Đón Nhận Lời Cứu Linh Hồn

Thưa anh em yêu dấu của tôi, đừng để bị lừa dối: 17Mọi ơn lành tốt đẹp và tặng phẩm toàn hảo đều đến từ thiên thượng, được ban xuống từ Cha của sự sáng; trong Ngài không có sự thay đổi, cũng chẳng có bóng của sự chuyển dịch. 18Ngài đã dùng lời chân lý sinh chúng ta theo ý định của Ngài, để chúng ta trở thành một loại trái đầu mùa trong các tạo vật của Ngài. 19Thưa anh em yêu dấu của tôi, anh em phải biết điều nầy: Mọi người đều phải mau nghe, chậm nói, chậm giận; 20vì cơn giận của loài người không thực hiện sự công chính của Đức Chúa Trời. 21Vậy, hãy loại bỏ mọi điều ô uế và gian ác đang lan tràn, lấy lòng nhu mì tiếp nhận lời đã trồng trong anh em, là lời có thể cứu chuộc linh hồn anh em.

Chúng ta sống giữa hai thế giới: vật chất và tâm linh. Thế giới vật chất có thể nhận biết qua mắt thể xác (mắt của thân) nhưng thế giới tâm linh chỉ có thể nhận biết qua mắt tâm linh. Mắt thể xác tập trung vào và thấy được thế giới vật chất hữu hình. Nhưng chỉ với mắt tâm linh chúng ta mới có thể thấy được, hiểu được thế giới tâm linh, vô hình nhưng rất thật.

PL viết: bởi chúng ta chẳng chăm sự thấy được, nhưng chăm sự không thấy được; vì những sự thấy được chỉ là tạm thời, mà sự không thấy được là đời đời không cùng vậy (2 Cô-rinh-tô 4:18)

Dù người tin Chúa nghe, biết, hiểu về đời sống, thế giới tâm linh, thậm chí tin là có thật nhưng cám dỗ, mãnh lực của thế giới vật chất vô cùng mạnh mẽ chi phối, cản trở, thậm chí đưa dẫn sang một con đường khác, con đường rộng dẫn đến sự hư mất như ĐCJC đã dạy: Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều. Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít (Ma-thi-ơ 7:13-14).

Mắt của thân để ý đến thế giới vật chất với bốn T mà mọi người thường xuyên nhắc đến và mong có được. Bốn T đó là tình, tài, tiên và tiền. Tuy nhiên dù muốn 4 T này kéo dài, không chấm dứt thì 4 T này phải đối diện với một thực tế khác phủ phàng trong đời: Thế giới vật chất với khát vọng về 4T này rồi sẽ chấm dứt vì một chữ T khác là tử hay sự chết. Đây là chữ T mà mọi người đều ngại nhắc đến, ít muốn nghe và không muốn nghĩ đến, nhất là khi xảy đến cho mình. Không ai có thể đem theo bất cứ điều gì trong 4T khi qua đời, khi tử, khi chết.

Dù vậy nếu hỏi tín đồ muốn gì nếu ĐCT ban cho tất cả mọi điều lòng ước nguyện, thì đa số nếu không nói tất cả đều chọn xin được 4 T trên + sức khỏe. Thưa anh em yêu dấu của tôi, đừng để bị lừa dối: 17 Mọi ơn lành tốt đẹp và tặng phẩm toàn hảo đều đến từ thiên thượng, được ban xuống từ Cha của sự sáng.

Gia-cơ xác nhận rằng: mọi ơn lành tốt đẹp, mọi tặng phẩm toàn hảo đều đến từ tay ĐCT. Đây là sự nhận biết hoàn toàn trái với thế gian. Người trong thế gian tin rằng những gì họ có được là do chính công sức, tài năng, may mắn của họ. Người tin Chúa biết rõ rằng mọi điều có được đều đến từ ĐCT. Hai nhận biết đem lại 2 thái độ hoàn toàn khác nhau: 1) Tự phụ, kiêu ngạo, ỷ lại vào khả năng của mình hay tự ti mặc cảm nếu thua kém người; 2) Tin cậy vào ĐCT nên biết thỏa lòng trong mọi cảnh ngộ, khiêm nhường, sẵn lòng dâng hiến, trợ giúp.

