VBC Albuquerque logo
HỘI THÁNH BÁP-TÍTALBUQUERQUE
Giáo Lý

Cả Kinh Thánh – Ta Đến Để Làm Trọn

Pastor Tan Thai · 2 tháng 10, 2011

Ma-thi-ơ 5:17-18Ma-thi-ơ 5:17-202 Ti-mô-thê 3:15-162 Phi-e-rơ 1:20-21Mác 12:29-30Xuất Ê-díp-tô Ký 20:71 Cô-rinh-tô 10:31-32Ru-tơ 1:20-21Rô-ma 8:28-39Ê-sai 61:1-2Lu-ca 4:18-21Ga-la-ti 4:4Lu-ca 24:27Giăng 5:39-40

Bài giảng giải thích mối quan hệ giữa Cựu Ước và Tân Ước qua lời phán của Chúa Jêsus trong Ma-thi-ơ 5:17-20, rằng Ngài đến không phải để phá bỏ luật pháp và các lời tiên tri nhưng để làm trọn. Cả hai phần Kinh Thánh đều được Đức Chúa Trời soi dẫn và có giá trị như nhau cho đức tin và đời sống của người tín đồ.

Bài giảng mở đầu bằng phần giới thiệu về cấu trúc Kinh Thánh Cựu Ước, gồm 39 sách trong KT Tin Lành và 24 sách trong bản Hê-bơ-rơ, chia thành các phần Luật Pháp, Tiên Tri và Các Sách. Mục sư nhấn mạnh rằng KT Chúa Jêsus đọc chính là Cựu Ước, và Ngài khẳng định không một chấm một nét nào trong luật pháp sẽ qua đi cho đến khi mọi sự được trọn (Ma-thi-ơ 5:17-18). Toàn bộ Kinh Thánh, cả Cựu Ước lẫn Tân Ước, đều bởi Đức Chúa Trời soi dẫn như 2 Ti-mô-thê 3:15-16 và 2 Phi-e-rơ 1:20-21 xác nhận.

Phần trọng tâm bài giảng giải thích tại sao người tín đồ cần Cựu Ước. Từ 'ước' trong Cựu Ước và Tân Ước mang nghĩa giao kết, khế ước chứ không phải ước vọng. CU ghi lại lời hứa của Đức Chúa Trời về Đấng Mê-si sẽ đến chuộc tội loài người, còn TU ghi lại sự ứng nghiệm lời hứa đó qua Chúa Jêsus Christ. Mục sư dùng hình ảnh trẻ em lớn lên cần được hướng dẫn cụ thể từng bước để minh họa vai trò của luật pháp CU, cho đến khi đủ trưởng thành để hiểu ân điển và sự tự do trong Đấng Christ như Phao-lô dạy trong Rô-ma và Ga-la-ti.

Mục sư trình bày ba cách Chúa Jêsus làm trọn Cựu Ước. Thứ nhất, Ngài làm trọn các lời dạy về đức tin và giáo lý qua đời sống hoàn toàn vô tội và sự hy sinh chuộc tội trên thập giá. Thứ hai, Ngài làm trọn các lời tiên tri, như khi đọc Ê-sai 61:1-2 tại nhà hội và tuyên bố 'Hôm nay đã được ứng nghiệm' (Lu-ca 4:18-21). Thứ ba, Ngài làm trọn các đòi hỏi về đạo đức của luật pháp, thay thế hoàn toàn hệ thống tế lễ chuộc tội, vì khi Ngài trút hơi trên thập giá tấm màng trong nơi chí thánh bị xé đôi, mở đường trực tiếp đến với Đức Chúa Trời cho mọi người tin.

Bài giảng cũng đề cập đến giá trị an ủi của CU trong những lúc khốn khó, qua những tấm gương như Na-ô-mi trong sách Ru-tơ, Gióp, và các Thi Thiên của Đa-vít. Mục sư chia sẻ chứng nhân cá nhân rằng khi nằm trên giường bệnh sau khi đặt máy trợ tim, chính sách Gióp, Thi Thiên và Rô-ma 8:28-39 về tình yêu thương của Chúa đã mang lại sự an ủi, chứ không phải giáo điều hay luật lệ. Điều này xác nhận rằng CU không phải là lỗi thời mà còn là nguồn nuôi dưỡng linh hồn sâu sắc.

Bài giảng kết thúc bằng cảnh báo về sự sai lầm của Marcion trong thế kỷ thứ 2, người đã cố ý loại bỏ mọi tham chiếu đến CU khỏi KT TU, và thậm chí đảo ngược lời của Chúa Jêsus. Mục sư kêu gọi người tín đồ hôm nay tin trọn cả CU và TU. Chúa sau khi sống lại đã từ Môi-se đến mọi tiên tri mà cắt nghĩa cho hai môn đồ trên đường Ê-ma-út những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh (Lu-ca 24:27), và trong Giăng 5:39-40 Ngài xác nhận rằng chính Kinh Thánh làm chứng về Ngài.

Chủ đề

Thẩm quyền và sự soi dẫn của toàn bộ Kinh ThánhMối quan hệ giữa Cựu Ước và Tân ƯớcChúa Jêsus làm trọn luật pháp và lời tiên triVai trò của luật pháp trong đời sống đức tinSự cứu chuộc và hệ thống tế lễ được hoàn thành nơi Đấng ChristGiá trị của Cựu Ước cho sự an ủi và trưởng thành thuộc linhÂn điển và sự tự do trong Đấng Christ