Chúa Sẽ Lau Hết Nước Mắt

Bài giảng được mục sư trình bày vào Chúa nhật ngày 19 tháng 07, 2020, dựa trên Khải Huyền 7:9-17. Mục sư đặt ra ba câu hỏi trọng tâm: đoàn dân đông không đếm được mặc áo trắng trước ngôi Đức Chúa Trời là ai, tại sao họ ca tụng Đấng ngồi trên ngôi và Chiên Con, và những ơn phước cụ thể nào họ sẽ nhận được. Phần mở đầu ôn lại bối cảnh Khải Huyền 7:1-8 về 144,000 người được đóng dấu ấn trước cơn đại nạn, cũng như ý nghĩa của dấu ấn Đức Thánh Linh như là sự bảo đảm chắc chắn của sự cứu rỗi.

Mục sư trình bày hai cách giải thích về 144,000 người: một cách cho rằng đây là người Do Thái được cứu trong ngày sau rốt theo Rô-ma 11:25-26, cách kia cho rằng con số này tượng trưng cho toàn thể Hội Thánh Chúa trong suốt các thời đại, dựa trên Ga-la-ti 3:29, Ga-la-ti 6:16 và Rô-ma 2:28-29. Mục sư ủng hộ cách giải thích thứ hai, lập luận rằng danh sách 12 chi bộ trong Khải Huyền 7 khác với danh sách trong Sáng Thế Ký 49 và Ê-xê-chi-ên 48, và rằng dấu ấn không phải là phương tiện cứu rỗi mà là bằng chứng của người đã được cứu. Vì vậy, 144,000 người nhận dấu ấn và đoàn dân đông mặc áo tinh bạch là cùng một nhóm người, chỉ khác nhau về thứ tự thời gian trong khải tượng.

Phần thứ hai giải thích lý do đoàn dân ca tụng Chiên Con: họ ý thức rõ rằng nếu Đức Chúa Trời không chọn và đóng dấu ấn thì họ không thể giữ vững đức tin qua những cơn đại nạn kinh khiếp. Mục sư trích dẫn Lu-ca 21:16-19, Rô-ma 8:30-31, Hê-bơ-rơ 12:2 và Phi-líp 1:6 để nhấn mạnh rằng chính Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng khởi đầu và hoàn tất đức tin, chứ không phải nỗ lực của con người. Người càng gần Chúa thì càng biết ơn ân điển Ngài ban cho mỗi ngày để tiếp tục bước đi trung tín.

Phần thứ ba mô tả những ơn phước đoàn dân sẽ nhận từ Chiên Con theo Khải Huyền 7:15-17: được đứng trước ngôi phục vụ Chúa ngày đêm, được bao phủ bởi sự hiện diện của Ngài, không còn đói khát hay chịu hơi nóng mặt trời, và được dẫn đến các suối nước sự sống. Đặc biệt, Đức Chúa Trời sẽ lau sạch tất cả giọt lệ nơi mắt họ, ứng nghiệm lời hứa trong Khải Huyền 21:4 về trời mới đất mới.

Mục sư kết thúc bằng sứ điệp an ủi và thực tế: Kinh Thánh không hứa đời sống người tin Chúa hoàn toàn màu hồng, mà trái lại ghi chép rất nhiều về nước mắt trong Thi Thiên, lời tiên tri Giê-rê-mi, Ca Thương, và chính Đức Chúa Jêsus Christ cũng đã khóc trước mộ La-xa-rơ và khi vào thành Giê-ru-sa-lem. Nước mắt của người tin Chúa không phải là dấu hiệu thiếu đức tin, mà là biểu hiện tự nhiên của con người bằng xương thịt trong hoạn nạn. Niềm hy vọng vững chắc là chính Đức Chúa Trời sẽ lau ráo tất cả nước mắt đó khi con dân Ngài ra khỏi mọi cơn đại nạn.

Chủ đề