Để Của Trên Thiên Đàng
- Đời sống con người gồm hai phần: bên ngoài, bên trong; thấy được, không thấy được; đoán biết được, không thể nào hiểu hết được. Với 5 giác quan (mắt thấy, tai nghe, mủi ngữi, tay sờ, lưỡi nếm) chúng ta chỉ có thể hiểu biết được thế giới bên ngoài. Bên trong lòng chỉ có tự mỗi người và ĐCT mới hiểu biết rõ tất cả.
- Khi nhìn người chúng ta chỉ có thể hiểu được, biết được, đoán được một phần. Và điều đó cũng cần nhiều thời gian chớ không phải chỉ một ngày một buổi. Làm sao để biết? Qua hành động, lời nói, thái độ, cách sống hằng ngày. Nhưng dù thân cận nhất, gần gủi nhất lắm lúc chúng ta cũng bị ngỡ ngàng vì nhầm người.
- Những điều Chúa dạy từ việc dâng hiến, giúp đở (6:1-4) đến cầu nguyện (6:5-14) đến nhịn ăn hay làm điều theo lễ nghi dạy (6:15-18) và cả trong đoạn KT này đều có hai phần: thấy được và không thấy được. Và ĐCJC cảnh giác tất cả chúng ta chớ làm việc, sống đạo chỉ để cho phần người ta có thể thấy được.
- Nội dung chính của đoạn KT này về tiền của, vật chất và thái độ của người tin Chúa đối với hai điều này. Tựa đề bài giảng là Để Của Trên Thiên Đàng nhưng có thể gọi một tựa đề khác là Tiền Của Cho Đời Sống hay Đời Sống cho Tiền Của, hay Tiền để Sống hay Sống vì Tiền.
ĐCJC nói rất nhiều về tiền của:
Hơn cả về thiên đàng và địa ngục cộng lại
Hơn mọi điều khác ngoại trừ về nước Trời
Trong 11 ngụ ngôn trong số 39 ngụ ngôn
Khoảng 25 lần trong 4 Phúc Âm; 1 trong 7 câu trong Lu-ca
Câu chuyện về người trẻ tuổi giàu có trong Lu-ca 18:23 -> Khó cho người giàu vào nước thiên đàng hơn là lạc đà chui qua lỗ kim
1. TIỀN CỦA VÀ TẤM LÒNG
- Hai điều ĐCJC và KT không dạy:
1. ĐCT, KT không cấm chúng ta để dành tiền của trong cuộc sống này. Hay cấm không được có của. Nghèo không phải là thánh khiết, trong sạch; giàu cũng không phải là tội lỗi, nhơ nhớp.
Áp-ra-ham; Gióp; Xa-chê
2. Tiền của không phải là tội lỗi nhưng lòng tham tiền của mới là tội
Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn. (1 Tim 6:10)
- Các ngươi chớ chứa của cải – Các con đừng tích trử. Store up: thu chứa, gom lại, tích lũy. Hàm ý một thời gian dài từ ngày này sang ngày nọ, năm này sang năm khác. Nói lên đây là chủ ý, động cơ duy nhất và quan trọng nhất của đời sống.
- Instagram – Kevin Systrom & Mike Krieger tốt nghiệp Stanford 2006. 2 năm trước đây lập Instagram. Đầu tháng 04 COE Facebook là Mark Zuckerger đồng ý trả 1 tỉ mỹ kim để mua công ty này. Mỗi người 500 triệu trong vòng 2 năm. Ai không muốn đầu tư cùng với hai người này?
Tuy nhiên có biết bao nhiêu triệu người phá sản, mất nhà cửa vì đầu tư không đúng, không phải lúc?
- Hai nơi để tích lũy: dưới đất này và trên trời.
- Sâu mối, ten rét, kẻ trộm = sẽ hư mất, bị lấy đi, bị mất đi
- Sâu mối, mối mọt: Sự phá huỷ từ bên trong ra ngoài. Bề ngoài có thể như tốt đẹp, không có gì nhưng bên trong mục nát, hư hoại, hủy phá.
