Nhân ngày lễ kỷ niệm hôm nay, tôi muốn chia sẻ với qv về 2 phẩm tính quan trọng và cần thiết nhất cho người hầu việc Chúa: 1) Trung tín; 2) Khiêm nhường. Đây là 2 phẩm tính không thể nào thiếu được. Dĩ nhiên nói như vậy không có nghĩa là những điều khác như tình yêu thương, đức tin, khả năng giảng dạy lời Chúa không quan trọng. Nhưng thiếu 2 phẩm tính này thì tình yêu thương, tài ba, kiến thức KT, khả năng lãnh đạo cũng vô ích, không có ý nghĩa, giá trị gì với HT Chúa và với ĐCT

Trong thế kỷ 20 qua, MSTS Billy Graham là nhà truyền giảng hay giáo sĩ (Evangelist) quan trọng hơn hết từ thời sứ đồ Phao-lô đến nay. Tôi nghĩ cũng không quá đáng. Trong 58 năm (1947-2005) GSBG đã giảng trực tiếp cho 215 triệu người trong 185 quốc gia trên 6 lục địa.

Năm 1973 GSBG đến Nam Hàn để giảng lời Chúa. Một buổi giảng có 1.1 triệu người đến nghe. Năm 2008 tổ chức truyền giáo Billy Graham ước tính ông đã giảng cho trên 2.2 tỉ người, theo phương tiện radio, tv, mạng tuyến internet. Năm 2005 khi ông 86 là lần cuối cùng ông có cuộc truyền giảng tại thành phố NY; đêm ông giảng ước tính có 60K người đến dự.

Sứ điệp về TL mà GSBG giảng rất đơn giản và có thể tóm lại như sau: Vì ĐCT yêu thương thế gian…. (Giăng 3:16). Rằng tất cả chúng ta đều là người có tội nhưng vì tình yêu ĐCT đã sai Con Độc Sanh là ĐCJC đến thế gian để chịu chết cho tội của chúng ta. Ai tin sẽ được sự sống đời đời nơi thiên đàng.

MS BG là người cố vấn tâm linh cho 10 tổng thống từ thời tổng thống Harry Truman cho đến Barack Obama. Ông được tất cả các báo chí, mạng tin tức gọi là MS của HK (American’s Pastor), dù là người TL hay Công Giáo, dù bất cứ hệ phái TL nào từ Báp-tít, Giám Lý, Ngũ Tuần, hay Trưởng Lão. Cuộc đời của GSBG đã được viết rất nhiều trong biết bao nhiêu sách, báo chí, phim ảnh. Từ năm 1948 ông được bầu là người được dân chúng HK ngưỡng mộ nhất 61 lần.

Năm 2007 một thư viện được xây để kỷ niệm cuộc đời của GSBG. Trong buổi lễ cắt băng khánh thành có 3 vị tổng thống đến dự. Chị ông kể lại câu chuyện này: Sau khi nghe 3 tổng thống ca ngợi, cám ơn GSBG về cuộc đời và công cuộc truyền giảng TL, chị ông xoay sang nói nhỏ vào tai BG: “Chị hy vọng em đầu em đừng nở to quá!” (ý nói về sự hãnh diện trước những lời ca tụng của các tổng thống). BG trả lời: Tôi chẳng nghe được tiếng nào cả. Ngày hôm qua mấy con chó nhà cắn nát hết máy trợ thính rồi! Trong một cuộc phỏng vấn với một phóng viên, khi được hỏi: Ông sẽ nói với ĐCT điều gì đầu tiên khi vào thiên đàng. Ông trả lời ngay lập tức: Xin Chúa tha thứ cho con! Một người hầu việc Chúa thật sự khiêm nhường.

