VBC Albuquerque logo
HỘI THÁNH BÁP-TÍTALBUQUERQUE
Giáo Lý

Ngụ Ngôn Về Địa Ngục (Lu-ca 16:19-31)

Pastor Tan Thai · 18 tháng 9, 2022

Lu-ca 16:19-31Lu-ca 16:9-10Lu-ca 16:12-13Lu-ca 16:14-15Lu-ca 16:22-24Lu-ca 16:26Lu-ca 15:16Ê-xê-chi-ên 18:21-231 Giăng 4:7-101 Ti-mô-thê 6:102 Cô-rinh-tô 4:16-18Ga-la-ti 5:19-22Khải Huyền 20:10Khải Huyền 21:12Khải Huyền 21:17Mác 9:48Ê-sai 66:242 Phi-e-rơ 2:4

Bài giảng hai phần này khám phá lời dạy của Chúa Giê-xu về địa ngục qua ngụ ngôn người giàu và La-xa-rơ trong Lu-ca 16:19-31. Chúa Giê-xu là người dạy về địa ngục nhiều nhất trong Kinh Thánh, và chính bởi tình yêu thương mà Ngài cảnh báo con người về nơi đó. Địa ngục được hiểu là nơi hoàn toàn vắng mặt Đức Chúa Trời, và bản chất tội lỗi của con người sẽ tiếp tục phát triển đời đời nơi đó.

Bài giảng mở đầu bằng cách đặt ra những câu hỏi khó mà nhiều người đặt ra về địa ngục: Làm thế nào một Đức Chúa Trời yêu thương lại có thể trừng phạt con người đời đời? Sự trừng phạt đó có công bình không? Mục sư khẳng định rằng chính Chúa Giê-xu, Đấng đã hy sinh thân Ngài vì tội lỗi nhân loại, là người dạy về địa ngục nhiều hơn bất kỳ nhân vật nào khác trong Kinh Thánh. Vì vậy, khi một người nói rằng họ không thể tin Đức Chúa Trời yêu thương lại có địa ngục, họ cần suy nghĩ lại rằng chính Đấng yêu thương đã xác nhận sự thật và sự kinh khiếp của địa ngục.

Ngụ ngôn về người giàu và La-xa-rơ trong Lu-ca 16:19-31 được kể cho những người Pha-ri-si tham tiền, những người đạo đức bên ngoài nhưng lòng hoàn toàn trái ngược. Trong ngụ ngôn, người giàu không có tên vì sự giàu có chính là toàn bộ bản sắc của ông, còn La-xa-rơ (Eleazer, nghĩa là 'Đức Chúa Trời là Đấng cứu giúp tôi') dù cực kỳ nghèo khổ, bệnh hoạn lại có tên vì Đức Chúa Trời là trọng tâm đời ông. Sau khi cả hai qua đời, vận mệnh hai người hoàn toàn đổi thay: La-xa-rơ được các thiên sứ đem vào lòng Áp-ra-ham nơi thiên đàng, còn người giàu chịu khổ hình nơi âm phủ.

Bài giảng giải thích các từ ngữ Kinh Thánh dùng để chỉ địa ngục: sheol (Cựu Ước), hades, gehenna và tartaros (Tân Ước). Mục sư cũng bác bỏ các quan niệm sai lầm phổ biến về địa ngục như bảy tầng địa ngục, khả năng được cứu độ sau khi chết, hay quan niệm địa ngục chỉ là tạm thời. Kinh Thánh dạy rõ rằng sau khi chết, chỉ có hoặc thiên đàng hoặc địa ngục, không còn cơ hội ăn năn nào khác.

Bốn hình ảnh Tân Ước dùng để mô tả địa ngục (lửa thiêu, bóng tối, sâu bọ không hề chết, khóc lóc và nghiến răng) được giải thích theo nghĩa ẩn dụ chứ không phải nghĩa đen, vì lửa và bóng tối không thể cùng tồn tại theo nghĩa đen. Địa ngục được hiểu là nơi hoàn toàn xa cách Đức Chúa Trời, nơi không có ân điển, tình yêu thương, bình an hay bất kỳ điều tốt lành nào xuất phát từ Ngài. Lửa tượng trưng cho sự tan rã, bóng tối tượng trưng cho sự cô lập và xa cách.

Điểm kết luận của bài giảng là bản chất, cá tính của một con người tiếp tục phát triển đời đời, hoặc tốt hơn nơi thiên đàng hoặc xấu hơn nơi địa ngục. C.S. Lewis được trích dẫn để minh họa: địa ngục bắt đầu bằng một tâm trạng tội lỗi ngày càng hằn sâu cho đến khi con người chỉ còn là hiện thân của chính tội lỗi đó. Bài giảng kêu gọi người nghe nghiêm túc suy nghĩ về đời sống đời đời và tin nhận Chúa Giê-xu trong khi còn có cơ hội.

Chủ đề

Địa ngục và sự trừng phạt đời đờiTình yêu thương Đức Chúa Trời và sự công chính của NgàiNgụ ngôn người giàu và La-xa-rơSự sống đời đời sau khi chếtBản chất tội lỗi và sự tan rã tâm linhSự vắng mặt hoàn toàn của Đức Chúa Trời nơi địa ngụcÝ nghĩa ẩn dụ của các hình ảnh địa ngục trong Kinh ThánhTiền bạc, lòng tham và nguy cơ thuộc linh