Như Ta Đã Yêu Các Con

Khoảng 4 năm trước đây vào 9-10/10/2011 khoảng 8.5 triệu người bỏ thời gian cả hai ngày để xem một lễ cưới giữa một thể tháo gia bóng rỗ (Kris Humphries) và một phụ nữ nổi tiếng vì thân hình hấp dẫn (Kim Kardashian) trên tv. Chương trình chiếu về lễ cưới có tên là “Kim’s fairytale wedding: A Kardashian Event” (hôn nhân như thần thoại: một sự kiện của bà K.) Chuyện thần thoại thường kết thúc với công chúa và hoàng tử lập gia đình với nhau và sống hạnh phúc đời đời, nhưng mai mỉa thay hôn nhân của cô Kim và anh Kris chỉ kéo dài 72 ngày (tức 2 tháng 2 tuần!). Rất tiếc chúng ta không rõ 2 tháng 2 tuần và mấy giờ! Sau đó họ bán bản quyền về show tv của họ và các hình chụp trong lễ cưới với giá 17.9 triệu tức $250K mỗi ngày họ còn lập gia đình!

Nhưng một trong những hôn nhân ngắn nhất tôi biết là giữa một tài tử rất nổi tiếng và đẹp trai tên Rudolph Valentino với nữ minh tinh Jean Acker vào năm 1919. 6 tiếng đồng hồ sau đám cưới thì cô dâu khóa cửa không cho chàng rễ vào phòng. Chàng phải bỏ về nhà. 3 năm sau đó họ chính thức ly dị!

Hai chữ tình yêu hôm nay đối với một số người chỉ là hai từ xem rất rẽ, thậm chí vô nghĩa. Ai trách được họ khi nhìn thấy những cuộc hôn nhân chỉ vì tiền bạc, tình dục rẽ rúng như vậy. Ai trách được khi nhìn thấy quan hệ, tình cảm bè bạn, hôn nhân, giữa tín đồ trong hội thánh như luồng gió thổi, mới thấy đó, xoay qua xoay lại thì lại biến mất đi. Bạn trở nên nghịch; chồng vợ trở nên thù; tín hữu trở nên địch thủ! Sứ đồ Gia-cơ ví đời sống con người như hơi nước buổi sáng sớm hiện ra một lát rồi lại tan ngay. Người ta cũng có thể ví tình yêu con người ngày nhau như hơi nước hiện ra một lát rồi lại tan ngay.

Không ai lại không muốn yêu và được yêu cả. Chỉ khi tôi và quí vị là những khúc gỗ hay cục đá! Thường thì chúng ta thích nghe những câu chuyện tình yêu lãng mạng: Nguyễn Bính – Làm sao định nghĩa được tình yêu. Có nghĩa gì đâu một buổi chiều; Xuân Diệu - yêu là chết trong lòng một ít. Vì mấy khi yêu mà chắc được yêu; Ngô Thụy Miên, Mắt biếc - tình yêu như mây khói thoảng theo gió buồn mơ hồ. Tình yêu như giông tố qua phố đìu hiu! Nhưng mấy ai muốn yêu và được yêu như vậy?

Vậy đó mà khi nghe về tình yêu của ĐCT dành cho chúng ta nhiều người lại lấy làm chán! Người biết Chúa và được Chúa biết không chán khi nghe, khi suy nghĩ về tình yêu thương bền vững đời đời của ĐCT qua ĐCJC. Trái lại như PL viết: Vì tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng tôi, và chúng tôi tưởng rằng nếu có một người chết vì mọi người, thì mọi người đều chết, 15 lại Ngài đã chết vì mọi người, hầu cho những kẻ còn sống không vì chính mình mà sống nữa, nhưng sống vì Đấng đã chết và sống lại cho mình. (2 Cô-rinh-tô 5:14-15) Quí vị nghĩ tại sao cả người không tin Chúa cũng đều biết Giăng 3:16. Đơn giản vì nói về tình yêu thương của ĐCT.

Thật sự là tất cả đều khát khao có người để yêu và khao khát hơn là có người yêu thương mình cách chân thật. Có người nói: tôi thà có vài người thật sự yêu thương tôi còn hơn có hàng trăm ngàn quan hệ qua đường. Chính vì sự khao khát này mà trong âm nhạc, trong thơ văn, tình yêu vẫn là chủ đề bán chạy nhất, được yêu chuộng nhất.