Giá trị và phẩm chất của quà tặng tùy theo người tặng. Một triệu phú gia không thể tặng vợ con một món quà mua từ chợ trời hay Goodwill. Vậy nếu ĐCT là Đấng ban cho tặng phẩm, ắt món quà đó phải hết sức giá trị, cao trọng tương xứng với giá trị và phẩm chất của Ngài. ĐCT không thể tặng những món quà: 1) Chỉ đem lại thỏa mản dục vọng thể xác; 2) Không đem lại ích lợi gì cho người nhận; 3) ???

Ví dụ: cho sách thay vì cho game.

17Mọi ơn lành tốt đẹp và tặng phẩm toàn hảo đến từ ĐCT không giống như loài người. Vì gồm cả thử thách trăm bề (1:2-4) + khôn ngoan bắt đầu từ sự kính sợ ĐCT (1:5-8) + địa vị trong xã hội, nghèo hay giàu (1:9-11) và gồm cả sự cám dỗ (1:12-14)

v18: ĐCT chọn chúng ta để ban cho sự đổi mới tâm linh qua lời Ngài, theo ý muốn tốt lành của Ngài. Chúa cứu, thay đổi đời sống tâm linh với mục đích là chúng ta cũng sẽ như trái đầu mùa đem lại lợi ích sau này cho nhiều người.

Đoạn KT này cho biết: trong số tất cả ơn lành tốt đẹp, tặng phẩm toàn hảo, có một món quà, một sự ban cho tốt lành, toàn hảo hơn tất cả: Đó là lời chân lý sinh chúng ta, lời cứu chuộc linh hồn. Đó là lời Chúa ghi lại trong KT.

MÓN QUÀ TẶNG VÔ GIÁ: SỰ CỨU CHUỘC LINH HỒN

18 Ngài đã dùng lời chân lý sinh chúng ta theo ý định của Ngài, để chúng ta trở thành một loại trái đầu mùa trong các tạo vật của Ngài.

21 Vậy, hãy loại bỏ mọi điều ô uế và gian ác đang lan tràn, lấy lòng nhu mì tiếp nhận lời đã trồng trong anh em, là lời có thể cứu chuộc linh hồn anh em.

Linh hồn vô giá: Nếu người nào được cả thế gian mà mất linh hồn mình thì có ích gì? Người ấy sẽ lấy gì mà đổi linh hồn mình lại? (Ma-thi-ơ 16:26

Để cứu chuộc linh hồn vô giá phải cần ĐCT trả một giá hết sức to lớn: 18Vì anh em biết rằng không phải nhờ vào những vật dễ hư hoại như bạc hoặc vàng mà anh em được chuộc khỏi lối sống phù phiếm từ tổ tiên mình truyền lại, 19nhưng bởi huyết báu của Đấng Christ, như huyết của chiên con không khuyết tật, không tì vết, 20đã được định sẵn trước khi tạo dựng vũ trụ, nhưng vì anh em mà được bày tỏ vào thời kỳ cuối cùng nầy. 21Nhờ Ngài mà anh em tin vào Đức Chúa Trời, là Đấng đã khiến Ngài sống lại từ cõi chết và ban cho Ngài vinh quang, để đức tin và hi vọng của anh em được đặt nơi ĐCT (1 Pet 1:18-21)

Linh hồn tồn tại đời đời dù thể xác trở nên bụi đất. Linh hồn thuộc về ĐCT 7Và tro bụi trở về đất như nguyên thủy, còn thần linh trở về với Đức Chúa Trời là Đấng đã ban nó. (TĐ 12:7)

28Đừng sợ những kẻ giết thân thể mà không giết được linh hồn, nhưng thà sợ Đấng có thể hủy diệt cả hồn lẫn xác trong hỏa ngục. (Ma-thi-ơ 10:28)