Nhưng hai lời làm tôi rất cảm động và kính phục: 1) Tôi được cứu không phải vì đã giảng cho các nhóm đông người, nhưng như tên trộm cướp bên ĐCJC trước khi Ngài chết, nói với Chúa rằng: Lạy Chúa, xin nhớ đến con. 2) Nhà tôi ở nơi thiên đàng. Tôi chỉ đi ngang qua thế giới mà thôi. My home is in Heaven. I am just traveling through this world.

Hai phẩm hạnh quan trọng, chính yếu chúng ta có thể học được từ MS Billy Graham: 1) khiêm nhường, 2) trung tín. Thiếu một trong 2 phẩm tính này không ai có thể hầu việc Chúa.

KHÓ TÌM ĐƯỢC NGƯỜI TRUNG TÍN

Dĩ nhiên vẫn có rất nhiều đầy tớ ĐCT giao phó những việc nhỏ thậm chí không kết quả. Chúa vẫn thưởng họ cách công bình trong ngày phán xét.

Trung tín là một tính hạnh quan trọng của người đầu tư vào nước Trời, người sống đẹp lòng Chúa. Sự trung tín quan trọng hơn thành công đối với ĐCT.

Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi. (Ma-thi-ơ 25:23).

Thế thì người ta nên coi chúng tôi như tôi tớ của Chúa Cứu Thế và là người quản trị sự huyền nhiệm của Đức Chúa Trời. Hơn thế nữa, điều cần yếu nơi người quản trị là trung tín. (1 Cô-rinh-tô 4:1-2 - BDM)

Trung tín là một từ ghép gồm hai từ trung thành, trung hậu, trung nghĩa, trung kiên và tín cẩn, tín nghĩa, tín dụng. Trong hôn nhân trung thành có chữ khác là chung thủy. Một định nghĩa về từ trung thành là trước sau một lòng một dạ, giữ trọn niềm tin, giữ trọn những tình cảm gắn bó, những điều đã cam kết (lời hứa) dù hoàn cảnh đổi thay thế nào. Tín – làm trọn mọi điều được giao phó

Nếu có một người bạn thân thiết, một người chồng, vợ, hay cả một người làm việc chung, qv có muốn một người thật giỏi nhưng khi gặp khó khăn lại bỏ đi hay muốn có một người trung tín với mình trong mọi cảnh ngộ. Trong hôn lễ, cô dâu, chú rễ hứa với nhau rằng sẽ yêu thương, chăm sóc, chung thủy với nhau dù khi mạnh khỏe hay đau ốm, dù khi giàu sang hay nghèo khó, dù khi hanh thông hay gian khổ.

Tín đồ trung tín là người theo Chúa, phục vụ Chúa dù khi giàu sang hay nghèo khó, dù khi mạnh khỏe hay đau ốm, dù khi hanh thông hay gian khổ. Hơn thế nữa dù khi gặp chống đối, bắt bớ hay mọi người cười chê, xa lánh.

Một lời dạy trong sách CN đáng cho chúng ta ghi nhớ là CN 20:6 - Phần nhiều người khoe khoang sự nhơn từ mình; Nhưng ai sẽ tìm được một người trung thành? Bản diễn ý của MSTS Lê Hoàng Phu dịch như sau: Bao nhiêu kẻ khoe khoang nhân nghĩa, nhưng kiếm đâu ra một kẻ trung thành. Ai cũng có thể tuyên bố, khoe khoang, xưng hào về tính tình này, phẩm hạnh nọ mình có, nhưng người trung thành không mấy dễ tìm.

Rất khó tìm được người trung thành? Tại sao? Câu trả lời đơn giản: vì nhiều người nói nhưng rất ít người làm, nhiều người thử nhưng ít người tiếp tục, nhiều người tiếp tục hơn ít người kiên trì cho đến lúc cuối. Bởi vì trung tín đòi hỏi lòng kiên trì, ý chí vững, dù vấp ngã vẫn tiếp tục. Đòi hỏi lòng vững tin vào lời Chúa dù hoàn cảnh thế nào vẫn giữ lòng trông cậy.