Gia đình, con cái hư hỏng tiêu xài, phá của; Ly dị; Bệnh hoạn; Thiếu hiểu biết, kiến thức; Thiếu khôn ngoan; Lòng tham lam
- Kẻ trộm đào ngạch, khoét vách: Sự phá hủy từ bên ngoài vào trong
Thời cuộc; Chiến tranh; Xã hội; Trộm cướp; Thị trường kinh tế; Thiên tai; Sự chết
Lót & Áp-ra-ham là hai ví dụ cụ thể
ĐCJC dạy phải tích trữ tiền của trên trời. Dùng tiền của cho công việc Chúa.
Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó (6:21) – ĐCJC dạy rằng thái độ của quý vị đối với tiền của, cách chúng ta dùng nó, điều chúng ta xử dụng nó cho thấy được lòng của quý vị.
Câu chuyện về hai con bò của người nông dân. Bò ông sinh được hai con: một nâu, một trắng. Ông nói với vợ: Chúa dạy chúng ta phải dâng của vật cho Chúa nên chúng ta cần phải làm điều này. Chúng ta sẽ nuôi hai con bò này lớn lên rồi khi bán sẽ dâng tiền bán của một con cho công việc Chúa. Người vợ hỏi: ông dâng Chúa con bò nào? Ông trả lời: nhất thiết gì phải quyết định bây giờ.
Vài tháng sau, một ngày ông chạy vội vào nhà bếp, mặt mày hết sức buồn thảm. Khi vợ hỏi ông trả lời: Tôi có tin rất buồn. Con bò của ĐCT đã chết rồi. Người vợ hỏi: nhưng ông chưa quyết định là con nào ông dâng cho Chúa mà. Ông trả lời: lòng tôi luôn đã quyết định rằng con màu trắng là con sẽ dâng cho Chúa. Con màu trắng là con vừa chết.
Nhìn của biết lòng nếu người ta sống chết chỉ vì của
Nhìn của biết lòng nếu người đặt tiền của nặng hơn quan hệ, tình cảm
Nhìn của biết lòng nếu người ta quá dè dặt, bòn xẻn, tính toán với công việc Chúa
2. TIỀN CỦA VÀ TÂM LINH
Con mắt là đèn của thân thể. Nếu mắt ngươi sáng sủa thì cả thân thể ngươi sẽ được sáng láng; nhưng nếu mắt ngươi xấu, thì cả thân thể sẽ tối tăm. Vậy, nếu sự sáng láng trong ngươi chỉ là tối tăm, thì sự tối tăm nầy sẽ lớn biết là dường bao! (6:22-23)
Mắt là cửa sổ của linh hồn. Điều mắt thường nhìn ngắm, ngưỡng mộ, ham thích cho biết lòng ham muốn thật sự. Ánh sáng chiếu dọi vào tâm hồn qua cửa sổ của mắt. Tùy theo màu sắc và sạch dơ của cửa sổ ánh sáng hoặc trung thật hoặc sẽ bị thay đổi, lệch lạt. Khi đó tâm hồn cũng sẽ thay đổi.
Người ta có thể chuộng ánh sáng hào nhoáng, lộng lẫy của đời sống, ánh sáng của đô thị nhộn nhịp, của các sòng bài thâu đêm, của các cửa tiệm sang trọng. Chuộng ánh sáng của kim cương, hột xoàn, vàng bạc; ánh sáng từ đồng đô-la, từ xe mới… Ai chọn để ánh sáng đó dọi chiếu vào thì cả tâm linh, cả đời sống bên trong, cả người sẽ tối tăm
Ai chọn ánh sáng Trời nơi ĐCJC, ánh sáng chân lý của lời Chúa dạy, ánh sáng của lẽ phải, đường ngay để dọi chiếu vào tâm hồn, tâm linh sẽ sáng láng biết bao.