NHƯ TA ĐÃ YÊU CÁC NGƯƠI

Đoạn KT chúng ta học sáng nay trong Giăng 13:34-35. Giăng 13 bắt đầu: Trước ngày lễ Vượt Qua, Đức Chúa Jêsus biết giờ mình phải lìa thế gian đặng trở về cùng Đức Chúa Cha đến rồi; Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng. Đây là đêm cuối cùng trong đời của ĐCJC. Nếu đêm nay biết mình sẽ chết vào trưa thứ hai quí vị sẽ nghĩ gì, làm gì? Khi chỉ còn vài mươi tiếng đồng hồ để sống quí vị sẽ làm gì, nghĩ gì, nói gì, nhắn lại điều gì cho những người thân yêu?

Chúa biết rõ mình sẽ bị bán đi trong vài tiếng tới, bị chối trong đêm trước khi trời sáng, bị bỏ rơi khi bị xử rồi sẽ bị đóng đinh cho đến chết vào trưa ngày sau đó. Chúa làm gì? Ngài rửa chân cho các môn đồ, gồm cả kẻ sẽ phản bội, người sẽ từ chối Chúa, và số còn lại sẽ bỏ trốn! Rồi Chúa ban cho các môn đồ một điều răn mới: Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. 35 Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta.

Đoạn KT này gồm hai phần: mạng lệnh, điều răn mới Chúa ban và kết quả của việc làm theo mạng lệnh. Đây là điều răn cụ thể nhất trước khi Chúa chết trên thập giá. Điều răn này được lập lại lần thứ hai trong đoạn 15:12 - Điều răn của ta đây nầy: Các ngươi hãy yêu nhau, cũng như ta đã yêu các ngươi

Chúa không dạy như Ta đã dạy các ngươi thể nào nhưng như Ta đã yêu các ngươi. Chúa làm gương về tình yêu thương đó, chứ không chỉ nói. Tình yêu thương thật sự không thể chỉ qua lời nói, thậm chí qua những tình cảm, cảm xúc nhưng phải bày tỏ qua hành động cụ thể.

Tựa đề bài giảng dựa theo lời này của ĐCJC như ta đã yêu các ngươi. Chúa dạy, Chúa ban cho điều răn mới là phải yêu nhau. Nhưng yêu nhau không phải như tình yêu con người với nhau mà như chính Chúa đã yêu chúng ta. Vậy câu hỏi là Chúa yêu thương tôi và quí vị như thế nào?

1. Chúa yêu chúng ta đang khi chúng ta còn là người có tội

2. Chúa yêu chúng ta qua hành động, qua sự hy sinh

3. Chúa yêu chúng ta qua ba điều Ngài để lại: KT, hội thánh và ĐTL

ĐANG KHI CHÚNG TA CÒN LÀ NGƯỜI CÓ TỘI

ĐCJC yêu chúng ta đang khi chúng ta còn là người có tội: Thật vậy, khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ đã theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội. 7 Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. 8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết. (Rô-ma 5:6-8) Tôi luôn luôn ngạc nhiên và cảm động khi đọc câu KT này.

