Chúa Ơi Tại Sao?

Người VN ta kính sợ Trời. Nông dân ngày xưa phải nhờ Trời cho mùa màng: Lạy Trời mưa xuống; Lấy nước tôi uống; Lấy ruộng tôi cày; Lấy đầy bát cơm; Lấy rơm đun bếp. Thề thốt: Cho Trời đánh tôi đi. Rủa xả: Trời đánh thánh đâm; Trời đánh tránh bửa ăn; Tự cao: Coi Trời bằng vung. Bánh dầy tượng trưng cho trời & đất. Người tin Chúa biết chỉ có một ông Trời là ĐCT.

Sống trong đời, không ai lại không có một lần hỏi, than thở Trời ơi tại sao? trước những đau khổ, bất công, tội ác: Kẻ độc ác lại được mạnh khỏe, giàu có nhưng người hiền lành lại chịu bao nhiêu đau khổ, mất mát. Kẻ lừa dối, gạt gẫm lại được hanh thông, mọi việc suông sẻ, thành công, nhưng người chân thật lại gặp hết khó khăn này đến hoạn nạn khác. Trước những bất công trong cuộc đời, người ta hỏi: ĐCT đâu rồi? Tại sao ĐCT lại để cho tội ác, bất công này xảy ra trong xã hội?

[Khi còn ở trại tị nạn: Câu hỏi khi nhìn thấy gương mặt đau khổ của những thiếu nữ, phụ nữ trên cầu tàu chờ làm giấy tờ nhập đảo.] Một vài người có thể suy nghĩ như những người Pha-ri-si mà ĐCJC khuyên trong Lu-ca 13 khi tai họa xảy đến cho người khác rằng tôi tốt hơn, ăn ở phước đức hơn nên tránh được nạn. ĐCJC cảnh cáo họ: Ta bảo thật, không phải đâu! Nhưng nếu các người chẳng ăn năn, thì tất cả sẽ bị hư mất như vậy. Một số khác có thể suy nghĩ như các môn đồ hỏi ĐCJC khi thấy người mù từ lúc mới sinh (Giăng 9:1-12): phải tại tội của cha mẹ họ hay tại tội chính họ. Một số rất ít hỏi: tại sao họ mà không phải tôi? Nhưng hầu hết đều không biết tại sao những điều đau khổ này lại xảy ra cho họ. Và chắc rằng những người thiếu nữ bị hãm hiếp đó tự hỏi: Trời ơi, Chúa ơi tại sao điều này lại xảy ra cho tôi?

[Nhắc lại về phần để cho những việc Đức Chúa Trời được tỏ ra trong người trong bài giảng tuần rồi nói lên một mục đích, lý do, ý nghĩa. ]

Chính những câu hỏi này mà khiến cho nhiều người không tin Chúa. Nếu ĐCT là Đấng yêu thương, nhân từ thì chắc sẽ không có tội ác, bệnh tật gây đau khổ trong đời. Nhưng vì có đau khổ nên hoặc ĐCT không phải là Đấng yêu thương, hoặc ĐCT không có quyền năng trước sự độc ác con người, hay khả năng làm cho con người không còn đau khổ.

KT cho chúng ta câu trả lời gì, đem lại an ủi gì? Sách Ha-ba-cúc. Đọc H. 1:1-11.

BỐI CẢNH VỀ GIU-ĐA & TIÊN TRI HA-BA-CÚC

Y-sơ-ra-ên chia cắt làm 2: Y và Giu-đa. Tất cả các vua Y đều độc ác, xa Chúa. Chúa cho họ 200 năm để ăn năn. Cuối cùng bị giặc A-sy-ri chiếm. Giu-đa còn có vài vua biết kính sợ Chúa nên ĐCT cho họ gần 350 năm để ăn năn. Trong suốt thời gian này, ĐCT sai tiên tri để kêu gọi dân sự, vua chúa bỏ con đường tội lỗi, đừng theo tà thần, trở lại với Chúa. [Giải thích tiên tri là ai, làm gì: đầy tớ ĐCT, nói những điều Chúa muốn họ nói với dân sự nên phải rất can đảm]

