Chúa Ghi Nhớ Người Hầu Việc Ngài

Tháng 10 là tháng mà HT toàn quốc HK biệt riêng để tỏ lòng tri ân với người hầu việc ĐCT. Tôi muốn dùng cơ hội này để nhắc nhở con cái Chúa trong HT là ĐCT ghi nhớ những người hầu việc Ngài. Bài giảng dựa theo sách Ma-la-chi 3:13-18. Hai phần trong bài giảng này: 1) Câu hỏi về sự hầu việc Chúa; 2) Câu trả lời của ĐCT về sự hầu việc Ngài

CÂU HỎI VỀ SỰ HẦU VIỆC CHÚA – TẤM LÒNG CỦA DÂN SỰ VỀ HẦU VIỆC CHÚA

Trong cuộc sống chúng ta có rất nhiều sự lựa chọn và quyết định. KT dạy có 2 quyết định quan trọng nhất: 1) Quyết định tin nhận ĐCJC là Cứu Chúa của đời sống; 2) Quyết định sống theo lời Chúa dạy và sống cho Chúa. Quan trọng bởi vì 2 quyết định này có giá trị đời đời.

KT không hề dạy chúng ta phải bỏ hết những chọn lựa và quyết định cho cuộc sống hiện tại trên đất này. Nhưng KT dạy rằng những lựa chọn, quyết định này so với 2 quyết định tin Chúa và sống cho Chúa có thể được ví như một ánh đèn sáng này với ánh sáng của mặt trời, như một giọt nước trong đại dương mênh mông, như chiếc khinh khí cầu thả lên trong bầu trời xanh buổi sáng nay.

Tại sao? Bởi vì đời sống này ngắn rất ngắn ngủi so với cuộc sống đời đời, hoặc trên thiên đàng, hoặc nơi địa ngục. Bởi vì những điều chúng ta thấy được, vật chất hữu hình này chỉ là tạm thời, còn những điều vô hình như linh hồn con người là vô cùng đời đời. Vì vậy ĐCJC phán: Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh hồn mình lại? (Ma-thi-ơ 16:26). Chúa cũng lại phán: Vì ai muốn cứu sự sống mình thì sẽ mất, còn ai vì cớ ta mà mất sự sống mình thì sẽ được lại. (16:25)

Ma-la-chi 3 viết về câu hỏi của dân sự Chúa về việc phục vụ ĐCT và về câu trả lời của Ngài.

Ma-la-chi là sách cuối cùng của CU. Sau sách này là một khoảng thời gian 400 năm ĐCT như hoàn toàn im lặng: không một tiên tri nào được sai đến, không sách mới nào được khải thị để viết ra. Và sau 400 năm dài im lặng này thì sự sáng lớn đến với thế gian, tức ĐCJC.

Sách Ma-la-chi viết về một thời điểm đen tối của dân tuyển Chúa Y-sơ-ra-ên: mùa màng thất bại, kinh tế suy sụp; dân Chúa xem thường hôn nhân, lấy dân ngoại, bội bạc, bạo hành, ly dị vợ; cả dân sự và hàng thầy tế lễ khinh khi danh Chúa; họ khinh thường và nhạo báng việc phục vụ ĐCT là vô ích, luống công.

Sách gồm 4 đoạn. Trong 3 đoạn đầu của sách, ĐCT nêu lên 7 trọng tội cùng dân sự và thầy tế lễ. Mỗi lần Chúa nêu tội thì họ lại vấn hỏi trở lại. Qv cũng thấy điều đó trong 3:13. ĐCT nêu tội dân sự nói lời trái nghịch cùng Ngài. Họ vấn hỏi lại: Chúng tôi có nói gì nghịch cùng Ngài?

Dù không dám nói ra nhưng biết bao người tin Chúa, tín đồ HT ngấm ngầm trong suy nghĩ cũng có những câu hỏi này. Và có lẽ vì vậy mà không bao nhiêu người phục vụ.

ĐCJC đã dạy các môn đồ: Vì thế, những lời các con nói trong tối sẽ được nghe ngoài sáng; những tiếng rỉ tai trong phòng riêng sẽ được công bố trên sân thượng. (Lu-ca 12:3). Dân sự có lẽ nghĩ rằng ĐCT không biết những lời họ xì xầm, bàn bạc, than vãn với nhau về sự vô ích của việc phục vụ Chúa. ĐCT nhắc lại cho họ nghe chính những lời họ đã nói: Các ngươi có nói: Người ta hầu việc Đức Chúa Trời là vô ích; chúng ta giữ điều Ngài dạy phải giữ, và bước đi cách buồn rầu trước mặt Đức Giê-hô-va vạn quân, thì có lợi gì? 15 Rày chúng ta kể kẻ kiêu ngạo là có phước, kẻ phạm sự hung ác là tấn tới: họ đã thử Đức Chúa Trời, và đã được giải thoát! (3:14-15)