Một mục sư rất nổi tiếng vì các chương trình giảng trên tv (PTL) tên là Jim Bakker. Khi nổi tiếng và trở nên giàu có vì tiềng dâng của hàng trăm ngàn người cho chương trình tv, ông trở nên xác thịt. Ông dan díu với một phụ nữ và dùng quỉ mục vụ trả $280K để làm im chuyện. Họ ở trong căn nhà mà chuồn chó có cả máy điều hòa không khí và các vòi nước bọc bằng vàng. Vì gian lận tiền bạc nên MS Bakker bị xử án 45 năm trong tù và phạt $500K. Khi còn trong tù thì vợ ly dị và lấy chồng mới. Sau đó bản án được giảm lại còn 8 năm tù. Khi vợ ly dị, mọi tín đồ, mục sư xa lánh thì MSTS Billy Graham vào thăm. MS Bakker viết về lần đầu tiên khi MS Graham vào tù thăm ông: Khi ông vào thăm tôi thì tôi đang bịnh cúm. Tôi nhìn như một người ngủ ngoài đường dưới cầu. Tóc tôi rối bời và tôi đang bận đồ khi chùi cầu tiêu. Giày tôi rách, ngón cái lòi ra. Tôi vừa mới chùi xong cầu tiêu và vài người xem tù đến gặp tôi. Một người xem tù dẫn tôi qua phần khác của tù và tôi nghĩ rằng ông dẫn tôi vào văn phòng trưởng tù. Tôi nghĩ rằng chắc tôi làm điều gì sai. Nhưng sau đó họ nói với tôi: Bộ không ai nói cho ông sao. Billy Graham đang chờ để gặp ông. Khi tôi bước vào phòng, ông giang tay rộng ra chờ tôi và ôm tôi và nói với tôi ông yêu tôi. Sau đó vợ MS Graham là bà Ruth Graham vào tù thăm ông Jim nhiều lần. Tuần lễ đầu tiên sau khi được tự do, bà Ruth mời ông Bakker đến hội thánh nơi bà thờ phượng. Cả gia đình bà ngồi hai băng ghế đầu tiên và bà ngồi cạnh ông. Tối đêm đó bà mời MS Bakker đến nhà ăn tối. Khi bà hỏi ông địa chỉ, ông lấy ra một bao thơ vì trong tù ông không được quyền có bóp. Bà Ruth hỏi: ông không có bóp sao? Ông trả lời: đây (bao thơ) là bóp tôi. Bà bước vào phòng khác và trở ra nói: Đây là một trong các bóp của Billy. Ổng không cần. Ông có thể lấy bóp này (Here's one of Billy's wallets. He doesn’t need it. You can have it)

Ông Bà MS Billy và Ruth Graham yêu thương MS Jim Bakker như Chúa đã yêu các môn đồ Ngài. Khi các môn đồ thật sự ăn năn tội, Chúa tha thứ. Không những tha thứ mà hồi phục họ. Không những hồi phục mà còn sử dụng cho công việc lớn và khó. Tôi nhận xét một điều: những người như ông bà Billy Graham, người sống rất gần Chúa, kinh nghiệm được tình yêu thương ĐCT thường khắt khe với chính mình hơn là với người khác. Nhưng người có quan hệ hời hợt, không kinh nghiệm được tình yêu Chúa thì rất khắt khe, khó chịu, dễ phán xét, buộc tội, bắt lỗi những người chung quanh, trong hội thánh.

Có nhân vật nào trong KT lại không phạm tội? Áp-ra-ham nói dối vì sợ chết. Mô-se nóng giận không kiểm soát tính tình được. Đa-vít phạm tội tà dâm, giết người. Phao-lô giết những người tin Chúa.

Yêu như Chúa yêu chúng ta có nghĩa là yêu chồng mình, vợ mình, yêu con cái mình, yêu anh em trong hội thánh đang khi họ là những người còn đầy những tính xấu, đang khi họ vẫn còn được Chúa thay đổi. Khó? Không thể nào (impossible) thì đúng hơn. Người ta yêu nhau vì sắc đẹp, vì sự thông minh, tài giỏi, vì tiền của, học vấn. Bạn có thể kể thêm.

Bài học cho chúng ta, cho hội thánh là gì?

QUA SỰ HY SINH

Chúa yêu qua hành động cụ thể: dạy về nước Trời, hoá bánh cho người đói, làm cho người mù được sáng, người câm được nói, người què được đi, kẻ chết sống lại. Chúa yêu khi Ngài nâng người phụ nữ bắt khi phạm tội tà dâm đứng lên và bảo: hãy đi, đừng phạm tội nữa. Khi Chúa cuối xuống như người nô lệ, người hầu rửa chân cho các môn đồ. Khi Ngài chịu bị xử án cách bất công. Khi bị nhổ vào mặt, roi nhọn đánh vào lưng đổ máu lồi xương. Khi vác thập tự giá lên đồi Sọ. Khi bị đóng đinh giữa hai tên trộm cướp. Khi tha thứ dù trên thập tự giá.

Có thần nào, chúa nào, phật nào yêu tôi và quí vị như vậy? Qua hành động cụ thể, qua sự hy sinh chính thân mình cho những kẻ vẫn còn đang có tội? Thật lạ lùng, thật kỳ diệu.