Trung tín trong việc rất nhỏ

Ai trung tín trong việc rất nhỏ cũng trung tín trong việc lớn, ai bất nghĩa trong việc rất nhỏ cũng bất nghĩa trong việc lớn. (Lu-ca 16:10)

Bước đường theo Chúa không phải là một cuộc chạy nước rút, 100 hay 200m, nhưng là một cuộc chạy đường dài (marathon, cuộc chạy việt dã). Trong cuộc chạy việt dã rất đông người bắt đầu nhưng với thời gian, với đoạn đường dài, khi trời nắng gắt cháy da, khi phải lên những dốc cao thì số người dần thưa thớt. Đến lúc cuối chỉ còn lại một số nhỏ hoàn tất cuộc đua. Nếu có khác chăng là cuộc chạy của người theo Chúa không phải là cuộc chạy đơn chiếc của một người nhưng cần có những người bạn cùng chạy, khuyến khích, động viện, hỗ trợ cho nhau khi mòn mõi, muốn bỏ cuộc.

PL viết khoảng 13 thư TU. Tên Ti-mô-thê có trong 10 thư (cả thư Hê-bơ-rơ cũng có tên T.)! Lá thư cuối cùng trong đời PL viết gởi cho T. gọi ông là con rất yêu dấu của ta. T. là một người trung tín cùng hầu việc Chúa với PL cho đến phút cuối cùng. Hầu việc Chúa cùng PL không dễ. Cuộc đời hầu việc Chúa của ông trải qua biết bao khó khăn, thử thách như viết trong 2 Cô-rinh-tô 11:23. Trong suốt thời gian đó T. cùng bên cạnh ông, sống chết cùng ông. Một người không phải chỉ tuyên xưng, khoe khoang nhưng đã sống và hành động. Một người thật sự trung thành như chính PL là người trung thành cho công việc Chúa.

Vậy khi PL viết: Những điều con đă nghe nơi ta ở trước mặt nhiều người chứng, hăy giao phó cho mấy người trung thành, cũng có tài dạy dỗ kẻ khác. PL khuyên hãy giao phó cho mấy người trung thành. PL giao phó cho Ti-mô-thê một trách nhiệm. Trách nhiệm đó là tìm những người trung thành để tiếp tục giao phó cho họ điều PL đã dạy.

Đây cũng là lời dạy cho tôi & quý vị: tìm người trung tín và giao phó cho họ điều chúng ta đã được dạy dỗ từ người trung tín đã dạy chúng ta.

KHÓ TÌM ĐƯỢC ĐẦY TỚ KHIÊM NHƯỜNG

Đầy tớ khiêm nhường khi ý thức điều gì ĐCT dùng.

Đức Chúa Trời đã chọn những điều dại dột trong thế gian để làm hổ thẹn những người khôn. Đức Chúa Trời đã chọn những điều yếu đuối trong thế gian để làm hổ thẹn những kẻ mạnh. 28Đức Chúa Trời đã chọn những gì hèn hạ, bị khinh khi trong thế gian và những điều không ra gì để hủy bỏ những điều trọng đại. 29Cho nên loài người không ai có thể khoe khoang trước mặt Đức Chúa Trời. (1 Cô-rinh-tô 1:27-29 – BDM)

Câu chuyện về MS Jim Baker khi ở trong tù được MS Billy Graham đến thăm

LOÀI NGƯỜI SÁNG TẠO TỪ BỤI ĐẤT

STK 1 viết về sự sáng tạo muôn loài của ĐCT nhưng đỉnh cao, vương miệng của mọi sự sáng tạo của ĐCT là con người. Bởi vì chỉ có con người được tạo theo hình ĐCT. Câu hỏi hầu hết, nếu không nói tất cả: được sáng tạo bằng vật liệu gì? Có phải kim cương, cẩm thạch hay một loại vật liệu tinh vi, đáng giá? (STK 2:7) Không, bởi vì con người được tạo bằng bụi đất. Đúng vậy, ĐCT nắn tạo con người từ bụi đất rồi ban cho sự sống qua chính hơi thở Ngài.

