Người Đầy Tớ Trung Tín

Thứ Tư tuần qua hội thánh Chúa toàn cầu mất một đầy tớ trung tín và ngay lành của ĐCT, một người có ảnh hưởng to lớn hơn hết cho đạo Chúa trong thế kỷ 20: MSTS Billy Graham. Đúng hơn là nhà truyền giảng hay giáo sĩ (Evangelist) Billy Graham. Có học giả KT cho rằng Billy Graham là một giáo sĩ quan trọng hơn hết từ thời sứ đồ Phao-lô đến nay. Tôi nghĩ cũng không quá đáng.

Trong 58 năm (1947-2005) GSBG đã giảng trực tiếp cho 215 triệu người trong 185 quốc gia trên 6 lục địa. Hôm nay qua dân số VN là 96,154,833. Năm 1973 GSBG đến Nam Hàn để giảng lời Chúa. Một buổi giảng có 1.1 triệu người đến nghe. Năm 2008 tổ chức truyền giáo Billy Graham ước tính ông đã giảng cho trên 2.2 tỉ người, theo phương tiện radio, tv, mạng tuyến internet. Năm 2005 khi ông 86 là lần cuối cùng ông có cuộc truyền giảng tại thành phố NY; đêm ông giảng ước tính có 60K người đến dự.

Sứ điệp về TL mà GSBG giảng rất đơn giản và có thể tóm lại như sau: Vì ĐCT yêu thương thế gian…. (Giăng 3:16). Rằng tất cả chúng ta đều là người có tội nhưng vì tình yêu ĐCT đã sai Con Độc Sanh là ĐCJC đến thế gian để chịu chết cho tội của chúng ta. Ai tin sẽ được sự sống đời đời nơi thiên đàng.

MS BG là người cố vấn tâm linh cho 10 tổng thống từ thời tổng thống Harry Truman cho đến Barack Obama. [President] Lyndon Johnson would invite him to the White House, to the ranch, all the time. He would want him to sit by his bed, read Scripture with him, pray together. Lucy Johnson would talk about how when Billy Graham came to the White House, it was like the entire temperature came down a few degrees. Everyone breathed more easily.

Ông được tất cả các báo chí, mạng tin tức gọi là MS của HK (American’s Pastor), dù là người TL hay Công Giáo, dù bất cứ hệ phái TL nào từ Báp-tít, Giám Lý, Ngũ Tuần, hay Trưởng Lão. Cuộc đời của GSBG đã được viết rất nhiều trong biết bao nhiêu sách, báo chí, phim ảnh. Từ năm 1948 ông được bầu là người được dân chúng HK ngưỡng mộ nhất 61 lần.

Năm 2007 một thư viện được xây để kỷ niệm cuộc đời của GSBG. Trong buổi lễ cắt băng khánh thành có 3 vị tổng thống đến dự. Chị ông kể lại câu chuyện này: Sau khi nghe 3 tổng thống ca ngợi, cám ơn GSBG về cuộc đời và công cuộc truyền giảng TL, chị ông xoay sang nói nhỏ vào tai BG: “Chị hy vọng em đầu em đừng nở to quá!” (ý nói về sự hãnh diện trước những lời ca tụng của các tổng thống). BG trả lời: Tôi chẳng nghe được tiếng nào cả. Ngày hôm qua mấy con chó nhà cắn nát hết máy trợ thính rồi! Trong một cuộc phỏng vấn với một phóng viên, khi được hỏi: Ông sẽ nói với ĐCT điều gì đầu tiên khi vào thiên đàng. Ông trả lời ngay lập tức: Xin Chúa tha thứ cho con! Một người hầu việc Chúa thật sự khiêm nhường.

Khi tưởng niệm về cuộc đời và sự cố của GSBG, báo chí và tin tức thường trích lời này: Một ngày nào đó, qv sẽ đọc hay nghe rằng BG đã chết. Đừng tin dù chỉ một lời của tin đó. Lúc ấy tôi sẽ sống hơn ngay bây giờ đang sống. Tôi chỉ đổi địa chỉ. Tôi sẽ đi đến nơi ĐCT ngự. (Some day you will read or hear that Billy Graham is dead. Don't you believe a word of it. I shall be more alive than I am now. I will just have changed my address. I will have gone into the presence of God.)

