Giá Trị Một Đồng Bạc
Pastor Tan Thai · 6 tháng 3, 2016
Bài giảng khám phá ba câu chuyện ngụ ngôn trong Lu-ca 15 để bày tỏ quan điểm của Đức Chúa Trời về tội lỗi và giá trị con người, trái ngược với cái nhìn của người Pha-ri-si. Chúa Jêsus dạy rằng mọi người đều là tội nhân lạc mất, nhưng đều có giá trị vô hạn trước mặt Đức Chúa Trời, Đấng chủ động đi tìm để cứu.
Bài giảng mở đầu bằng bối cảnh Lu-ca 15:1-10, nơi những người thu thuế và tội nhân đến nghe Chúa Jêsus giảng dạy, trong khi người Pha-ri-si và chuyên gia kinh luật lầm bầm phàn nàn vì Ngài tiếp nhận và ăn uống cùng họ. Mục sư giải thích rằng chính sự lầm bầm này là lý do Chúa Jêsus kể ba câu chuyện ngụ ngôn, nhằm sửa lại quan niệm sai lầm của những người tự cho mình là công chính về bản chất của tội lỗi và sự cứu rỗi.
Phần đầu của bài giảng trình bày định nghĩa của Đức Chúa Trời về tội lỗi, vượt xa cách hiểu thông thường là chỉ vi phạm luật pháp bên ngoài. Chúa Jêsus dạy trong Bài Giảng Trên Núi rằng tội lỗi bao gồm cả những ý nghĩ sâu kín như giận dữ và tham muốn (Ma-thi-ơ 5:21-28). Quan trọng hơn, tội lỗi về bản chất là sự từ chối quyền làm chủ của Đức Chúa Trời trong đời sống, được minh họa qua con chiên bỏ ràng, đồng tiền bị mất, và người con hoang đàng chủ ý rời bỏ cha mình, như Rô-ma 3:10-12 và Ê-sai 53:6 xác nhận.
Phần thứ hai tập trung vào bài học về giá trị con người theo quan điểm của Đức Chúa Trời. Mục sư dùng nhiều ví dụ cụ thể như bức tượng trị giá 141 triệu đô, bức tranh 142 triệu đô, và đồng hồ Patek Philippe hơn một triệu đô để minh họa rằng người ta sẵn sàng trả giá cao cho những vật vô tri vô giác. Ngược lại, mỗi linh hồn con người có giá trị đời đời vô hạn trước mặt Chúa vì được tạo dựng theo hình ảnh Ngài, và Chúa Jêsus đã xuống thế để chủ động đi tìm những linh hồn đã lạc mất.
Bài giảng nhấn mạnh ba điểm chung của cả ba câu chuyện ngụ ngôn: sự lạc mất, sự tìm kiếm, và sự vui mừng khi tìm lại được. Chúa Jêsus hai lần khẳng định rằng thiên đàng vui mừng về một tội nhân ăn năn hơn chín mươi chín người công chính không cần ăn năn (Lu-ca 15:7, 10). Điều này hoàn toàn đảo ngược quan niệm phổ thông rằng thiên đàng chỉ dành cho người tốt.
Mục sư kết luận bằng lời thách thức thực tế dành cho cả hai loại người: những ai tự cho mình công chính như người Pha-ri-si, và những ai nghĩ mình đã phạm tội quá nhiều đến mức không thể được cứu. Cả hai đều cần nhận ra mình là người lạc mất và cần được Đức Chúa Trời tìm kiếm. Hội chúng cũng được thách thức xem xét thái độ của mình đối với những tội nhân đến với nhà thờ, liệu có thật lòng tiếp đón họ hay không.
Chủ đề