Dân sự nói gì với ĐCT? Họ nói hầu việc Đức Chúa Trời là vô ích, chẳng có ích lợi gì, tốn công sức, thời gian, tiền của. Họ nói giữ điều Ngài dạy phải giữ chẳng có ích lợi gì, những điều Chúa dạy phải giữ cỗ xưa, lạc hậu, không còn thích hợp với thời đại, con người, văn minh, xã hội hôm nay. Họ nói ăn năn, hối hận về tội, bước đi cách buồn rầu trước mặt Đức Giê-hô-va vạn quân, là vô ích.

2 từ quan trọng giúp chúng ta hiểu được câu hỏi của dân sự thời đó trong sự phục vụ ĐGHV. Hai từ đó là vô ích và lợi ích. Dân sự nói rằng phục vụ Chúa là vô ích vì không đem lại lợi ích gì cho họ.

Từ vô ích trong câu 14 là từ dùng trong điều răn thứ 3 Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi. Khi dùng về một người, một vật thì có nghĩa là phù phiếm, không có ý nghĩa, giá trị gì, không có gì đáng để ý. Khi dùng trong lời nói thì từ này có nghĩa là rỗng tuết, trống không, chỉ nghe tiếng nhưng không có nghĩa gì. Khi dùng về cách cư xử, thì có nghĩa là không thực, giả dối. Vậy dân sự xem rẽ, khinh thường sự hầu việc Chúa.

Từ thứ 2 lợi ích. Khi các anh của Giô-sép vì lòng ghen tức với em tìm cách giết ông. Nhưng Giu-đa bàn với các anh em: “Đem bán quách nó đi cho bọn lái buôn Ả-rập là lợi nhất! Chứ giết nó rồi tìm cách phi tang cũng chẳng ích gì! (STK 37:26 – BD2011) Lợi đây là phần thêm vào cho mình dù có phải tốn kém cho người.

Nói cách khác dân sự nghĩ rằng sự phục vụ, vâng lời như một cách đổi chác với ĐCT: tôi làm việc Chúa, Ngài phải ban lại ơn phước vật chất cho tôi. Đây là tin lành mà không hề đòi hỏi hy sinh, mất mát, khó khăn, chịu thua, chịu lỗ khi sống theo lời Chúa dạy, khi phục vụ Ngài.

Tôi muốn giải thích rõ một điều quan trọng: ĐCT không buộc tội chúng ta khi chúng ta có câu hỏi về sự phục vụ. Ai lại không có lần tự hỏi: hầu việc Chúa được gì? Tại sao những người không hầu việc Chúa, những người chỉ biết đến cái lợi cho bản thân, gia đình lại được phước hơn? Tại sao có những người hầu việc Chúa lại bị hoạn nạn, mất mát?

Trong TT73:2-3, 12-14, tác giả bị dằn vặt bởi những câu hỏi này: Còn về phần tôi, chân tôi đã gần vấp, Xuýt chút bước tôi phải trợt. Vì khi tôi thấy sự hưng thạnh của kẻ ác, thì có lòng ganh ghét kẻ kiêu ngạo… Kìa là những kẻ ác, Chúng nó bình an vô sự luôn luôn, nên của cải chúng nó thêm lên. 13 Tôi đã làm cho lòng tôi tinh sạch, Và rửa tay tôi trong sự vô tội, việc ấy thật lấy làm luống công, 14 Vì hằng ngày tôi phải gian nan, Mỗi buổi mai tôi bị sửa phạt.

Sự khác biệt ở đây không phải là trong câu hỏi nhưng trong thái độ khi hỏi Chúa. Tác giả TT hỏi bởi vì không biết, không rõ, hỏi để tìm câu trả lời: Nếu tôi nói rằng: Tôi sẽ tuyên bố như thế, Thì tôi đã phạm tội bất trung với thế hệ con dân Ngài. 16 Nhưng khi tôi suy gẫm để hiểu thấu điều ấy, Thì nó là nan đề khó giải cho tôi. Và Chúa cho ông câu trả lời khi gặp Chúa trong nơi thánh Ngài: 17 Cho đến khi tôi vào trong nơi thánh của Đức Chúa Trời, Thì tôi nhận ra kết cuộc của chúng. (TT73:15-17)

Nhưng dân sự trong thời Ma-la-chi không hỏi để xin Chúa giải thích mà bởi vì họ đã kết luận rằng hầu việc ĐCT là việc vô ích, luống công!