Ha-ba-cúc là một trong 12 sách trong KTCU gọi là tiểu tiên tri. Dù chỉ có 3 đoạn ngắn nhưng sách có mấy câu KT rất quen thuộc: 2:4 Người công bình sẽ sống bởi đức tin; 2:14 Vì sự nhận biết vinh quang Đức Giê-hô-va sẽ đầy dẫy khắp đất như nước đầy tràn biển.; 3:17-19 sẽ đọc sau.

Ba phần: 1) Hai câu hỏi của H.; 2) Trả lời của ĐCT; 3) Đức tin trong khổ đau

HAI CÂU HỎI CỦA HA-BA-CÚC CHO ĐCT

Tiên tri Ha-ba-cúc sống trong thời kỳ cuối cùng của xứ Giu-đa trước khi giặc Ba-by-lôn tàn phá thủ đô Giê-ru-sa-lem và đền thờ Chúa tại đó (586 BC). Ông cũng sống trong một xã hội đầy dẫy những bạo ngược, bất công, độc ác dưới sự cai trị của các vua không tin vào ĐCT. Cộng thêm những tội ác dầy dẫy trong xã hội, vua chúa không tin Chúa, là nỗi lo sợ bị giặc Ba-by-lôn chiếm nước, phá đền thờ, phá thủ đô. Nên ông hỏi ĐCT.

Hai câu hỏi chính H. cho ĐCT là: 1) Tại sao Chúa lại làm thinh, lặng nhìn trước những tội ác đầy dẫy trong xứ? Chúa ở đâu rồi? 2) Tại sao Chúa là Đấng công bình, thánh sạch mà lại để cho một nước ngoại bang độc ác tấn công xứ Giu-đa? Không phải đây là xứ của dân tuyển ĐCT hay sao?

Có ai trong qv đây lại không có lần hỏi một trong hai hay cả hai câu hỏi này không? Đây cũng là 2 câu hỏi mà mọi thế hệ, mọi xã hội, mọi giống dân đều có lần hỏi cả. Vì vậy sách H. dù đã được viết hơn 2500 trước đây vẫn rất thực tế trong xã hội HK, VN ngày nay.

Lạy CHÚA, con phải kêu van đến bao giờ Ngài mới chịu nghe? Con phải kêu lên: "Chúa ơi! bạo ngược!" cho đến khi nào Ngài mới giải cứu? 3 Sao Ngài bắt con chứng kiến toàn chuyện bất công? Sao Ngài tiếp tục lặng nhìn nỗi khổ đau? Chung quanh con, người ta dùng bạo lực hủy diệt nhau, Người ta kiện tụng tranh giành. 4 Vì thế, Kinh Luật đành bó tay, Không còn ai xét xử công bình nữa. Vì bọn gian ác áp đảo người công chính, Cho nên công lý bị bóp méo. (1:2-4)

ĐCT không phạt chúng ta khi hỏi. Các môn đồ hỏi ĐCJC về người mù. Câu hỏi là thể hiện của sự khiêm nhường vì mình không biết, không hiểu nên hỏi. Nhưng cũng cẩn thận không hỏi để chứng minh cho quan điểm mình, để chứng minh tôi đúng anh sai.

Từ kêu van = kêu cầu xin được giúp đở, nhưng kêu lần thứ 2 = kêu lớn tiếng lên, kêu trong sự đau sót với tấm lòng nặng nề.

