VBC Albuquerque logo
HỘI THÁNH BÁP-TÍTALBUQUERQUE
Phúc Âm

Nghịch Lý Về Thập Giá

Pastor Tan Thai · 14 tháng 4, 2022

Ma-thi-ơ 27:27-50Ma-thi-ơ 27:27-31Ma-thi-ơ 2:2Ma-thi-ơ 20:25-28Ma-thi-ơ 1:21Giăng 19:31-33Giăng 2:19Khải Huyền 21:22

Bài giảng Đêm Thương Khó khám phá ba nghịch lý sâu sắc về thập giá qua Ma-thi-ơ 27:27-50. Người bị nhạo báng là vua chính thật là Vua muôn vua; người hoàn toàn bất lực trên thập giá chính là Đấng toàn năng; và người không tự cứu được mình chính là Đấng cứu tội cho muôn người. Nghịch lý lớn nhất của thập giá là Đức Chúa Trời yêu thương tội nhân dù tội nhân chối bỏ Ngài.

Bài giảng được trình bày trong Đêm Thương Khó, thứ Năm ngày 14 tháng 04 năm 2022, dựa trên đoạn Ma-thi-ơ 27:27-50. Mục sư dẫn vào bối cảnh lịch sử về cuộc đời và chức vụ của Đức Chúa Jêsus Christ: từ một người thợ mộc tại làng Nazareth đến Đấng rao giảng Nước Trời với thẩm quyền, làm phép lạ chữa bệnh và khiến kẻ chết sống lại. Chính vì dân chúng đổ xô theo Ngài, các nhà cầm quyền Do Thái ganh ghét và tìm cách giết Ngài, cuối cùng áp lực tổng trấn Phi-lát đồng ý đóng đinh Chúa trên thập giá.

Nghịch lý thứ nhất là người bị nhạo báng là vua chính thật là Vua. Các lính La-mã mặc áo điều, đội mão gai, trao cây sậy cho Chúa rồi quì lạy mà chế diễu: "Lạy Vua dân Giu-đa!" Tấm bản trên thập giá ghi bằng ba thứ tiếng xác nhận danh hiệu đó. Mục sư nhấn mạnh rằng vương quốc của Chúa Jesus hoàn toàn khác với vương quốc đời này: thay vì dùng vũ lực và bạo quyền, Ngài cai trị bằng tình yêu thương và sự phục vụ, đúng như lời Ma-thi-ơ 20:25-28. Câu nói của Hội Thánh đầu tiên được trích dẫn: "Đức Chúa Jêsus Christ cai trị từ thập giá."

Nghịch lý thứ hai là người hoàn toàn bất lực trên thập giá chính là Đấng toàn năng. Mục sư giải thích chi tiết về sự đau đớn và nhục nhã của hình phạt thập giá: tử tội chết vì ngộp thở bởi sức nặng của thân thể, bị đánh đập tàn nhẫn trước đó, và bị treo lên hoàn toàn trần truồng trước mắt đám đông. Chúa Jesus kiệt sức đến nỗi không thể vác thập giá lên đồi Gô-gô-tha và chết trước hai tên cướp cùng bị xử. Tuy nhiên, chính người bị chế nhạo là "sẽ phá đền thờ và dựng lại trong ba ngày" lại là Đấng sống lại từ cõi chết, trở nên đền thờ đời đời như Khải Huyền 21:22 xác nhận.

Nghịch lý thứ ba là người không tự cứu được mình chính là Đấng cứu tội muôn người. Mục sư giải thích ý nghĩa tên Jesus là "Giê-hô-va cứu" dựa trên Ma-thi-ơ 1:21, đồng thời dùng câu chuyện có thật từ quyển sách The Sunflower của Simon Wiesenthal để minh họa về sự tha thứ. Luận điểm thần học trung tâm là: mọi tội phạm giữa người với người đều cũng là tội phạm cùng Đức Chúa Trời, do đó sự tha thứ của Đức Chúa Trời là điều quan trọng nhất con người cần nhận lãnh. Chúa Jesus không tự cứu mình chính là để tôi và bạn được cứu.

Kết thúc bài giảng, mục sư dùng minh họa về những người đàn ông trên chuyến tàu Titanic đã hy sinh nhường xuồng cứu sinh cho phụ nữ và trẻ em để làm nổi bật nghịch lý lớn nhất của thập giá: Đấng vô tội, toàn năng, là Vua muôn vua, hoàn toàn có thể tự cứu mình, nhưng đã cam tâm chịu mọi thương khó, sỉ nhục và cái chết trên thập giá vì tình yêu thương đối với tội nhân không xứng đáng. Đây là trung tâm của Tin Lành: Đức Chúa Trời yêu thương tội nhân dù tội nhân chối bỏ Ngài.

Chủ đề

Nghịch lý của thập giáVương quyền của Đức Chúa Jêsus ChristSự chuộc tội thay thếTình yêu thương Đức Chúa Trời dành cho tội nhânSự toàn năng và sự hạ mình của Đấng ChristSự tha thứ tội lỗiThập giá là đền thờ đời đời