Nhưng hai lời làm tôi rất cảm động và kính phục: 1) Tôi được cứu không phải vì đã giảng cho các nhóm đông người, nhưng như tên trộm cướp bên ĐCJC trước khi Ngài chết, nói với Chúa rằng: Lạy Chúa, xin nhớ đến con. 2) Nhà tôi ở nơi thiên đàng. Tôi chỉ đi ngang qua thế giới mà thôi. My home is in Heaven. I am just traveling through this world.

Bao nhiêu đức tính cao thượng, tốt đẹp chúng ta có thể học từ GSBG. Tôi chỉ muốn nói về một tính hạnh vô cùng quan trọng trong cuộc đời giảng TL của MSBG: trung tín.

KHÓ TÌM ĐƯỢC NGƯỜI TRUNG TÍN

Trung tín là một tính hạnh quan trọng của người đầu tư vào nước Trời, người sống đẹp lòng Chúa. Sự trung tín quan trọng hơn thành công đối với ĐCT. ĐCT khen thưởng đầy tớ Ngài với lời: Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi. (Ma-thi-ơ 25:23). Ngay lành (tốt) và trung tín.

PL cũng dạy cho HT Cô-rinh-tô: Thế thì người ta nên coi chúng tôi như tôi tớ của Chúa Cứu Thế và là người quản trị sự huyền nhiệm của Đức Chúa Trời. 2 Hơn thế nữa, điều cần yếu nơi người quản trị là trung tín. (1 Cô-rinh-tô 4:1-2)

Trung tín là một từ ghép gồm hai từ trung thành, trung hậu, trung nghĩa, trung kiên và tín cẩn, tín nghĩa, tín dụng. Trong hôn nhân trung thành có chữ khác là chung thủy. Một định nghĩa về từ trung thành là trước sau một lòng một dạ, giữ trọn niềm tin, giữ trọn những tình cảm gắn bó, những điều đã cam kết (lời hứa) dù hoàn cảnh đổi thay thế nào.

Người Việt ta rất quí trọng trung tín (trung thành, tín nghĩa). Có ai lại không nghe hay biết về bài hát hòn vọng phu của nhạc sĩ Lê Thương (khác với chuyện hòn vọng phu nguyên thủy) về người vợ chờ chồng đến hóa đá. Nhạc sĩ xúc động khi nghe về chuyện nàng Tô Thị bồng con chờ chồng đến nỗi hóa thành đá ở Lạng Sơn, người chinh phụ trên núi Đá Bia, ở Hà Tiên.

Khi chiến tranh nổ ra, người chồng theo lệnh vua tòng quân với lời hẹn ước chỉ một thời gian sẽ trở về. Hai vợ chồng, "người đi ngoài vạn lí quan san, người đứng chờ trong bóng cô đơn." Thời gian cứ bằng bẵng trôi. Người vợ chờ đợi mãi vẫn không thấy chồng trở về. Chiều nào nàng cũng bồng con ra ngóng tin chồng; vết chân nàng đi dần hằn sâu trên phiến đá. Cỏ cây, hoa lá, sông núi, nước non,...cả đất trời đều thương cảm cho nàng, đều giúp nàng ngóng tìm chồng, "xem chàng về hay chưa". Ngóng trông mãi đến lúc tất cả đều khuyên nàng đừng chờ đợi nữa, hãy "trở về chớ đừng để xuân tàn". Thế nhưng, nàng vẫn chờ, chờ mãi nơi ấy. Nước mưa, bụi thời gian tuôn xối xả lên nàng, "thấm vào đến tận tâm hồn đứa con". Ngày tháng dần trôi, nàng và con dần hóa đá vì chờ chồng.

Bài vọng cổ (miền Nam) đầu tiên viết vào năm 1919 có tựa là Dạ Cổ Hoài Lang (Nghe tiếng trống đêm nhớ chồng) của tác giả Cao Văn Lầu . Có những câu nói về lòng trung tín, thủy chung giữa chồng vợ, giữa người ngoài trận chiến và người ở lại quê nhà: Vào ra luống trông tin bạn. Ngày mỏi mòn như đá vọng phu. Vọng, những mong tin chàng. Đau xót gan vàng. Chàng hỡi chàng có hay. Đêm thiếp nằm luống những sầu tay. Bao thưở đó đây xum vầy. Duyên sắt cầm bền dây. Nguyện cho chàng. Nguyện cho chàng đôi chữ bình an. Mau trở lại gia đàng. Cho én nhàn hiệp đôi.