Nhìn xem những vấn đề tiên tri H. nêu ra trong 2 câu KT này về xã hội ông đang sống: Bạo ngược = tàn ác, bất chấp công lý, đạo đức; Những chuyện bất công, độc ác; Đầy khổ đau; Bạo lực; Thưa kiện, tố cáo nhau; Không coi pháp luật (luật Mô-se) ra gì; Bất công (quan án ăn hối lộ, tham nhũng) = công lý bị bóp méo

[Câu chuyện Na-bốt, vua A-háp và hoàng hậu Giê-sa-bên và vườn nho. Vua muốn Na-bốt nhường vườn nho để làm vườn rau (1 Các vua 21)]

Tôi hỏi qv: những tội lỗi, tội ác này còn xảy ra trong xã hội ngày hôm nay không? Trong xã hội HK, VN, TQ? Dĩ nhiên. [ bắt cóc người để lấy nội tạng đem bán; bắt cóc thiếu nữ để buộc họ bán thân; đốt nhà hay vu oan người để bị tù tội mà lấy đất.] Qv nghĩ những tội ác này sẽ xảy ra trong 20-50 tới không?

Chúng ta sống trong một thời kỳ sung túc nhất về vật chất: sức khỏe, tiện nghi, đầy đủ, tuổi thọ kéo dài. Nhưng cũng là một thời kỳ nguy hiểm nhất trong lịch sử loài người: vũ khí nguyên tử, vũ khí hóa học, tham vọng bá chủ, chiến tranh đang xảy ra tại vùng Trung Đông. Thế kỷ 20: 2 cuộc đại chiến, 1 chiến tranh lạnh. Thế kỷ 21: 2001 biến cố 11 tháng 9; chiến tranh tại Iraq, Afganistan, Syria. Có người gọi là thời đại lo lắng (age of anxiety)

Hỏi các nhà kinh tế gia phân tích về lý do của những tội ác trong thời H. và trong xã hội hôm nay, họ sẽ trả lời: kinh tế. Nguyên nhân của tội ác là sự nghèo khó, không bình đẳng giai cấp, tài sản. Đây cũng là chủ nghĩa cộng sản: công nhân bị bóc lột phải làm cách mạng. Nhưng rồi chính những người bị bóc lột, làm cách mạng sẽ trở nên những người bốc lộc, tham nhũng, chèn ép, tham lam, ham danh lợi.

Hỏi các nhà khoa học gia về lý do của những tội ác trong thời H và trong xã hội hôm nay, họ sẽ trả lời: thiếu kiến thức, chưa đủ khoa học, kỷ thuật, mê tín, lạc hậu. Họ quên rằng người Ai cập đã xây Kim tự tháp hơn 4500 năm trước đây. Họ cũng quên rằng từ thời kỳ Khai minh (Enlightment), thời đại Lý tính (Reason) đến nay đã hơn 250 năm, dù với bao nhiêu tiến bộ, tiện nghi vật chất, tội ác vẫn tiếp tục xảy ra.

Hỏi các nhà xã hội học = chế độ vua chúa phong kiến, bóc lột dân chúng; dân khổ nên làm loạn, thiếu giáo dục. Họ quên rằng chỉ một năm trước đây khi cảnh sát người da trắng bắn chết người da đen thì trên khắp nước HK có bao nhiêu cuộc biểu tình Black life matter.

Hỏi các lãnh tụ tôn giáo = thiếu đạo đức. Họ quên hỏi: theo tiêu chuẩn đạo đức nào? Ai đặt ra tiêu chuẩn đạo đức đó? Tôn giáo, chính quyền, xã hội hay tự mỗi cá nhân?

Hỏi các chính trị gia – Giải pháp là thêm tiền, thêm chương trình phúc lợi, thêm ngân sách quốc gia thì mọi việc dưới trời này đều có thể giải quyết.

Mỗi cách trả lời đều có phần đúng nhưng không phải là nguyên nhân chính yếu. Tội lỗi là nguyên nhân chính yếu. KT dạy tội ác từ thời Nô-e, đến khi dân xây tháp Ba-bên, đến thời tiên tri H., đến xã hội hôm nay và tương lai vì tội lỗi, vì dân sự đã từ bỏ con đường ĐCT dạy làm theo, coi thường luật pháp ĐCT, khinh dễ sự cứu rỗi của ĐCJC, xem rẽ lời Chúa dạy trong KT.

