Để Được Thương Xót – Ma-thi-ơ 5:7

Đây là phước lành thứ năm trong tám phước lành. Tương tự như 10 điều răn, 8 phước lành này gồm 2 phần: 4 phước đầu từ quan hệ của chúng ta với ĐCT, 4 phước cuối liên quan đến quan hệ của chúng ta với những người chung quanh.

Phước cho người nghèo khó tâm linh: Ý thức trước ĐCT rằng mình là tội nhân

Phước cho người than khóc: Ăn năn thật sự về tội lỗi của mình

Phước cho người nhu mì: Khiêm nhường trước Chúa để được vào nước Trời

Phước cho người đói khát công chính: Lòng mong muốn học làm theo phẩm hạnh dạy trong KT

Và 4 phước còn lại chú ý về quan hệ với người: 1) có lòng nhân từ với người; 2) có lòng trong sạch không gian dối, điêu ngoa với người; 3) làm cho người hòa thuận; 4) nhẫn nhịn khi bị bắt bớ, vu oan vì danh Chúa.

Có ai trong cuộc sống hằng ngày lại không một lần phạm lỗi, hành động sai quấy? Vì lý do này chúng ta khao khát được nhận sự thương xót, cần sự nhân từ, tha thứ của ĐCT với tội lỗi mình. Cũng chính vì lý do này chúng ta cũng cần và mong mỏi sự thương xót, cần sự nhân từ, tha thứ từ người quanh mình. Đối với người tin Chúa trước khi yêu cầu, van nài được nhận sự nhân từ thì chính mình phải bày tỏ sự nhân từ, lòng thương xót cách chân thật với người chung quanh.

Khi còn ở VN hay các trại tị nạn, ai cũng mong mỏi sự thương xót, nhân từ để được nhận định cư tại HK hay một quốc gia nào đó. Không phải bởi vì tôi & quý vị làm điều gì quý giá hay đáng công mà chúng ta được đến đây nhưng hoàn toàn chỉ do lòng nhân từ, sự thương xót của chính quyền. Không phải chúng ta gọi diện HO là diện nhân đạo hay sao?

Tuy nhiên cuộc đời này đầy cá lớn nuốt cá bé, người mạnh thắng kẻ yếu. Không phải ở đâu hay người nào cũng có lòng nhân từ cả. Dù chúng ta có kêu than xin được nhân từ, được thương xót thì không phải ở đâu, người nào cũng sẽ cho đi điều quý báu này.

Câu Chuyện của Bibi Aisha

Tháng 08 năm qua bìa ngoài của tờ báo Time đăng một tấm hình của một thiếu nữ Afghanistan xinh đẹp nhưng không có lỗ mũi. Đó là hình của Bibi Aisha, một thiếu nữ 18 tuổi. Năm 14 cô bị gã đi cho một tên lính Taliban và bị dùng như một người ở. Cô bị buộc phải ngủ trong một chuồng súc vật của gia đình chồng. Sau khi bị hành hung cô bỏ trốn nhưng hàng xóm lại chỉ bắt lại. Cô bị bỏ vào tù. Sau đó cha cô đem về rồi trả lại cho cha mẹ chồng sau khi được hứa sẽ đối xử tốt hơn. Thay vì giữ lời hứa đó thì người chồng dẫn vợ mình đến một khu đất gần núi. Tại đó hắn đè vợ mình xuống để chính người anh ruột của vợ cắt cả mũi và hai lỗ tai trong khi những tên lính Taliban khác nhìn. Rồi họ bỏ cô nằm chết tại đó trong vũng máu lớn từ mũi. Dù vậy cô cố lết đến nhà ông bà và trốn ở đó. Rồi cô được lén đưa đến trung tâm y tế của quân đội Hoa Kỳ để được chửa trị. Sau đó được đưa đến nhà an ninh cho các phụ nữ ở trong 10 tháng. Cô được sang HK để giải phẩu thẩm mỹ hồi phục lại mũi đã bị cắt.