Nếu có một người bạn thân thiết, một người chồng, vợ, hay cả một người làm việc chung, qv có muốn một người thật giỏi nhưng khi gặp khó khăn lại bỏ đi hay muốn có một người trung tín với mình trong mọi cảnh ngộ. Trong hôn lễ, cô dâu, chú rễ hứa với nhau rằng sẽ yêu thương, chăm sóc, chung thủy với nhau dù khi mạnh khỏe hay đau ốm, dù khi giàu sang hay nghèo khó, dù khi hanh thông hay gian khổ.

Tín đồ trung tín là người theo Chúa, phục vụ Chúa dù khi giàu sang hay nghèo khó, dù khi mạnh khỏe hay đau ốm, dù khi hanh thông hay gian khổ. Hơn thế nữa dù khi gặp chống đối, bắt bớ hay mọi người cười chê, xa lánh.

Một lời dạy trong sách CN đáng cho chúng ta ghi nhớ là CN 20:6 - Phần nhiều người khoe khoang sự nhơn từ mình; Nhưng ai sẽ tìm được một người trung thành? Bản diễn ý của MSTS Lê Hoàng Phu dịch như sau: Bao nhiêu kẻ khoe khoang nhân nghĩa, nhưng kiếm đâu ra một kẻ trung thành. Ai cũng có thể tuyên bố, khoe khoang, xưng hào về tính tình này, phẩm hạnh nọ mình có, nhưng người trung thành không mấy dễ tìm. Quý vị hỏi: tại sao khó tìm được người trung thành? Câu trả lời đơn giản: vì nhiều người nói nhưng rất ít người làm, nhiều người thử nhưng ít người tiếp tục, nhiều người tiếp tục hơn ít người kiên trì cho đến lúc cuối. Bởi vì trung tín đòi hỏi lòng kiên trì, ý chí vững, dù vấp ngã vẫn tiếp tục. Đòi hỏi lòng vững tin vào lời Chúa dù hoàn cảnh thế nào vẫn giữ lòng trông cậy.

Bước đường theo Chúa không phải là một cuộc chạy nước rút, 100 hay 200m, nhưng là một cuộc chạy đường dài (marathon, cuộc chạy việt dã). Trong cuộc chạy việt dã rất đông người bắt đầu nhưng với thời gian, với đoạn đường dài, khi trời nắng gắt cháy da, khi phải lên những dốc cao thì số người dần thưa thớt. Đến lúc cuối chỉ còn lại một số nhỏ hoàn tất cuộc đua. Nếu có khác chăng là cuộc chạy của người theo Chúa không phải là cuộc chạy đơn chiếc của một người nhưng cần có những người bạn cùng chạy, khuyến khích, động viện, hỗ trợ cho nhau khi mòn mõi, muốn bỏ cuộc.

Trong cuốn phim đầu của bộ Chúa Tể Các Nhẩn (Lord of the Rings), dù khi biết chiếc nhẩn Frodo mang sẽ đem đến những khó khăn, thậm chí mất tính mạng vì kẻ thù muốn tìm lấy nó thì Sam vẫn ngõ lời với bạn mình: Anh có thể tin tưởng chúng tôi sẽ cùng đi với anh trong mọi hoàn cảnh dù vui hay buồn, dễ hay khó cho đến lúc cuối cùng, dù sự cuối đó có đắng cay. Những người bạn của Frodo không chỉ nói, khoe nhưng trung tín với bạn cho đến lúc cuối cùng.

Ai lại không ước ao có những người bạn trung thành như Sam? Cùng với mình đi cho đến cuối đường, dù đó là đường cùng của sự cay đắng. Giữ trọn tất cả những bí mật, cẩn thận hơn cả chính bạn mình. Biết chắc chắn rằng không bao giờ phải đối diện khó khăn cách cô độc vì luôn có người chia xẻ. Biết chắc dù con đường đang đi đầy thử thách, thậm chí có thể thất bại nhưng vẫn có bạn đồng hành.

Thiết nghĩ không có gì yên ủi hơn cho đời sống chúng ta bằng có được những người bạn trung tín.

Đoạn KT đọc đối đáp là lời của sứ đồ của Phao-lô cho Ti-mô-thê, một người con trong Chúa, một người trung tín hầu việc Chúa với PL. Lần đầu tiên PL gặp Ti-mô-thê là trong cuộc truyền giáo thứ hai. Chúng ta nhớ câu chuyện cải lẫy dữ dội giữa PL và Ba-na-ba trước cuộc truyền giáo này đến nỗi họ từ giả nhau, mỗi người đi một đường trong CV 15. Tôi nghĩ cả hai con tim của PL và Ba-na-ba đều đau nhức khi từ giả nhau. Chúa thương xót PL và cho ông tìm được Ti-mô-thê tại một thành phố tên Lít-trơ. Từ đó T. cùng hầu việc Chúa với PL cho đến khi PL bị xử tử. Trong khoảng 15 năm (50-52 gặp T., 65-67 PL mất).