Sách Truyền Dạo dạy: mọi việc dưới trời đều có thời định, lúc này lúc khác. Có thời yêu, cũng có thời ghét; có thời hòa bình, cũng có thời chiến tranh; có thời êm ấm cũng có thời hoạn nạn. Tại sao? Để cho những việc của ĐCT được bày tỏ. Để chúng ta đừng tự phụ, hảnh diện, lên minh khi êm ấm, thịnh vượng, thành công. Cũng để chúng ta đừng quên rằng ĐCT là chủ, là Chúa của con người, là Đấng điều hành lịch sử loài người, để đem con người trở lại với Ngài.

ĐCT im lặng có phải là không giải quyết được hay không? Tại sao? Chưa đến giờ Chúa phạt + cho thêm thời gian để ăn năn, thay đổi. Để người tin Chúa biết nương cậy Ngài, thêm đức tin. Đấng gìn giữ Y-sơ-ra-ên Không hề nhắp mắt, cũng không buồn ngủ.

CÂU TRẢ LỜI CỦA ĐCT

Các con hãy nhìn các dân tộc chung quanh, hãy trố mắt nhìn, Hãy kinh ngạc sững sờ, Vì Ta đang làm một việc ngay trong thời buổi các con, Nếu có ai thuật lại, Các con cũng không ngờ. 6 Vì này, Ta sẽ khiến dân Ba-by-lôn nổi dậy, Một dân hùng hổ hung hăng; Chúng sẽ băng ngang lục địa rộng thênh thang, Xâm chiếm nhà cửa không thuộc về mình. Chúng đến đâu cũng gieo rắc kinh hoàng khiếp đảm, Chúng tự cao tự đại, Tự đặt luật lệ cho mình xét xử. (1:5-7 - BDM)

Cách thức: ĐCT dùng giặc Ba-by-lôn. Ai không kinh ngạc sững sờ khi nghe những lời này của Chúa? Ta sẽ dùng một dân độc ác hơn dân sự trong xã hội ngươi đang sống để chiếm xứ ngươi, để tàn phá thủ đô, đền thờ, giết dân chúng, bắt họ làm nô lệ giải sang xứ Ba-by-lôn.

Câu trả lời của ĐCT cho câu hỏi thứ 1 tại sao của tiên tri H. càng khiến cho hỏi câu thứ 2: Lạy CHÚA, phải chăng từ ngàn xưa đã có Ngài? Lạy Đức Chúa Trời của con, Đấng Thánh của con, Ngài hằng có đời đời! Lạy CHÚA, Ngài đặt quân thù lên để xét xử! Lạy Chúa là Vầng Đá che chở chúng con, Ngài lập chúng nó lên để sửa phạt chúng con! 13 Mắt Chúa thánh sạch quá, không thể nhìn điều ác, Ngài không thể nhìn xem cảnh khổ đau. Sao Ngài cứ lặng nhìn bọn dối gạt, Sao Ngài nín lặng khi bọn ác Nuốt người công bình hơn chúng?

H. là một nhà thần học giỏi. Chúa là Đấng có từ đời đời, là Đấng thánh khiết thì sao Chúa có thể nhìn dân tuyển Ngài bị giặc Ba-by-lôn độc ác tàn hại? Đến nỗi H. nhất định chờ cho được câu trả lời của ĐCT về những lời lý luận quá sắc bén, hợp lý, khó trả lời này: Tôi quyết tâm đứng chầu nơi tháp canh, Giữ vững vị trí tại đồn gác, Chờ xem Ngài bảo tôi điều gì, Và tôi phải giải quyết thế nào về lời kêu than của tôi. (2:1) H. như người canh thành nơi tháp cao để báo tin khi giặc đến -> để đem lời Chúa đến cho dân sự, đem tin về giặc Ba-by-lôn đến cho vua chúa, dân sự.