Người tin Chúa phải yêu thương với lẽ thật qua hành động chứ không chỉ đầu môi chót lưỡi. Miệng nói yêu thương nhưng tay rút dao nhọn! Chúng ta không thể bắt đầu với những hy sinh lớn lao nếu không bắt đầu với những hành động nhỏ. Động viên, an ủi thay vì chỉ trích, chê bai. Nói lời mềm mại, nhỏ nhẹ thay vì cay nghiến, nghiệt ngã, mĩa mai. Đối xử với nhau tử tế, để ý đến nhu cầu người khác chớ không chỉ điều mình muốn.

Một chuyện kể về một cậu bé độ 10 tuổi vào tiệm kem. Cậu hỏi người thiếu nữ phục vụ “Cúp (ly) kem cở này giá bao nhiêu?” Cô trả lời: “75 xu”. Cậu bé đếm các đồng tiền trong tay. Rồi cậu hỏi còn cúp nhỏ hơn thì bao nhiêu. Cô gái bực mình trả lời: 65 xu. Cậu bé nói: xin bán cho tôi cúp nhỏ. Sau khi nhận ly kem và ăn xong cậu để tiền trên bàn và đi ra. Khi đến lấy tiền cô gái rất xúc động. Cậu để lại 10 xu cho típ. Cậu bé đã nghĩ đến cô bán hàng trước khi mua kem. Cậu nghĩ về người khác trước mình.

Trước khi nói đến hy sinh chúng ta phải làm những việc nhỏ cho những người không thể trả lại mình. Nhường nhịn là một cách thức nhỏ về sự hy sinh. Nếu không nhường, không nhịn được thì nói chi đến hy sinh cho ai? Sứ đồ Giăng, người được Chúa hơn hết, viết: Hãy xem Đức Chúa Cha đã tỏ cho chúng ta sự yêu thương dường nào, mà cho chúng ta được xưng là con cái Đức Chúa Trời; và chúng ta thật là con cái Ngài… Chúng ta biết rằng mình đã vượt khỏi sự chết qua sự sống, vì chúng ta yêu anh em mình. Còn ai chẳng yêu thì ở trong sự chết. 15 Ai ghét anh em mình, là kẻ giết người; anh em biết rằng chẳng một kẻ nào giết người có sự sống đời đời ở trong mình. 16 Bởi đó chúng ta nhận biết lòng yêu thương, ấy là Chúa đã vì chúng ta bỏ sự sống; chúng ta cũng nên bỏ sự sống vì anh em mình vậy. 17 Nếu ai có của cải đời nầy, thấy anh em mình đang cùng túng mà chặt dạ, thì lòng yêu mến Đức Chúa Trời thể nào ở trong người ấy được! 18 Hỡi các con cái bé mọn, chớ yêu mến bằng lời nói và lưỡi, nhưng bằng việc làm và lẽ thật. (1 Giăng 3:1, 14-18)

Từ chặt dạ thật ý nghĩa. Khi một người hẹp hòi trong dạ mình, trong lòng mình thì chắc chắn họ cũng sẽ hẹp hòi trong túi, với tiền bạc, với thời gian cho Chúa. ĐCJC dạy: Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó. (Matt 6:21) Chúng ta không thể nói yêu Chúa, yêu anh em mình nhưng lại chặt dạ.

QUA ĐIỀU NGÀI ĐỂ LẠI

Chúa yêu thương chúng ta thế nào? Đang khi chúng ta còn là người có tội; qua hành động, sự hy sinh của Ngài. Và điều thứ ba (dĩ nhiên không phải điều cuối cùng) là qua điều Chúa để lại cho chúng ta. Chúa để lại gì? 3 điều chính yếu: Kinh Thánh, Hội Thánh và Đức Thánh Linh.

Một người qua đời và Phierơ hỏi ông muốn lên thiên đàng hay xuống địa ngục. Ông xin được xem để biết cả hai. Phierơ đưa ông xuống địa ngục trước. Nơi đó ông thấy một phòng thật lớn với bàn rất dài. Trên bàn đây thức ăn, thức uống rất ngon và trong phòng có tiếng nhạc thánh thót. Ông cũng thấy dọc bên bàn là dãy người ngồi im lặng, mặt gầy gò, buồn rầu dã dượi. Nhìn họ như người chết đói. Cả phòng không một tiếng nói, tiếng cười. Ông cũng thấy tay của họ có buộc đủa, muỗng. Dù có lấy được thức ăn trên bàn nhưng không thể đút vào miệng.