PL viết khoảng 13 thư TU. Tên Ti-mô-thê có trong 10 thư (cả thư Hê-bơ-rơ cũng có tên T.)! Lá thư cuối cùng trong đời PL viết gởi cho T. gọi ông là con rất yêu dấu của ta. T. là một người trung tín cùng hầu việc Chúa với PL cho đến phút cuối cùng. Hầu việc Chúa cùng PL không dễ. Cuộc đời hầu việc Chúa của ông trải qua biết bao khó khăn, thử thách như viết trong 2 Cô-rinh-tô 11:23 Tôi đă chịu khó nhọc nhiều hơn, tù rạc nhiều hơn, đòn vọt quá chừng. Đôi phen tôi gần phải bị chết. Trong suốt thời gian đó T. cùng bên cạnh ông, sống chết cùng ông. Một người không phải chỉ tuyên xưng, khoe khoang nhưng đã sống và hành động. Một người thật sự trung thành như chính PL là người trung thành cho công việc Chúa.

Vậy khi PL viết: Những điều con đă nghe nơi ta ở trước mặt nhiều người chứng, ta là PL, người trung tín viết cho con, Ti-mô-thê, một người trung tín khác. PL khuyên gì? Những điều con đă nghe nơi ta ở trước mặt nhiều người chứng, hăy giao phó cho mấy người trung thành, cũng có tài dạy dỗ kẻ khác. PL khuyên hãy giao phó cho mấy người trung thành. PL giao phó cho Ti-mô-thê một trách nhiệm. Trách nhiệm đó là tìm những người trung thành để tiếp tục giao phó cho họ điều PL đã dạy. Từ giao phó hay ủy thác là pa-ra-té-tha-mi có nghĩa là để bên cạnh, đặt trước mặt. Có thấy, có biết, có hiểu mới có thể tin tưởng, từ đó mới có thể trung tín.

Đây cũng là lời dạy cho tôi & quý vị: tìm người trung tín và giao phó cho họ điều chúng ta đã được dạy dỗ từ người trung tín đã dạy chúng ta. Khi mới tin Chúa tôi có một người bạn trong Chúa đã trung tín dạy cho tôi những căn bản của đời sống đạo: học KT, cầu nguyện, dâng hiến, làm chứng, thông công, vâng phục lời dạy KT. Sau đó tôi cũng đã cố gắng làm điều đó dù khi còn là tín đồ hay nay là mục sư.

Thư 2 Ti-mô-thê viết cuối đời PL dù chỉ có 4 đoạn ngắn nhưng Pl nêu ra 23 tên. Hầu hết là những người trung tín cùng hầu việc với ông trong những năm tháng qua. Có 2 tên đáng để chúng ta chú ý vì nhắc chúng ta về thế nào là người trung tín trong Chúa. Hai tên đó là Mác hay Giăng Mác và Đê-ma. Mác là người viết Phúc Âm Mác và cũng là người trẻ tuổi đã từng bỏ PL và Ba-na-ba trong chuyến truyền giáo thứ nhất. Nhưng 15 năm sau PL viết về Mác như sau: Hăy đem Mác đến với con, vì người thật có ích cho ta về sự hầu việc lắm (4:11). Chúng ta cám ơn Chúa về Ba-na-ba đã biện hộ cho Mác và tiếp tục tin tưởng vào ông. Chính vì đó mà Mác tiếp tục trung tín hầu việc Chúa cùng PL ngay trong những ngày giờ cuối đời của PL. Điều này cũng cho thấy PL không phải là một người cố chấp mà giữ sự buồn giận cùng Mác đến hết cả đời vì lỗi phạm trước đó. Vậy người trung tín không phải là người toàn thiện, không vấp phạm, thậm chí sai quấy. Nhưng là người biết ăn năn, ý thức tội lỗi của mình và thay đổi. Dù vấp ngã nhưng vẫn tiếp tục đứng lên để đi trong con đường của Chúa.

