Buổi Ăn Cuối Trên Phòng Cao
Pastor Tan Thai · 1 tháng 4, 2020
Bài giảng suy gẫm về bữa ăn cuối cùng của Chúa Jêsus với các môn đồ trong bối cảnh lễ Vượt Qua, làm nổi bật sự quan trọng, mục đích và ý nghĩa của sự chết thế của Ngài trên thập giá. Chúa Jêsus là Chiên Con của Đức Chúa Trời, đổ huyết để chuộc tội loài người, và chỉ khi tin nhận Ngài, người ta mới thật sự nhận được sự cứu rỗi.
Bài giảng mở đầu bằng cách so sánh cái chết của các lãnh tụ tôn giáo lớn như Phật, Khổng Tử và Mô-ha-mét — những người chết trong bình an, được kính trọng và tôn vinh — với cái chết nhục nhả, đau đớn và bi thảm của Chúa Jêsus Christ trên thập giá. Mục sư đặt câu hỏi: tại sao các tín đồ đầu tiên lại chọn thập giá — biểu tượng của hình phạt tàn ác và sự nhục nhả — làm dấu hiệu của niềm tin? Câu trả lời chỉ có thể là vì sự chết của Chúa thật sự có ý nghĩa cứu chuộc, và sự sống lại của Ngài là sự thật.
Phần đầu của bài giảng trình bày sự quan trọng của cái chết Chúa thông qua bối cảnh lễ Vượt Qua. Khi làm chủ lễ trong bữa ăn tối kỷ niệm, Chúa Jêsus đã thay lời nói truyền thống 'Đây là bánh của sự khốn khó' bằng lời tuyên bố 'Này là thân thể Ta', chỉ rõ rằng chính thân Ngài sẽ bị tan vỡ để giải cứu loài người khỏi vòng nô lệ của tội lỗi và sự chết. Sự giải cứu của dân Chúa khỏi Ai-cập chỉ là bóng, còn hình chính là sự cứu chuộc của Chúa Jêsus Christ dành cho muôn dân.
Phần thứ hai bàn về mục đích của sự Chúa chết qua hình ảnh con chiên lễ Vượt Qua. Trong đêm tai họa cuối cùng, huyết chiên con bôi trên khung cửa là điều kiện duy nhất để thoát khỏi cái chết — không phải vì gia đình tốt hay xấu, mà chỉ vì có huyết. Tương tự, chỉ có huyết của Chiên Con Đức Chúa Trời là Chúa Jêsus Christ mới cứu được tội lỗi con người (Giăng 1:29). Mục sư khẳng định rằng ngoại trừ Chúa Jêsus thật sự chết để cứu tội, sự chết của Ngài sẽ là vô ích, vô nghĩa, vô lý — và vì thế không có con đường nào khác để được cứu rỗi.
Phần thứ ba trình bày ý nghĩa thực tiễn của sự chết thế đó cho đời sống người tin. Dựa trên Giăng 6:53-56 và Ma-thi-ơ 26:26-28, mục sư giải thích rằng sự chết của Chúa không tự động cứu mọi người — mỗi người phải cá nhân tin nhận Ngài, 'ăn thịt và uống huyết' theo nghĩa bóng, tức là thật sự tin nhận Chúa vào đời sống. Người làm điều đó sẽ nhận được sự sống đời đời và sự hiện diện của Đức Thánh Linh ngay trong cuộc đời này.
Bài giảng kết thúc bằng sự đối chiếu ý nghĩa của thập giá trước và sau sự chết của Chúa Jêsus. Trước đó, thập giá là biểu tượng của sự độc ác, nhục nhả và tuyệt vọng. Sau sự chết thế của Chúa, thập giá trở thành biểu tượng của sự tha thứ, hòa giải, hy vọng và tình yêu thương vĩ đại nhất trong lịch sử loài người (Ê-phê-sô 2:14-16). Chỉ có Chúa Jêsus là Đấng mang trên thân mình dấu đinh — một Đức Chúa Trời đã đến thế gian làm người, chịu đau khổ, và hiểu thấu mọi nỗi đau của con người.
Chủ đề