Giá đắt của lời cứu linh hồn: Anh em hãy giữ chính mình và luôn cả bầy chiên mà Đức Thánh Linh đã lập anh em làm kẻ coi sóc, để chăn dắt Hội Thánh của Đức Chúa Trời mà Ngài đã mua bằng chính huyết mình. (CV 20:28)

Lời gì có thể cứu chuộc linh hồn vô giá, trường cữu, thuộc về ĐCT? Chỉ có Ngôi Lời, Chúa Giê-xu: 1Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở với Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. 2Từ ban đầu, Ngài ở với Đức Chúa Trời. 3Muôn vật đều do Ngài tạo dựng, không một loài thọ tạo nào được tạo dựng mà không bởi Ngài. 4Trong Ngài có sự sống, sự sống là ánh sáng cho loài người. 5Ánh sáng soi trong bóng tối, nhưng bóng tối không tiếp nhận ánh sáng. (Giăng 1:1-5)

GIÁ TRỊ CỦA LỜI CHÚA

Từ khi Guttenberg sáng chế ra máy in (1445) cho đến nay là 580 năm, KT luôn là quyển sách bán chạy hơn hết. Số lượng phát hành nhiều hơn hết. Đến nay KT đã được dịch sang: 776 ngôn ngữ có toàn bộ KT (CU + TU); 1,788 ngôn ngữ chỉ có TU; 1 phần (vài sách, vài đoạn) cho 1,433 ngôn ngữ và cho tất cả các dịch thuật, toàn bộ, bán phần, vài sách, vài đoạn là 4,007 trong số 7,396 ngôn ngữ được biết.

ĐCT là Đấng vô lượng, vô biên, con người chúng ta là loài hữu hạn, có đời sống tạm bợ, ngắn ngủi. Nếu ĐCT không khải thị về Ngài, thì làm sao con người có thể biết về Ngài? KT chính là lời qua đó chúng ta biết được phần nào về ĐCT, về phẩm tính, về sự sáng tạo của Ngài, về ân điển, về chương trình cứu rỗi qua ĐCJC. KT cũng cho con người biết rõ về mình, vì Đấng sáng tạo biết rõ hơn hết về loài thọ tạo (người sáng chế máy vi tính biết rõ tất cả về máy).

Nếu ông dò xét, há có thể hiểu biết được sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời, và thấu rõ Đấng Toàn năng sao? 8 Sự ấy vốn cao bằng các từng trời: Vậy ông sẽ làm gì? Sâu hơn âm phủ: ông hiểu biết sao đặng? (Gióp 11:7-8)

Câu trả lời cho 2 câu hỏi này đến từ sự mặc khải của ĐCT. Chính Ngài tự mặc khải cho con người biết về Ngài. Có thể nói KT là chiếc chìa khóa chính yếu, quan trọng hơn hết để biết về ĐCT, về tội lỗi con người, về chương trình cứu rỗi qua ĐCJC.

Qua KT ĐCT bày tỏ cho con người về bản chất của Ngài. KT giải thích nguồn gốc của con người, con người đến từ đâu, không phải từ quá trình tiến hóa theo thời gian nhưng từ sự sáng tạo của ĐCT. Thể xác từ bụi đất nhưng sự sống đến từ ĐCT. KT cho biết về tội lỗi đã thâm nhập vào thế gian như thế nào và ảnh hưởng ra sao. Ví dụ: Ca-in giết A-bên vì ghen tức, La-mách giết người trẻ tuổi vì gây thương tích. Cho biết hậu quả tội lỗi là sự chết tâm linh. Cho biết về tình yêu thương, ân điển của ĐCT. Về chương trình cứu rỗi qua ĐCJC.

KT ban cho chúng ta những lời dạy dỗ cần thiết và thực tế, hữu ích đem đến đời sống sung mãn, phước hạnh. Ban cho những lời khích lệ, an ủi tận đáy lòng; những lời răn đe, dạy dỗ, sửa phạt. Lời Chúa đem đến sự khôn ngoan, hiểu biết.