Câu trả lời của ĐCT cho H. trong 2:4 Nầy, lòng người kiêu ngạo, không có sự ngay thẳng trong nó; song người công bình thì sống bởi đức tin mình. Người kiêu ngạo đây là người Ba-by-lôn. Quân đội đánh đâu thắng đó. Đất nước hùng mạnh, thịnh vượng. Chinh phục bao nhiêu dân, chiếm đoạt bao nhiêu đất, cướp đoạt bao nhiêu của cải, tàn sát bao nhiêu mạng người. Họ đang ở đỉnh cao của cuộc đời. Nhưng rồi ĐCT sẽ làm cho dân đó ngã từ đỉnh cao.

Trái lại người công bình thì sống bởi đức tin. Dù không hiểu nhưng vẫn vững lòng tin: Đức tin vào sự thành tín, lòng nhân từ, tình yêu thương, sự bảo vệ của ĐCT dù chứng kiến những đau khổ trong xã hội, và trong cả chính đời mình. Khi dân Chúa sống bởi đức tin vào Chúa là khi họ Để cho những việc của ĐCT được bày tỏ.

Vả, đức tin là sự biết chắc vững vàng của những điều mình đang trông mong là bằng cớ của những điều mình chẳng xem thấy. (Hê-bơ-rơ 11:1)

Lý do (chỉ sau lời phán trong 2:4): Chúa trả lời H. với 5 lời nguyền rủa kẻ ác (khốn thay)

Kẻ cướp bóc (2:6-8); Kẻ gian manh (2:9-11); Kẻ áp bức (2:12-14); Kẻ tồi bại về luân lý (2:16-17); Kẻ thờ hình tượng (2:18-19)

ĐCT có công bình khi trừng phạt hay không? Công bình

Áp-ra-ham & Sô-đôm, Gô-me-ra. Sao Chúa có thể giết kẻ ác lẫn với người công bình sao? 50, 45, 40, 30, 20, 10. Dù chỉ 5 ĐCT cũng sẽ tha.

Nô-e – 100 năm đóng tàu cho dân sự cơ hội ăn năn

Thời các quan xét – 300 năm

Thêm 350 năm trước khi xóa 2 nước

Cuối cùng chính ĐCT chịu chết cho tội con người qua ĐCJC.

Chúa không chậm trễ trong việc giữ lời hứa của Ngài, như một số người hiểu sự chậm trễ. Ngài kiên nhẫn với anh chị em, không muốn cho một ai hư vong, nhưng muốn mỗi người đều ăn năn. (2 Pet 3:9 – BDM)

ĐỨC TIN TRONG KHỔ ĐAU - TIN CHÚA TRONG ĐAU KHỔ, KHI KHÔNG HIỂU

Thái độ, phản ứng khi nhìn thấy hay chịu nhận đau khổ:

1) Như vợ Gióp – rủa ĐCT rồi chết

2) Oán hận ĐCT, oán hận mọi người. Cay đắng, nghi ngờ ĐCT, mọi người. Bỏ Chúa, bỏ HT – Hãy thận trọng để trong anh chị em đừng có ai hụt mất ân sủng của Đức Chúa Trời; đừng để rễ cay đắng mọc ra gây rối và do đó làm ô uế nhiều người. (Hê-bơ-rơ 12:15 – BDM)

3) Tin Chúa, biết mình cần Ngài hơn, tin lời hứa của ĐCT trong KT -

Dù cây vả ngưng trổ bông, Vườn nho không ra trái, Vườn ô-liu thất mùa, Ruộng nương không hạt lúa, Ràn mất hết chiên dê, Chuồng hết sạch bê bò, 18 Tôi vẫn vui mừng trong CHÚA, Tôi vẫn hớn hở trong Đức Chúa Trời là Đấng giải cứu tôi. 19 CHÚA Toàn Năng là nguồn sức mạnh của tôi, Ngài khiến cho chân tôi vững vàng như chân nai, Ngài dẫn tôi đi trên các đỉnh núi. (3:17-19)

