Đức Thánh Linh – Ngài Làm Gì?

Dầu vậy, ta nói thật cùng các ngươi: Ta đi là ích lợi chocác ngươi; vì nếu ta không đi, Đấng Yên ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến. Khi Ngài đến thì sẽ khiến thế gian tự cáo về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét. (Giăng 16:7-8)

Từ trước khi sáng thế đã có ba ngôi ĐCT. Ba ngôi ĐCT hiện hữu từ trước khi trời đất, vũ trụ, muôn vật và loài người được sáng tạo. Sứ đồ Giăng viết về thưở đầu tiên đó, có thể trước khi thời gian và không gian được tạo ra, khi ba ngôi ĐCT hiện hữu từ trước vô cùng đời đời: Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời (1:1). Từ ban đầu ở đâu nói về trước khi muôn vật, muôn loài được sáng tạo. Từ thưở ban đầu đó không chỉ có Ngôi Lời ở cùng ĐCT nhưng ĐTL cũng ở cùng ĐCT và Ngôi Lời.

Vì vậy khi tìm hiểu về câu hỏi: ĐTL làm gì thì chúng ta phải nói về các giai đoạn chính yếu sau đây: 1) Ngài làm gì trong quá trình sáng tạo, 2) ĐTL làm gì trong thời CU và TU, 3) ĐTL làm gì trong thì hiện tại. Hai mục đích tôi muốn tập trung vào là vai trò của ĐTL đối với KT và trong đời sống tín đồ.

ĐỨC THÁNH LINH TRONG QUÁ TRÌNH SÁNG TẠO

KT bắt đầu với lời viết Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất. Vả, đất là vô hình và trống không, sự mờ tối ở trên mặt vực; Thần Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước. (STK 1:1-2). Từ thần ĐCT nói về ĐTL. Từ vận hành có nghĩa là di chuyển trên mặt, nói lên hoạt động, sự làm việc của ĐTL trong quá trình sáng tạo. Chủ yếu để đem lại sự sống.

Cũng vậy khi ĐCT tạo dựng con người từ bụi đất Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, con người chỉ có thể xác nhưng không có sự sống mãi đến khi Chúa hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh (2:7). Trong tiếng Hebrews từ hơi thở, sanh khí (breath) và thần linh (spirit) là một. Chúng ta cũng sẽ thấy hình ảnh hà hơi, thổi hơi vào để lại sự sống khi ĐCT dùng con người để viết KT Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn. Từ soi dẫn đúng ra phải được dịch là hà hơi, thổi hơi vào.

Câu KT này cũng phân biệt rõ hai giai đoạn sáng tạo con người: 1) Chúa lấy bụi đất nắn lên thể xác, 2) Với chính sanh khí của Ngài, Chúa khiến cho thể xác đó nên loài sanh linh. Thiếu hơi thở, là sự sống từ nơi Chúa thể xác này cũng chẳng có ích lợi gì! Vậy có thể nói chính ĐTL đem lại sự sống cho con người.

Sách Gióp có ba nơi nói về sự sáng tạo và ĐTL. Thần Chúa điểm trang các từng trời (26:13). Hễ hơi thở tôi còn ở mình tôi, Và sanh khí của Đức Chúa Trời còn trong lỗ mũi tôi (27:3). Và rõ hơn hết trong 33:4: Thần Đức Chúa Trời đã sáng tạo tôi, Hơi thở của Đấng Toàn năng ban cho tôi sự sống. Gióp xác nhận rõ rằng sự sống gắn liền với sự ban cho của ĐTL tức hơi thở, sinh khí từ ĐCT.

Tác giả Thi Thiên cũng viết về vai trò của ĐTL trong công cuộc sáng tạo trong TT 104:30 Chúa sai Thần Chúa ra, chúng nó được dựng nên; Chúa làm cho mặt đất ra mới. Chúng nó trong câu KT này nói lên các loài sinh động vật trên đất, dưới biển và gồm cả loài người. Câu KT cũng nói lên một vai trò quan trọng của ĐTL mà chúng ta sẽ thấy trong đời sống tín đồ là làm ra mới (renew). Một chức năng vô cùng quan trọng và quí báu của ĐTL là thay đổi và làm mới đời sống tâm linh của người đã được sinh lại trong Đấng Christ.