Còn về Đê-ma PL viết: vì Đê-ma đă lìa bỏ ta rồi, tại người ham hố đời nầy, và đă đi qua thành Tê-sa-lô-ni-ca (4:10). Ai là Đê-ma? Là người cùng hầu việc Chúa với PL. Được ghi lại trong các thư Cô-lô-se 4:14 và Phi-lê-môn 1:24. PL từng nêu tên Đê-ma cùng với những người trung tín khác: Mác, A-ri-tạc, Đê-ma và Lu-ca, cùng là bạn cùng làm việc với tôi. Nhưng cuối cùng ông ham hố đời này bỏ PL, bỏ công việc Chúa.

TRUNG TÍN TRONG NHỮNG VIỆC NHỎ

Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi. (25:23).

3 sách Phúc Âm (Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca) ghi lại câu chuyện ĐCJC trước khi vào thành Giê-ru-sa-lem, Ngài gọi hai môn đồ (không có tên) để làm việc này: Đức Chúa Jêsus gần đến thành Bê-pha-giê và Bê-tha-ni, ngang núi gọi là ô-li-ve, sai hai môn đồ đi, 30 và dặn rằng: Hãy đi đến làng trước mặt các ngươi; khi vào làng, sẽ thấy một lừa con buộc đó, chưa hề có ai cỡi; hãy mở và dắt về cho ta. 31 Hoặc có ai hỏi sao các ngươi mở nó ra, hãy trả lời rằng: Chúa cần dùng lừa nầy. (Lu-ca 19:29-31).

Chúa sai họ đi lấy lừa về để Ngài cỡi vào thành. Thay vì so đo với các môn đồ khác: tại sao Chúa lại không sai họ mà lại sai chúng tôi hay xem đây là việc nhỏ, không quan trọng, họ vâng lời và làm theo.

Cả 3 sách PA cũng ghi lại câu chuyện ĐCJC sai Phi-e-rơ và Giăng đi để chuẩn bị bửa ăn cho lễ Vượt Qua: Hai người thưa rằng: Thầy muốn chúng tôi dọn lễ ấy tại đâu? 10 Ngài đáp rằng: Khi các ngươi vào thành, sẽ gặp một người mang vò nước; hãy theo người vào nhà. 11 và nói cùng chủ nhà rằng: Thầy phán cùng ngươi rằng: Phòng khách là chỗ ta sẽ ăn lễ Vượt Qua với môn đồ ta ở đâu? 12 Chủ nhà sẽ chỉ cho một cái phòng rộng và cao, đồ đạc sẵn sàng; các ngươi hãy dọn ở đó. 13 Hai môn đồ đi, quả gặp những điều như Ngài đã phán, bèn dọn lễ Vượt Qua. (Lu-ca 22:9-13)

ĐCJC không bảo các môn đồ bắt đầu với những việc lấp biển vá trời, những việc khó khăn hay vĩ đại, nhưng với những việc bình thường, nhỏ nhặt: Ai trung tín trong việc rất nhỏ, cũng trung tín trong việc lớn; ai bất nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất nghĩa trong việc rất lớn. (Lu-ca 16:10). Chúa bảo quí vị trung tín trong những điều gì? Học hiểu lời Chúa; sống làm theo lời Chúa dạy; Chớ bỏ qua sự nhóm lại (đến nhóm thờ phượng); Dâng hiến; Làm chứng.

Dĩ nhiên KT vô cùng tận, học cả đời cũng không hiểu biết hết. Nhưng ai cũng có thể biết những căn bản và những điều quan trọng nhất của KT. Điều gì? Thử đọc Giăng 3:16. ĐCT yêu thương cả thế gian. Vì yêu thế gian nên Ngài đã ban Con Một là Jêsus Christ. Để làm gì? Để chuộc tội cho chúng ta, chết thay cho tội nhân trên thập giá, để ban cho sự cứu rỗi, sự sống đời đời. Ai nhận được sự cứu rỗi? Người đặt trọn niềm tin vào ĐCJC. Có gì khó hiểu về những điều dạy quan trọng và chính yếu này.

Vấn đề với tín đồ không phải là điều họ không hiểu, nhưng điều hiểu nhưng không làm theo, không trung tín. Chúa muốn chúng ta trung tín trong việc nhỏ, trong những điều chúng ta hiểu được. Rồi những điều khác, to lớn hơn sẽ đến sau khi chúng ta vâng phục.

Cuộc đời người tin Chúa không phải là cuộc chạy nước rút vài phút nhưng là cuộc chạy đường dài suốt cả đời còn lại.

