Chuẩn Bị Cho Ngày Chúa Trở Lại (Phần 2)
Pastor Tan Thai · 4 tháng 10, 2020
Bài giảng tiếp nối phần 1 về 5 ngụ ngôn trong Ma-thi-ơ 24–25, tập trung vào ngụ ngôn 10 trinh nữ và ngụ ngôn ta-lâng để dạy tín đồ chuẩn bị cho ngày Chúa trở lại. Mỗi Cơ Đốc nhân cần có đời sống tâm linh chân thật, không thể vay mượn từ người khác, và phải trung tín dùng ta-lâng Chúa ban cho đến khi Ngài trở lại.
Bài giảng mở đầu bằng phần ôn lại 3 ngụ ngôn đầu tiên trong loạt bài giảng núi Ô-li-ve về sự Chúa trở lại: không ai biết giờ đó, Chúa có thể đến sớm hơn hoặc trễ hơn người ta nghĩ. Từ ngụ ngôn 10 trinh nữ (Ma-thi-ơ 25:1-13), mục sư rút ra hai nhận xét quan trọng: cả 10 trinh nữ đều được mời, đều có đèn, đều mệt mỏi và ngủ gục; nhưng sự khác biệt duy nhất chỉ được lộ ra khi chàng rể đến là 5 người có dầu và 5 người không có. Dầu ở đây tượng trưng cho đời sống tâm linh chân thật, sự tin kính cá nhân với Chúa ở nơi kín đáo, điều mà không ai có thể vay mượn hay chuyển nhượng cho người khác.
Mục sư nhấn mạnh rằng tín hạnh, sự kiên nhẫn, và kinh nghiệm trong đồng vắng với Chúa là những điều không thể vay mượn mà phải được trả giá đắt qua thời gian và thử thách. Ông lấy ví dụ về Mô-se (40 năm trong đồng vắng), Đa-vít (10–12 năm bị Sau-lơ tìm giết), và Giô-sép (những năm làm nô lệ, bị tù oan) để minh họa rằng Đức Chúa Trời sử dụng thời gian và hoạn nạn để xây dựng đời sống tâm linh sâu rễ. Đến ngày phán xét, mỗi người phải tự trả lời trước Chúa về quan hệ cá nhân của mình với Ngài, không ai có thể đứng ra khai thay.
Phần thứ hai của bài giảng chuyển sang ngụ ngôn ta-lâng (Ma-thi-ơ 25:14-30), trình bày 6 nguyên tắc: Đức Chúa Trời là chủ của đời sống mỗi người; Ngài ban ta-lâng cho mọi tín đồ tùy khả năng quản lý; ta-lâng được ban để đầu tư sinh lợi chứ không phải để chôn vùi; Đức Chúa Trời sẽ tính sổ về ta-lâng đã ban; người không dùng ta-lâng sẽ bị lấy đi, người dùng sẽ được thêm; và người trung tín hầu việc sẽ được Chúa khen thưởng và mời vào hưởng sự vui mừng đời đời. Ta-lâng bao gồm vật chất, khả năng, thời gian, và cơ hội Chúa ban trong cuộc đời.
Mục sư chỉ ra ba lý do tín đồ chôn vùi ta-lâng: lo sợ và thiếu tự tin, tự thương hại dựa vào thất bại trong quá khứ, và sợ người hơn sợ Chúa. Ông đối chiếu ngụ ngôn 10 trinh nữ (nhấn mạnh đức tin và quan hệ cá nhân với Chúa theo Rô-ma 3:28; Ê-phê-sô 2:8-9) với ngụ ngôn ta-lâng (nhấn mạnh đức tin được thể hiện qua việc làm theo Gia-cơ 2:17-18), và kết luận rằng đời sống Cơ Đốc nhân đầy đủ cần cả hai: đức tin chân thật và sự trung tín thực hành ta-lâng Chúa ban cho đến ngày Ngài trở lại.
Chủ đề