ĐỨC THÁNH LINH TRONG CỰU ƯỚC

Sự hiện diện của ĐTL trên thế gian này và trong đời sống người tin Chúa không chỉ xảy ra từ thời TU cho đến nay nhưng ngay trong cả CU. Trước khi cơn lụt lớn tiêu diệt cả loài người ngoại trừ gia đình Nô-e thì ĐTL đã hiện diện trong thế gian: Đức Giê-hô-va phán rằng: Thần ta sẽ chẳng hằng ở trong loài người luôn; trong điều lầm lạc, loài người chỉ là xác thịt; đời người sẽ là một trăm hai mươi năm mà thôi. (STK 6:3) Từ hằng ở lẽ ra phải được dịch là đấu tranh với (strive),cáo xét nói lên ý ĐTL hiện diện trong đời sống con người để dạy dỗ, để nhắc nhở, cáo trách, thay đổi. Chúng ta mang sinh linh của ĐCT lẽ ra phải ngày càng giống Chúa nhưng chính vì tội lỗi nên trong chúng ta có một động lực khác đối nghịch cùng ĐCT. Vậy ý của câu KT có nghĩa là ĐCT cho con người một thời gian nhất định không phải chỉ để sống nhưng để thuận theo ĐTL ban cho. Khi quá thời hạn đó, con người sẽ không còn có cơ hội để ăn năn, hối hận hay thay đổi gì nữa.

Nhiều nhân vật trong CU có sự hiện diện của ĐTL trong đời sống của họ. Như Giô-sép, Mô-se, Giô-suê; 70 trưởng lão phụ tá cho Mô-se; những người xây lều tạm; các nhân vật trong thời các quan xét như Ốt-ni-ên, Đê-bô-ra, Gi-đê-ôn, Giép-thê, ngay cả Samson; dĩ nhiên trong cuộc đời Đa-vít cũng như các tiên tri như Mi-canh, Ê-sai, Đa-niên.

ĐỨC THÁNH LINH TRONG TÂN ƯỚC

Chức vụ chủ yếu của ĐTL từ giáng sinh cho đến ngày lễ ngũ tuần trên phòng cao là trong đời sống của Jêsus. Ma-ri thụ thai dù là trinh nữ bởi phép lạ ĐTL. ĐTL của ĐCT ngự cùng Jêsus từ khi Ngài sinh ra cho đến khi hoàn tất công việc trên đất trên thập tự giá.

Khi Jêsus trở về quê hương là làng Nazareth nhân ngày Sa-bát Ngài vào nhà hội và đọc trong Ê-sai 6:11 (Lu-ca 4:18) Thần của Chúa ngự trên ta: Vì Ngài đã xức dầu cho ta đặng truyền Tin Lành cho kẻ nghèo.

Khi Nicô-đem đến nói chuyện với Chúa lúc ban đêm để hiểu về sự cứu rỗi thì ĐCJC dạy Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu một người chẳng nhờ nước và Thánh Linh mà sanh, thì không được vào nước Đức Chúa Trời (Giăng 3:5) Vậy sự hiện diện của ĐTL gắn liền với sự cứu rỗi. Khi tin nhận Jêsus là cứu Chúa đời sống, thì ĐTL đến ngự trong cuộc đời của người tin Chúa. Chúng ta sẽ nói nhiều hơn về sự ngự trị này nhiều hơn trong bài giảng sau. Nhưng sự ban cho đó chỉ xảy ra từ ngày ngũ tuần trên phòng cao. Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy; bởi bấy giờ Đức Thánh Linh chưa ban xuống, vì Đức Chúa Jêsus chưa được vinh hiển (Giăng 7:39) Chính vì vậy KT ghi lại sự phân biệt của các tín đồ đầu tiên về 2 báp-tem, bằng nước và ĐTL.

Sau khi sống lại và hiện ra cùng các môn đồ, ĐCJC nhắc dạy họ: Lúc ở với các sứ đồ, Ngài dặn rằng đừng ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở đó chờ điều Cha đã hứa, là điều các ngươi đã nghe ta nói (CV 1:4). Điều Cha đã hứa là điều gì? Là sự ban cho ĐTL như trong 1:8 Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.

Sau đó CV 2:1-5 viết về sự ban cho của ĐTL trong ngày lễ ngũ tuần: Đến ngày lễ Ngũ Tuần, môn đồ nhóm họp tại một chỗ. Thình lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà môn đồ ngồi. Các môn đồ thấy lưỡi rời rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Đức Thánh Linh cho mình nói.