KẾT QUẢ CỦA SỰ TRUNG TÍN

2 Ti-mô-thê 2:2 là một mô hình tăng trưởng của hội thánh và cũng là kết quả của một cuộc đời trung tín hầu việc Chúa.

Một câu chuyện xưa kể về một vị vua và nhà thông thái. Sau khi nhà thông thái chế ra bàn cờ tướng (chess) vua thích quá nên muốn thưởng. Khi hỏi thì nhà thông thái trả lời như sau. Xin vua ban cho một hột lúa ô thứ nhất, rồi mỗi ô tăng lên gấp hai lần ô trước đó. Ví dụ ô1=1, ô2=2; ô3 = 4; ô4=8; ô5=16. Vua cười bảo sao lại xin quá ít vậy. Nhưng người cười là nhà thông thái vì cả kho lúa của vua hay cả lúa trong nước, thậm chí cả thế giới cũng không đủ để trả theo điều kiện này. Vì bàn cờ chess có 64 ô nên số lúa tổng cộng là 1 + 2 + 4 + …. + 9, 223,372,036,854,775,808. Tổng số hột lúa trong 64 ô là 18,446,744,073,709,551,615, nặng 461,168,602,000 tấn. Đống lúa này cao hơn ngọn núi cao nhất địa cầu là Everest. Và gần 1000 lần tổng số gạo thế giới sản xuất 2010 (464,000,000 metric tons).

Chúng ta cùng đọc lại 2 Ti-mô-thê 2:2.

[7] Nhưng ví dụ về hột lúa này liên hệ gì đến mô hình tăng trưởng theo 2 Ti-mô-thê 2:2? Thay vào ô vuông của bàn chess bằng số năm từ 1 đến 64. Thay vì số hột lúa là số người trung tín mỗi năm. Năm đầu tiên có 1 người trung tín; năm 2 có 2, năm 3 có 4, năm 4 có 8. Một số nghĩ sao tăng trưởng chậm quá! Năm 5 có 16, năm 6 có 32. Năm 10 có 512. Nhưng đến năm 16 con số này tăng lên đến 32,768.

Tất cả đều mong hội thánh tăng trưởng đông đảo. Nhưng quan trọng hơn số đông là người trung tín. Hễ có người trung tín thì không chỉ có số đông mà còn có thêm người trung tín. Nếu số đông chỉ gồm tín đồ Chúa nhật thì hội thánh sẽ ngừng tăng trưởng hay không bao giờ thật sự tăng trưởng dù có 50 hay 5000 ngàn người.

Giả sử nếu đến cuối năm thứ 3, đầu năm thứ 4 chúng ta có 4 người trung tín, nhưng sau đó 1 người bỏ cuộc chỉ còn lại 3. Cuối năm 4 thay vì có 8 người giờ chỉ còn lại 6. Đến năm 10 thay vì có 512 giờ chỉ còn lại 356 hay phân nữa. Vì vậy mất 1 người trung tín hội thánh Chúa sẽ mất đi phân nữa trong tương lai. Nhưng nếu thêm 1 người trung tín thì hội thánh sẽ tăng gấp 2 lần.

Senator Mark Hatfield tells of touring Calcutta with Mother Teresa and visiting the so-called "House of Dying," where sick children are cared for in their last days, and the dispensary, where the poor line up by the hundreds to receive medical attention. Watching Mother Teresa minister to these people, feeding and nursing those left by others to die, Hatfield was overwhelmed by the sheer magnitude of the suffering she and her co-workers face daily. "How can you bear the load without being crushed by it?" he asked. Mother Teresa replied, "My dear Senator, I am not called to be successful, I am called to be faithful."

Tầm quan trọng của một người trung tín không thể xem thường. Vì nó ảnh hưởng rất nhiều đến tương lai. Nhưng PL không khuyên dạy T. chỉ dừng lại ở việc tìm những người trung tín mà còn khuyên T. nghĩ đến việc huấn luyện họ để họ có thể dạy lại cho nhiều người khác.

[8] Mô hình trong 2 Timôthê 2:2 gồm 4 thế hệ: PL -> Ti-mô-thê -> những người trung tín -> kẻ khác.

[9] Để làm theo 2 Tim 2:2, Hội thánh chúng ta cần làm gì?

Chính mỗi tín hữu quyết tâm làm người trung tín

Trung tín trong mọi việc, dù nhỏ hay lớn

Chú tâm tìm người trung tín

Giúp đở, huấn luyện cho người trung tín để họ biết sống đạo, làm chứng cho Chúa và tiếp tục tìm người trung tín.