Tôi có lời khuyên con cái Chúa trong HT: đừng mắc tội như dân sự này, đừng bao giờ trong ý nghĩ, lời nói kết luận rằng hầu việc Chúa là vô ích. ĐCT nói ai nghĩ, nói như vậy là nói nghịch cùng Ngài, là mắc tội lớn cùng Chúa.

Trái với suy nghĩ của dân sự thời Ma-la-chi là lòng mong muốn dâng hiến để xây đền thờ cho ĐCT tại thành Giê-ru-sa-lem trong thời vua Đa-vít. Đa-vít muốn xây cất đền thờ cho Chúa không phải vì ĐCT đòi hỏi hay bắt buộc ông, nhưng bởi vì ông biết ơn Chúa và muốn bày tỏ lòng biết ơn đó. Đa-vít kinh nghiệm được tình yêu thương của ĐCT cho ông nên ông dâng hiến và phục vụ cách tự nguyện, vui lòng. Đây là lời của Đa-vít cùng ĐCT: Bây giờ, Đức Chúa Trời chúng tôi ôi! chúng tôi cảm tạ Chúa và ngợi khen danh vinh hiển của Ngài. 14 Nhưng tôi là ai, và dân sự tôi là gì, mà chúng tôi có sức dâng cách vui lòng như vậy? Vì mọi vật đều do nơi Chúa mà đến; và những vật chúng tôi đã dâng cho Chúa chẳng qua là đã thuộc về Chúa. (1 Sử Ký 29:13-14)

Tại sao chúng ta tham gia vào các công việc HT, phục vụ, dâng hiến? Câu trả lời rất đơn giản: Bởi vì chúng ta biết ơn Chúa và yêu mến Ngài.

Qv cũng nhớ câu chuyện ngụ ngôn ĐCJC kể cùng các môn đồ: ngụ ngôn ta-lâng trong Ma-thi-ơ 25:14-30. Vả, nước thiên đàng sẽ giống như một người kia, khi đi đường xa, gọi các đầy tớ mà giao của cải mình. (Ma-thi-ơ 25:14). Lời ĐCJC dạy rằng mọi điều chúng ta đã có, đang có, sẽ có, dù là tài sản, thông minh, sức khỏe, gia đình, đều là do ĐCT ban cho: Trời không cho thì chẳng ai lãnh được gì cả!. (Giăng 3:27 - BDM). Chúng ta có thể định nghĩa ta-lâng là mọi điều ĐCT ủy thác, ban cho trong đời, gồm 4 phương diện chính yếu sau đây:

1. Vật chất, tiền của - mọi điều cần thiết cho cuộc sống như công việc, thức ăn, nhà ở, xe cộ đi lại, tiền bạc, của cải. Ngày nay có rất nhiều thứ mà người ta cho là cần thiết mà trước đó xem là đồ xa xí.

2. Khả năng, ân tứ – có thể gọi là ân tứ nếu là những khả năng dùng cho lợi ích hội thánh, công việc Chúa. Kiến thức, khôn ngoan, khéo tay (skill) để làm việc, cống hiến cho xã hội, gia đình, hội thánh.

3. Thời gian - thời gian sống trên đời này. Có người sống vài ba mươi năm, có người đến 80, 90. Chúng ta không thể định được ngày mình sinh ra đời, thì cũng không thể định ngày sẽ qua đời, về với Chúa. Thời gian là món quà Chúa ban cho để đầu tư.

4. Cơ hội – ĐCT đặt để con dân Ngài vào những công việc, nơi chốn khác nhau để có thể tiếp xúc, nói về Chúa cho người chưa biết Tin Lành.

Và mục đích của những gì ĐCT ban cho là nhằm để làm lợi ích cho Chúa chúng ta.

CÂU TRẢ LỜI CỦA ĐCT

Câu 16 cho biết bên cạnh những người nói nghịch cùng ĐCT thì cũng có những người nói những lời đẹp lòng Chúa, kính sợ, và hơn hết thật sự có ĐCT trong suy nghĩ, tấm lòng của họ. Bên cạnh những người nói nghịch cùng ĐCT rằng hầu việc Chúa là vô ích thì cũng có những kẻ yêu mến Chúa ý thức rằng được phục vụ Ngài là một ơn phước: Bấy giờ những kẻ kính sợ Đức Giê-hô-va nói cùng nhau, thì Đức Giê-hô-va để ý mà nghe; và một sách để ghi nhớ được chép trước mặt Ngài cho những kẻ kính sợ Đức Giê-hô-va và tưởng đến danh Ngài.