4) Để cho những việc của ĐCT được bày tỏ. Tin rằng ĐCT có mục đích, lý do khi tôi nếm chịu, kinh nghiệm khổ đau; đau khổ trong đời tôi có một ý nghĩa, mục đích mà có thể hôm nay tôi không hiểu được

Thưa anh chị em, khi gặp những thử thách khác nhau, anh chị em hãy xem tất cả là điều vui mừng, 3 vì biết rằng đức tin anh chị em có bị thử nghiệm mới sinh ra kiên nhẫn, 4 kiên nhẫn có hoàn tất công việc thì anh chị em mới trưởng thành, toàn vẹn, không thiếu sót gì. (Gia-cơ 1:2-4 – BDM)

Niềm tin vào Chúa khi không hiểu, chưa hiểu không phải là mù quáng. Tác giả TT 73 chỉ hiểu khi ông được vào nơi thánh của ĐCT. Cuộc sống hằng ngày cũng cần đức tin vì không ai có thể biết hết được. Nên khi đi nhà thương phải tin y tá, bác sĩ. Khi mua xe mới phải tin vào những cuốn chỉ dẫn.

[Buổi hội thảo tại Harvard 5 tháng 4, 2018 với đề tài: Chúng ta có thể hòa hợp bất công và tha thứ không (Can we reconcile injustice and forgiveness) của bà Rachael Denhollander.

Bị xâm phạm tình dục năm 7 tuổi bởi 1 người lớn trong hội thánh. 8 tuổi báo cho cha mẹ biết. Cả gia đình phải rời khỏi hội thánh vì không ai tin họ.

Năm 15 tuổi được chọn vào đội tuyển quốc gia gymnastic để dự đấu tại thế vận hội

Bị bác sĩ Larry Nassar xâm phạm tình dục khi chửa bệnh đau lưng trong suốt 1 năm trời qua 5 lần trị liệu. Nassar được xem là một trong các bác sĩ giỏi nhất thế giới trị thương tích cho các lực sĩ gymnastic, của trường đại học Michigan State, của đội tuyển quốc gia.

Nhiều lần báo cáo với MSU nhưng bị làm ngơ

Bà là người đầu tiên tố cáo và nộp đơn thưa Larry Nassar 2016.

Bà và 155 phụ nữ đã làm chứng về việc bị xâm phạm tình dục bởi Larry Nasar.

24 tháng 1, 2018 thẩm phán Rosemarie Aquilla xử Nassar 40-175. Khi tuyên án bà nói: tôi vừa ký lệnh xử chết ông! Nassar (53 tuổi) phải ở trong tù ít nhất 100 năm.

Nếu không có sự công chính bên ngoài xã hội theo tiêu chuẩn tuyệt đối, chứ không thay đổi của loài người thì làm sao có hy vọng. Chúng ta biết đường vẽ cong khi biết đường thẳng. Biết bóng đen khi có ánh sáng. Chính hy vọng này là động cơ của sự tha thứ.

Tôi ngước mắt lên trên núi: Sự tiếp trợ tôi đến từ đâu? 2 Sự tiếp trợ tôi đến từ Đức Giê-hô-va, Là Đấng đã dựng nên trời và đất. 3 Ngài không để cho chân ngươi xiêu tó; Đấng gìn giữ ngươi không hề buồn ngủ. 4 Đấng gìn giữ Y-sơ-ra-ên Không hề nhắp mắt, cũng không buồn ngủ. 5 Đức Giê-hô-va là Đấng gìn giữ ngươi; Đức Giê-hô-va là bóng che ở bên hữu ngươi. 6 Mặt trời sẽ không giọi ngươi lúc ban ngày, Mặt trăng cũng không hại ngươi trong ban đêm. 7 Đức Giê-hô-va sẽ gìn giữ ngươi khỏi mọi tai họa. Ngài sẽ gìn giữ linh hồn ngươi. 8 Đức Giê-hô-va sẽ gìn giữ ngươi khi ra khi vào, Từ nay cho đến đời đời. (TT 121)