AI LÀ NGƯỜI THƯƠNG XÓT?

ĐCJC với người đàn bà phạm tội tà dâm (Giăng 8:1-30). Bà bị bắt quả tang phạm tội. Mọi người đều lên án. Áp lực của đám đông.

ĐCJC với người đàn bà xấu nết (Lu-ca 7:36-50). Chúa được người Pha-ri-si mời ăn. Có một người đàn bà “xấu nết”, “trụy lạc” (BDM), sau khi nghe tin, đem đến một bình ngọc trắng đựng đầy dầu thơm. Rồi đứng đằng sau bên chân Chúa mà khóc. Khi nước mắt nhỏ trên chân Chúa, bà lấy chính tóc mình lau, rồi hôn chân và lấy dầu xức chân Chúa. Sau đó ĐCJC kể câu chuyện hai đầy tớ thiếu nợ chủ, người 500 đơniên, người 50 đơniên. Người được xoá nợ nhiều yêu chủ nhiều hơn.

ĐCJC với người đàn bà Sa-ma-ri (Giăng 4:3-42). Bà có 5 đời chồng, người đang ở không phải là chồng. Chúa giải thích cho bà về nước hằng sống từ chính Ngài.

Người con trai hoang đàng (Lu-ca 15:11-32) . Đòi cha chia gia tài rồi bỏ đi. Khi trở về được cha chờ đón, rồi sau tớ lấy áo tốt nhất mặc cho, lấy nhẫn đeo và giày mang. Rồi làm tiệc đãi mừng.

Người Sa-ma-ri nhân lành (Lu-ca 10:25-37). Người Sa-ma-ri là người bị dân Giu-đa khinh dễ. Khúc đường nguy hiểm. Lấy chính lừa để chở đến quán trọ, còn ông đi bộ. Trả hết chi phí.

Ông Dick Gober đối với đồng bào Việt Nam trong thành phố. Pam Johnson với những người có cảnh ngộ khó khăn. Li Lan, cô Kim khi thông dịch cho đồng bào trong thành phố, chủ ý giúp duy trì sức khỏe dù biết họ có khi khai gian.

VÀI Ý SAI LẦM VỀ THƯƠNG XÓT

Tuy nhiên chớ hiểu lầm rằng thương xót hay nhân từ là

Dung túng, bao che, chấp nhận sai quấy hay tội lỗi. Chúa bảo người đàn bà ngoại tình “hãy đi và đừng phạm tội nữa”. Chúa thương tội nhân nhưng không chấp nhận tội lỗi. Không phải khi nhân từ là không có tiêu chuẩn, “tại sao khó quá?” Chúa đặt ra tiêu chuẩn rõ ràng. Như đối với A-đam, E-va và phạt họ khi phạm tội. Nhưng chính Ngài “lấy da thú kết thành áo dài cho vợ chồng A-đam, và mặt lấy cho” (STK 3:21). Trước khi quyết định tiêu diệt dân cư độc ác thời Nô-e, Chúa cho họ gần 100 năm để ăn năn trong khi Nô-e đóng tàu. ĐCJC cũng cho Giu-đa cơ hội để ăn năn trong đêm cuối trên phòng cao.

Thương xót đồng ý nghĩa với thương hại. Thương hại là thấy tội nghiệp nên cho chút ít để lương tâm bớt cắn rứt. Thương xót (nhân từ) là cảm thông với người trong cuộc vì chính mình hoặc đã trải qua, hay thấy qua, hay nghe qua, đọc qua. Người thương hại có thể bố thí vài đồng cho người ăn xin nhưng người có tấm lòng nhân hậu sẽ giúp người đó tìm nơi ở trong đêm, thức ăn, việc làm để có thể tự đứng trên chân mà không còn lệ thuộc vào việc xin ăn.

Người được thương xót, nhận sự nhân từ không cần thay đổi. Trái lại họ phải có trách nhiệm thay đổi. Lợi dụng lòng nhân từ là điều thường thấy nhưng người thật sự biết quý trọng thương xót cần thay đổi.