Ai Yêu Được Kẻ Thù Mình?

Bài giảng mở đầu bằng cách đặt lời dạy của Chúa Jêsus trong Ma-thi-ơ 5:43-48 trong bối cảnh của loạt bài về Bông Trái Thánh Linh. Mục sư nhắc lại rằng trong Ga-la-ti 5:22-23, Phao-lô dùng từ 'trái' số ít để chỉ rằng chín tính hạnh của trái Thánh Linh – bao gồm yêu thương, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền hòa, trung tín, mềm mại và tiết độ – là một thể thống nhất. Tình yêu thương thật sự phải đi kèm với tất cả các tính hạnh còn lại, nếu không thì đó chưa phải là tình yêu thương của Đức Chúa Trời.

Mục sư tiếp tục phân tích điều dân chúng đã nghe trước Bài Giảng Trên Núi, chỉ ra rằng lời dạy 'yêu người lân cận, ghét kẻ thù' là kết quả của sự thay đổi, thêm bớt theo thời gian – giống như trò chơi thầm thì khiến nội dung bị sai lệch. Kinh Thánh Cựu Ước thực ra dạy rõ ràng hơn nhiều: Lê-vi-ký 19:18 kêu gọi thương người như mình, không báo thù; Xuất Ê-díp-tô Ký 23:5 dạy phải giúp đỡ ngay cả súc vật của kẻ thù; Châm Ngôn 25:21 dạy phải cho kẻ thù ăn uống khi họ thiếu thốn. Đức Chúa Trời chưa bao giờ dạy ghét kẻ thù – đó là sự diễn dịch sai lầm của người dạy và người nghe.

Phần trung tâm của bài giảng phân tích bốn từ Hy Lạp về tình yêu thương: storge (tình gia đình), eros (tình luyến ái), philia (tình bạn bè chân thành), và agape (tình yêu thương của Đức Chúa Trời – vô điều kiện, không dựa vào cảm xúc mà dựa vào lý trí và quyết tâm). Chúa Jêsus dùng từ agape khi truyền lệnh yêu kẻ thù. Điều này có nghĩa là ngay cả khi cảm xúc hoàn toàn chống lại, người tin Chúa vẫn có thể và phải hành động tử tế, cầu nguyện cho kẻ thù, và từ chối để lòng thù hận làm chủ.

Mục sư dẫn chứng cuộc thí nghiệm nhà tù Stanford năm 1971 để minh họa rằng cảm xúc tiêu cực sẽ leo thang nếu không được kiểm soát – người cai tù ban đầu chỉ đóng kịch nhưng dần dần trở nên thù hận và bạo lực thật sự. Câu chuyện Romeo và Juliet cũng được nhắc đến như ví dụ về hậu quả của lòng thù hận kéo dài giữa hai dòng tộc. Ngược lại, nếu người tin Chúa chủ động thực hiện hành động tử tế dù không muốn, thì theo thời gian lòng thù hận sẽ giảm dần.

Phần kết thúc kêu gọi hội chúng thực hành cụ thể: khi cảm xúc giận ghét trỗi dậy, hãy thú nhận cùng Chúa và xin Đức Thánh Linh kềm chế; dù cảm xúc chưa thay đổi, vẫn quyết định hành động đúng theo lời Kinh Thánh; chủ động giải hòa và không để cơn giận kéo dài. Hình ảnh con ong chích vào tai người lái xe khiến xe lao xuống ống cống được dùng để khép lại bài giảng: lòng thù hận như mũi kim nhỏ chích vào chỗ độc hại nhất, có thể giết chết người mang nó. Lời dạy của Chúa về yêu thương kẻ thù trước hết mang lại ích lợi cho chính người thực hành nó.

Chủ đề