Chết Trong Tội Lỗi, Sống Trong Đấng Christ
Pastor Tan Thai · 14 tháng 10, 2018
Bài giảng giải thích ân điển cứu rỗi qua hai đoạn Kinh Thánh là Ê-phê-sô 2:1-9 và Xa-cha-ri 3:1-5, nhấn mạnh rằng con người đứng trước Đức Chúa Trời như kẻ mặc áo dơ bẩn tội lỗi. Nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, người tin nhận Ngài được cứu khỏi lửa tội, được mặc áo công chính và đội mũ miện mang dòng chữ 'Thánh cho Chúa.'
Bài giảng mở đầu bằng cách giới thiệu hai đoạn Kinh Thánh song hành: Ê-phê-sô 2:1-9 là lời dạy trực tiếp của Tân Ước về sự cứu rỗi nhờ ân điển bởi đức tin, còn Xa-cha-ri 3:1-5 là bóng trong Cựu Ước mà hình ảnh đầy đủ chỉ được soi sáng bởi Tân Ước. Mục sư dùng nguyên tắc giải kinh của học giả B.B. Warfield để giải thích rằng Kinh Thánh Cựu Ước như căn phòng tối cần ánh sáng từ Kinh Thánh Tân Ước để thấy rõ nội dung bên trong.
Bài giảng tiếp theo trình bày bối cảnh lịch sử của sách Xa-cha-ri: sau khi dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày sang Ba-by-lôn 70 năm, họ được vua Cyrus của đế quốc Persia cho phép trở về xây lại đền thờ tại Jerusalem. Trong khải tượng thứ ba của tiên tri Xa-cha-ri (năm 519 TC), thầy tế lễ cả Giô-suê đứng trước thiên sứ của Đức Giê-hô-va mặc áo dơ bẩn, trong khi Sa-tan đứng bên phải buộc tội ông. Hình ảnh này tượng trưng cho toàn thể nhân loại đứng trước Đức Chúa Trời trong tình trạng tội lỗi nhơ nhớp, và Sa-tan ngày đêm kiện cáo tội nhân trước mặt Đức Chúa Trời như Khải Huyền 12:9-10 xác nhận.
Mục sư dùng nhiều minh họa sinh động để làm rõ thực trạng tội lỗi và lương tâm con người: câu chuyện về văn hào Samuel Johnson đứng dưới mưa để đền bù lỗi lầm tuổi thơ với cha; tiểu thuyết 'Tội ác và hình phạt' của Dostoevsky về nhân vật Raskolnikov bị lương tâm dày vò sau khi giết người; và hình ảnh người giữ thành bị đầu độc trong 'Cuộc thánh chiến' của John Bunyan. Các minh họa này đều nhấn mạnh rằng lương tâm là bằng chứng của tòa án phán xét cuối cùng, dù nó có thể bị Sa-tan đầu độc khiến nhầm lẫn tội lỗi với đạo đức.
Phần trọng tâm của bài giảng trình bày ba ân phúc mà người tin nhận Đức Chúa Jêsus Christ nhận được qua hình ảnh trong Xa-cha-ri 3: thứ nhất là được kéo ra khỏi lửa như que củi đang cháy, tượng trưng cho sự cứu chuộc và tha tội; thứ hai là được mặc áo tinh sạch, tức áo công chính của Đấng Christ được quy gán cho tội nhân; thứ ba là được đội mũ miện có chữ 'Thánh cho Chúa,' tức được tôn cao và vinh hiển trước mặt Đức Chúa Trời. Những ân phúc này đều tương ứng với lời Phao-lô viết trong Rô-ma 8:30 về tiến trình từ được gọi, xưng công chính, đến được vinh hiển.
Bài giảng kết thúc bằng lời xác nhận rằng không có tôn giáo hay triết lý nào có thể đem lại niềm hy vọng và sự an ủi như Tin Lành dành cho kẻ tội lỗi đáng chết. Nhờ Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng bào chữa và đã chịu chết trên thập giá để chịu hình phạt thay, người tin nhận Ngài không còn bị kết án, được mặc áo công chính, và được đứng trước Đức Chúa Trời với danh hiệu 'Thánh cho Chúa.'
Chủ đề