Gordon Brownville's Symbols of the Holy Spirit tells about the great Norwegian explorer Roald Amundsen, the first to discover the magnetic meridian of the North Pole and to discover the South Pole. On one of his trips, Amundsen took a homing pigeon with him. When he had finally reached the top of the world, he opened the bird's cage and set it free. Imagine the delight of Amundsen's wife, back in Norway, when she looked up from the doorway of her home and saw the pigeon circling in the sky above. No doubt she exclaimed, "He's alive! My husband is still alive!" So it was when Jesus ascended. He was gone, but the disciples clung to his promise to send them the Holy Spirit. What joy, then, when the dovelike Holy Spirit descended at Pentecost.

Các nhà thần học nêu ra 5 sự kiện lịch sử quan trọng nhất trong niềm tin Cơ Đốc: 1) Sự giáng sinh, 2) Sự chịu chết trên thập giá để chuộc tội lỗi con người của ĐCJC, 3) Sự sống lại, 4) Thăng thiên về trời, 5) Sự ban cho ĐTL trong ngày lễ ngũ tuần. Và một sự kiện lịch sử sẽ xảy ra trong tương lai: sự tái lâm của ĐCJC. Vậy sự ban cho của ĐTL cùng ,120 môn đồ đầu tiên trên phòng cao trong ngày lễ ngũ tuần là một sự kiện vô cùng quan trọng trong niềm tin Cơ Đốc.

ĐỨC THÁNH LINH TRONG THÌ HIỆN TẠI

Hiện tại ĐTL làm việc trong thế gian hay trong vòng loài người, làm việc trong vòng hội thánh và trong đời sống mỗi tín đồ.

Trong thế gian hay trong vòng loài người, ĐTL thực hiện 3 điều chính: 1) Cáo trách tội nhân về tội lỗi trong đời sống họ và nhắc họ về sự phán xét của ĐCT cùng những tội đó, 2) Giúp đem tội nhân đến với Chúa Jêsus, làm họ cảm động về sự cứu chuộc và tin nhận Chúa, 3) Giảm bớt tội lỗi trong đời. Một số học giả Kinh thánh tin rằng đến thời cuối, sự hiện diện và ảnh hưởng của ĐTL sẽ dần giảm đi rồi biến mất. Lúc đó thế giới sẽ ở trong tình trạng kinh khủng vì không còn gì kềm chế tội lỗi loài người.

Dầu vậy, ta nói thật cùng các ngươi: Ta đi là ích lợi chocác ngươi; vì nếu ta không đi, Đấng Yên ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến. Khi Ngài đến thì sẽ khiến thế gian tự cáo về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét. Về tội lỗi, vì họ không tin ta; về sự công bình, vì ta đi đến cùng Cha và các ngươi chẳng thấy ta nữa; về sự phán xét, vì vua chúa thế gian nầy đã bị đoán xét.

Đối với HT ĐTL thực hiện những điều sau đây: 1) Hiệp các tín đồ làm một để làm sáng danh ĐCT và làm công việc truyền bá tin lành, xây dựng hội thánh, 2) Ban cho ân tứ để tín đồ cùng nhau làm công việc Chúa. Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-tem chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng tôi đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa. Thân cũng chẳng phải có một chi thể, bèn là nhiều chi thể. (1 Cô-rinh-tô 12:13-14) Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Đức Chúa Trời trong Thánh Linh. (Ê-phê-sô 2:22)

ĐTL ngự trong đời sống tín đồ. Ngài giúp mở trí, mở lòng, mở tâm linh để chúng ta ngày càng hiểu hơn về lời Chúa, để có quan hệ ngày càng gần hơn với ĐCT. Quan trọng hơn hết Ngài thay đổi đời sống người tin Chúa, ban cho sức mạnh để sống trong Chúa, ban cho bông trái Thánh Linh. Anh em há chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh đang ngự trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận bởi Đức Chúa Trời, và anh em chẳng phải thuộc về chính mình sao? (1 Corintô 6:19)

Hai động lực làm việc trong đời mỗi người, từ ĐCT và từ ma quỉ. ĐTL chính là Đấng hiện diện trong thế gian như từ thời CU đến nay để đấu tranh với con người, giúp họ nhận thấy tội lỗi và giúp họ ý thức cần sự thay đổi, cần sự cứu rỗi của ĐCJC. Khi ĐTL làm việc thì ma quỉ cũng làm việc. Nó nói với người có tội rằng họ không cần Jêsus; chính họ có thể ăn hiền ở lành, tu thân dưỡng tính để làm điều lành, tránh điều dữ, để có thể đạt niết bàn, thành phật.

Khi một người không ý thức họ là tội nhân thì lý do gì họ cần được cứu. Ai muốn được cứu khi không nghĩ rằng mình đang trong sự hiểm nguy và không tự cứu chính mình?