Rồi ông được dẫn vào thiên đàng. Ông cũng thấy cảnh giống vậy: phòng rộng lớn, nhạc thánh thót, bàn dài đầy thức ăn, thức uống rất ngon, với hai dãy người ngồi hai bên bàn và tay có buộc đủa, muỗng. Nhưng ông nghe tiếng nói, tiếng cười, và thấy mọi người đều hồng hào, mạnh khỏe, vui vẻ, phấn khởi. Ông nhìn thấy họ cũng múc thức ăn từ bàn nhưng thay vì tự đút vào miệng, họ đút cho nhau.

Cũng chính trong cuối cùng với các môn đồ, Chúa hứa khi đi sẽ chuẩn bị một chỗ cho người thuộc về Ngài, tức nhà trên trời. Chúa cũng hứa sẽ ban cho ĐTL, hay Đấng Yên Ủi, Thần Lẽ Thật: Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời, 17 tức là Thần lẽ thật, mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì chẳng thấy và chẳng biết Ngài; nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sự ở trong các ngươi. 18 Ta không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi. (Giăng 14:16-18)

Nếu Ngôi Hai ĐCT xuống thế gian trong chuồng chiên máng cỏ tối tăm, hôi thối, thấp hèn thì ngày hôm nay Ngôi Ba ĐCT đang ở trong mỗi tấm lòng xấu xa, đầy tội lỗi của mỗi người tin Chúa, của tôi và mỗi quí vị. Ba điều Chúa để lại là những điều hết sức quí báu.

Hiện nay ĐCJC đang ngồi bên hữu ĐCT và cầu nguyện cho tôi và quí vị. Và cũng chính ĐTL sẽ giúp chúng ta trong cơn yếu đuối và dạy chúng ta cầu nguyện: Cũng một lẽ ấy, Đức Thánh Linh giúp cho sự yếu đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng; nhưng chính Đức Thánh Linh lấy sự thở than không thể nói ra được mà cầu khẩn thay cho chúng ta. 27 Đấng dò xét lòng người hiểu biết ý tưởng của Thánh Linh là thể nào, vì ấy là theo ý Đức Chúa Trời mà Ngài cầu thế cho các thánh đồ vậy. (Rô-ma 8:26-27)

Không ai nói yêu mà lại lấy hết, xài hết để số không cho gia đình. Cũng vậy người tin Chúa là người phải để lại điều tốt hơn, điều đáng ngợi khen, cảm tạ hơn thay vì chỉ để lại những lục đục, tranh chấp, chia rẽ. Một trong những đoạn KT tôi ưa thích nhất trong KT nằm trong TT 84 nói về cuộc hành hương của những người có tấm lòng từ nơi xa bỏ công sức, dù gặp khó khăn vẫn tiếp tục đi về thành Giê-ru-sa-lem để thờ phượng ĐCT. Phước cho người nào được sức lực trong Chúa, Và có lòng hướng về đường dẫn đến Si-ôn! 6 Đang khi đi qua trũng khóc lóc. Họ làm trũng ấy trở nên nơi có mạch; Mưa sớm cũng phủ phước cho nó. 7 Họ đi tới, sức lực lần lần thêm; Ai nấy đều ra mắt Đức Chúa Trời tại Si-ôn. (TT 84:5-7)

Quí vị để lại gì cho gia đình, cho hội thánh Chúa, cho xã hội, đất nước đang sống?

Và kết quả khi chúng ta yêu thương nhau như Chúa yêu chúng ta là gì? Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta. Tôi mong mỏi với tất cả tấm lòng được thấy HT này của chúng ta là một hội thánh chan hòa tình yêu thương, mọi người đối xử với nhau với lòng nhân hậu, chân thật, với sự rộng lượng, tha thứ bỏ qua lỗi lầm khi anh em mình ăn năn, vui với người có tin vui, khóc với người trong cảnh khổ đau, mất mát. Tôi mong khi cộng đồng VN trong thành phố và cả ngoài tiểu bang khi nghe về HTTLBT sẽ nói: đây là một hội thánh thật sự có tình yêu thương.

[Kêu gọi hứa nguyện sẽ cố gắng yêu thương như Chúa yêu mình]