Tiếng Việt loài người = nhân loại. Anh ngữ = human, humanity từ tiếng La-tinh humus, là bụi đất hay trái cây mục rửa! Bụi đất rồi sẽ trở về với bụi đất. Khi ý thức điều này chúng ta không quá lên ngôi vật chất, thân thể thấy được này, vì sẽ già nua, hư hoại này, rồi sẽ thành bụi đất: Những gì thấy được chỉ là tạm thời, những điều không thấy được mới là đời đời vô cùng.

Khi tin vào lời KT dạy chúng ta chỉ là bụi đất, mới có thể biết rằng mọi vinh hiển hoàn toàn thuộc về ĐCT, Đấng sáng tạo, Đấng ban cho hơi thở để sống. Đây là nguyên tắc quan trọng khi hầu việc Chúa. Như Giăng Báp-tít nói về ĐCJC: Ngài phải được tôn cao, còn tôi phải hạ xuống.(Jn 3:30). Khi dâng trọn vinh hiển cho ĐCT, chúng ta sẽ nhận được ơn phước từ Ngài.

MÔ-SE & CÂY GẬY CHĂN CHIÊN

Cuộc đời gồm 3 giai đoạn 40 năm. 40 năm đầu tiên = hoàng tử Ai-cập nhưng ĐCT không dùng trong giai đoạn này. 40 năm tới là người chăn chiên vô danh, thấp hèn trong đồng vắng. Chính lúc đó ĐCT mới gọi để dùng M. dẫn dân sự ra khỏi xứ nô lệ Ai-cập.

ĐCT cũng chỉ dùng cây gậy chăn chiên của Mô-se để thực hiện những phép lạ: hóa nước thành máu, tẻ nước biển để dân đi qua.

ĐA-VÍT & CÁI NÁ

Câu chuyện nổi tiếng hơn hết là Đa-vít & khổng lồ Gô-li-át. Đa-vít chỉ dùng một cái ná và cục gạch chọn từ dòng suối để giết Gô-li-át. Ná làm bằng cách nào? Một tấm da thú căng trên tấm gỗ cho đến khi khô rồi xát muối vào cho mềm. Cáng = một khúc gỗ chắc chuốt theo hình.

NƠI CHÚA SINH RA VÀ LỚN LÊN – Chuồn chiên máng cỏ & Nazareth

MA-RI – NGƯỜI THIẾU NỮ TẦM THƯỜNG

Chớ xem rẽ phụ nữ. ĐCT dùng phụ nữ cũng như nam giới trong mỗi giai đoạn của đạo Chúa. Trong 3 năm ĐCJC giảng đạo, phụ nữ trợ giúp tài chánh. Dưới chân thập giá. Khi Chúa liệm trong mồ. Ma-ri Mác-đơ-len, người phụ nữ bị 7 quĩ giữ ám là người đầu tiên Chúa hiện ra sau khi sống lại và là người truyền giáo đầu tiên.

Gia phổ ĐCJC có têm 5 người phụ nữ: Ta-ma (ăn ở với cha chồng); Ra-háp = kỹ nữ; Ru-tơ = dân Mô-áp; vợ U-rê (Bát-sê-ba) phạm tội tà dâm cùng vua Đa-vít. Trong bàn của tiệc cưới chiên con trong ngày cuối, chúng ta sẽ rất ngạc nhiên khi nhìn thấy nhiều người trước nghèo đói, bệnh tật, thấp hèn, xấu xí, thất học. Họ sẽ ngồi chung bàn với vua chúa, học giả, kỷ nữ, người phạm tội tà dâm…

Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ân điển cho người khiêm nhường. (Gia-cơ 4:6)