Ví dụ:
Mắt của Lót chỉ thấy đất đai phì nhiêu, màu mở mà không thấy cạm bẩy, tội lỗi của thành Sô-đôm
Mắt của Áp-ra-ham nhìn chăm vào ĐCT
Vậy, nếu sự sáng láng trong ngươi chỉ là tối tăm, thì sự tối tăm nầy sẽ lớn biết là dường bao! Nếu ánh sáng trong chúng ta chỉ là từ đời này thì quả thật đáng sợ bởi vì sự tăm tối này lớn lắm.
3. TIỀN CỦA VÀ THƯỢNG ĐẾ
- Tiền của cần thiết cho cuộc sống nhưng cuộc sống không chỉ cần có tiền của. Bên cạnh tiền của, vật chất đời sống này còn cần những điều không thấy được nhưng quan trọng vô cùng: tình yêu thương, tình gia đình, tình thân trong Chúa, quan hệ với Chúa, đời sống tâm linh phong phú, sáng láng.
- Chúng ta cần phải quyết định để tiền của làm chủ mình hay để mình làm chủ tiền của. Dùng tiền của để phục vụ Chúa hay dùng Chúa để thêm tiền của.
- Chỉ có thể có một chủ: ĐCT hay ma-môn.
Vài sự thật:
Trung bình tín đồ dâng ít hơn 3% tiền thu nhập vào cho HT, cho công việc Chúa
Khoảng 20%-25% tín đồ không dâng hiến
Trong HT, 7 gia đình/cá nhân dâng gần 60% tổng số dâng hiến
- Chúa dạy chớ lo lắng chứ không dạy đừng lo liệu. Lo lắng và lo liệu là hai điều hoàn toàn khác nhau. Người nương cậy vào Chúa xin cho có sự thông sáng, khôn ngoan để lo liệu thì ít khi lo lắng. Nhưng người chỉ bảo để Chúa lo mà không làm gì thì rồi sẽ phải lo lắng vì sẽ thất bại, thiếu thốn.
- Lo liệu là chuẩn bị, dự tính, có chương trình, kế hoạch. Lo liệu cần phải đi liền với đức tin vào Chúa. Khi đã lo liệu hết lòng với đức tin thì dù có thành công hay thất bại chúng ta dù buồn nhưng không lo lắng.
Ví dụ:
- Trước ngày lễ Vượt Qua, để chuẩn bị cho lễ ĐCJC sai Phie-rơ và Giăng Hăy đi dọn lễ Vượt Qua cho chúng ta ăn. Hãy đi chuẩn bị, lo liệu để chúng ta có thể ăn lễ Vượt Qua.
- ĐCJC chọn 12 sứ đồ để chuẩn bị cho việc truyền bá Tin Lành
4. BÀI HỌC
Câu chuyện của người tớ thấy thần chết hăm dọa ở Bagdah nên mượn ngựa chủ chạy trốn đến Samarra. Thật ra là thần chết ngạc nhiên khi thấy người tớ ở Bagdah sáng hôm đó, bởi vì đã có hẹn với ông đêm đó tại Samarra.
Tiền của không tồn tại vĩnh viễn và không ai có thể đem theo được khi qua đời.
Dưới Đất
Trên Trời
Thấy được, cụ thể, thực tế
Không thấy được, trừu tượng, xa xô
Nơi đang sinh sống hằng ngày - Hiện tại
Nơi sẽ đến trong tương lai – Tương lai
Nơi mọi người để dành, đầu tư, thu chứa, tích lũy
Nơi chỉ một số ít thật sự màng đất
Sống bởi tiền của, vật chất
Sống bởi tâm linh, ĐCT
Sâu mối, ten rét làm hư; kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy: tạm thời, không bền vững
Không sợ bị hư mất vì những lý do như ở thế gian: bền vững đời đời