Ngày Thạnh Nộ Lớn Của Đức Chúa Trời
Pastor Tan Thai · 12 tháng 7, 2020
Bài giảng này giải thích về ngày thạnh nộ lớn của Đức Chúa Trời dựa trên Khải Huyền 6:12-17, mô tả những thiên tai kinh khiếp sẽ xảy ra trước khi Chúa Jêsus tái lâm. Mọi tầng lớp trong xã hội — từ vua chúa đến nô lệ — đều không thể thoát khỏi cơn thạnh nộ đó. Bài giảng kêu gọi người nghe tin nhận Chiên Con trong khi vẫn còn thời gian và cơ hội.
Bài giảng được giảng vào Chúa nhật ngày 12 tháng 07 năm 2020, lấy đề tài từ Khải Huyền 6:17 — "Vì ngày thạnh nộ lớn của Ngài đã đến, còn ai đứng nổi?" Mục sư mở đầu bằng cách giải thích cấu trúc của sách Khải Huyền, với sự chuyển đổi liên tục giữa cảnh trên đất và cảnh trên trời, nhằm cho thấy rằng lịch sử loài người nằm trong sự tể trị của Đức Chúa Trời chứ không xảy ra cách ngẫu nhiên.
Mục sư phân biệt rõ ràng giữa hai khái niệm: "những ngày sau rốt" — chỉ về thời kỳ từ khi Đức Chúa Jêsus Christ xuống thế cho đến khi Ngài tái lâm, tức thời kỳ Hội Thánh mà chúng ta đang sống — và "ngày thạnh nộ lớn của Đức Chúa Trời" — chỉ về một thời gian ngắn nhưng vô cùng kinh khiếp ngay trước khi Chúa tái lâm, được các tiên tri thời Cựu Ước mô tả qua những hình ảnh rúng động trời đất như trong Giô-ên, Ê-xê-chi-ên, A-ghê và Ê-sai. Bài giảng so sánh chi tiết các dấu hiệu trong Khải Huyền 6 với lời dạy của Chúa Jêsus trong bài giảng núi Ô-li-vê ghi lại ở Ma-thi-ơ 24, Mác 13 và Lu-ca 21.
Mục sư dùng các số liệu khoa học về sức phá hủy của núi lửa và động đất để minh họa rằng dù khoa học tiến bộ đến đâu, con người vẫn không thể kiểm soát thiên nhiên. Từ đó, ông đặt câu hỏi tại sao người ta lại sợ cơn thạnh nộ của con người và các quốc gia hơn là sợ cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Bài giảng cũng liên hệ với bối cảnh xã hội Mỹ năm 2020 — các cuộc biểu tình, bạo động và những người lãnh đạo sợ mất lòng dân hơn là kính sợ Đức Chúa Trời.
Điểm thần học trọng tâm của bài giảng là trong ngày thạnh nộ lớn, không có sự phân biệt địa vị xã hội nào còn có giá trị. Vua chúa, tướng lãnh, tỉ phú và nô lệ đều phải ẩn mình trong hang hố và kêu xin đá núi che lấp để tránh mặt Đấng ngự trên ngôi. Không quyền lực, tài sản hay vũ khí nào có thể bảo vệ họ. Mục sư nhấn mạnh rằng địa ngục chính là sự vắng mặt hoàn toàn của Đức Chúa Trời, dựa theo 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9.
Bài giảng kết thúc với lời kêu gọi tin nhận Chiên Con trong khi vẫn còn cơ hội. Hôm nay Chiên Con vẫn là biểu tượng của tình yêu thương và sự tha thứ — Đấng đã chịu chết cho tội lỗi con người và kiên nhẫn chờ đợi từng con chiên lạc. Nhưng thời gian chờ đợi đó sẽ chấm dứt như cánh cửa tàu Nô-a đã đóng lại. Mục sư trích dẫn 2 Cô-rinh-tô 6:1-2 để nhắc nhở rằng hiện nay là thời thuận tiện và là ngày cứu rỗi.
Chủ đề