Người kính sợ Chúa nói với nhau về vinh dự, ơn phước khi được hầu việc Chúa. Họ nhắc cho nhau rằng được Chúa ban cho ơn phước được hầu việc Ngài, chứ không nhưng dân sự bảo nhau hầu việc ĐCT là vô ích. Họ khích lệ nhau, động viên, yên ủi nhau khi gặp khó khăn, trở ngại, khi nản lòng, khi lòng họ nao sờn vì không thấy kết quả, vì bị người chê bai, chỉ trích, chứ không nhưng dân sự bảo nhau hầu việc ĐCT là vô ích. Họ cầu nguyện cho nhau để việc họ làm đẹp lòng Chúa, để họ luôn giữ sự hiệp một, để biết học nhường nhịn, để không kiêu hảnh khi thành công, nhưng cũng không bỏ cuộc khi thất bại.

ĐCT để ý lắng nghe những lời đẹp lòng Ngài, những lời động viên nhau để phục vụ. Và tên của những người nói sẽ được ghi vào một sách để ghi nhớ. Và Chúa muốn chắc rằng khi tên của họ được ghi vào sách đó thì chính Ngài nhìn thấy, biết được trước mặt Ngài.

Sách ghi nhớ này là một trong nhiều sách được viết trong KH sẽ được mở ra trong ngày phán xét cuối cùng. Và tên của những người kính sợ, yêu mến, phục vụ Chúa sẽ được thiên sứ loan báo trước Chúa và mọi thánh đồ. Rồi họ sẽ được hưởng phước hạnh đời đời trên thiên đàng với Đấng họ yêu mến, phục vụ, tôn thờ khi còn trên thế gian này: Lúc ấy, tôi thấy một ngai lớn màu trắng và Đấng ngự trên ngai. Trước mặt Ngài, trời đất đều trốn biệt, không còn một chỗ nào cho chúng nữa. 12 Tôi cũng thấy những người chết đứng trước ngai cả lớn và nhỏ, và các sách đều mở ra. (KH 20:11-12).

Tôi muốn tên tôi trong sách ghi nhớ này của ĐCT. Còn qv thì sao? Nhưng không chỉ vậy, hãy suy nghĩ về những lời vô giá này: 17 Đức Giê-hô-va vạn quân phán: Những kẻ ấy sẽ thuộc về ta, làm cơ nghiệp riêng của ta trong ngày ta làm; và ta sẽ tiếc chúng nó như một người tiếc con trai mình hầu việc mình. 18 Bấy giờ các ngươi sẽ trở lại và sẽ phân biệt giữa kẻ công bình và kẻ gian ác, giữa kẻ hầu việc Đức Chúa Trời và kẻ không hầu việc Ngài.

ĐCT gọi những người yêu mến, kính sợ, phục vụ Chúa là cơ nghiệp riêng của ta trong ngày ta làm. BDM: CHÚA Vạn Quân phán: "Chúng sẽ thuộc về Ta, là tài sản quí báu của Ta trong ngày Ta hành động. BD2011 dịch thế này: Trong ngày Ta ra tay hành động, chúng sẽ là những bửu vật của Ta. Những ai thật lòng yêu mến, thật có Chúa trong tâm hồn, ý nguyện, trong mơ ước, hy vọng của họ; những ai thật lòng, hết sức phục vụ Chúa là cơ nghiệp, tài sản quí báu, bửu vật của ĐCT.

Tôi hết sức cảm động và yêu ủi khi đọc 2 câu KT này. Tên ai trong HT tại đây, trong vòng qv hiện diện sáng nay sẽ được ghi vào sách ghi nhớ trước mặt Chúa? Ai trong qv đây sẽ được Chúa nhận làm cơ nghiệp, tài sản quí báu, là bửu vật của Ngài? Qv có muốn được hai điều này hay không? Qv có tin rằng hai điều này giá trị hơn, quí báu hơn ngàn vạn lần hơn vật chất của đời này không?

Ngày hôm nay, người tốt kẻ xấu, người yêu mến Chúa thật lòng với qua sự phục vụ với kẻ yêu Chúa chỉ qua đầu môi chót lưỡi rất khó phân biệt. Nhưng trong ngày mà câu 17 gọi là ngày Chúa hành động, tức là ngày ĐCT chọn lựa, biệt riêng những báu vật của Ngài, thì mọi việc sẽ rõ. Trong ngày đó, chính mắt dân sự và hàng tế lễ là những người đã có lời nghịch cùng ĐCT, bảo rằng hầu việc Chúa là vô ích, sẽ nhận thấy sự khác biệt giữa kẻ công bình và kẻ gian ác, giữa kẻ hầu việc Đức Chúa Trời và kẻ không hầu việc Ngài.

Chúa hứa với những người trung tín hầu việc rằng Ngài sẽ ghi nhớ và trân trọng họ trong ngày Chúa hành động. Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi. (Ma-thi-ơ 25:23)