ĐCT đã dùng những người bình thường để ghi lại lời Ngài với nhiều thể loại khác nhau. KT được mô ta như là: Mật ngọt (Ê-xê-chi-ên 3:3); thức ăn thục linh cho người đói (Gióp 23:12); ở đầy dẫy trong lòng (Cô-lô-se 3:16); ngọn đèn cho chân (TT 119:105); sự vui mừng và hớn hở của lòng (Giê-rê-mi 15:16); lời biến hóa, đổi mới tâm thần (Rô-ma 12:2); lửa đốt, bộc kín trong xương (Giê-rê-mi 20:9); quí hơn vàng (TT 19:10); sắc hơn gươm hai lưỡi (Hê-bơ-rơ 4:12); phần thưởng rất lớn (TT 19:11); lời chân thật và công bình (TT 119:160); xem xét tư tưởng và ý định trong lòng (Hê-bơ-rơ 4:12); trọn vẹn và đáng tin cậy hoàn toàn (TT 19:7)

Lời Chúa cần thiết cho người tin Chúa hơn bao giờ hết trong xã hội ngày nay. Tại sao? Bao nhiêu tin tức huyễn hoạc, giả mạo, lừa dối, dụ dỗ trên các mạng tuyến xã hội như X, TikTok, Instagram. Các mẫu tin đều rất ngắn, vài giây đồng hồ vì mức độ tập trung cần thiết cho việc đọc sách không có. Vì bao nhiêu học thuyết, tà giáo, bao nhiêu niềm tin quái gở (chuyển giới tính của trẻ em mà không cần báo cho cha mẹ; tiểu bang Minesota: nếu cha mẹ không đồng ý chính quyền sẽ “bảo vệ” em nhỏ!); ảnh hưởng của hồi giáo từ những người di dân từ Ả-rập, Trung Đông (ví dụ bên Anh Quốc: cả thành phố không phải là thành phố của quốc gia nhưng của hồi giáo – phụ nữ trùm kín thân từ đầu đến chân chỉ có một chút kẻ hở nơi mắt; thị trưởng không nói tiếng Anh. Thậm chí mới đây tại HK, thành phố Dearborn, thị trưởng người Muslin bảo một mục sư phản đối việc đặt tên đường theo tên một tên khủng bố “you are not welcome here!”

Trường lớp dạy những điều hoàn toàn trái với KT: nhấn mạnh vào tự do cá nhân hơn là phúc lợi chung của gia đình, xã hội, quốc gia. Chú trọng vào cảm xúc cá nhân thay vì xem trọng lý lẽ, gender, identity, công bình xã hội (social justice), etc. Chủ thuyết tương đối bác bỏ mọi niềm tin vào chân lý, vào ĐCT toàn quyền năng; chủ nghĩa thế tục (secularism) đề cao đời sống hiện tại, vật chất. Hơn bao giờ hết, tuổi trẻ cần ngọn hải đăng từ lời Chúa để soi sáng khi con tàu lạc hướng trên biển cả bao la trong đêm tối, giữa biển động, gió to.

ĐCT BÀY TỎ CHÍNH NGÀI THẾ NÀO TRONG KT

Qua thiên nhiên và toàn thể công cuộc sáng tạo. Vũ trụ cho biết sự bao la, vĩ đại, không cùng tận của ĐCT trong KT. Sự tinh vi, phức tạp nói lên khả năng sáng tạo, khôn ngoan của Đấng Tạo Hóa.

Những gì về Đức Chúa Trời mà mắt trần không thấy được, tức là quyền năng đời đời và thần tính của Ngài, thì ngay từ buổi sáng thế người ta đã nhận thức rõ ràng khi quan sát các tạo vật của Ngài; cho nên họ không thể bào chữa được. (Rô-ma 1:20)

1Các tầng trời rao truyền vinh quang của Đức Chúa Trời, bầu trời bày tỏ công việc tay Ngài làm.  2Ngày nầy giảng về vinh quang của Đức Chúa Trời cho ngày kia, đêm nầy truyền tri thức về Đức Chúa Trời cho đêm nọ. (TT 19:1-2)

Qua lịch sử. Qua mối quan hệ của Ngài với dân tuyển Israel và các quốc gia xung quanh Israel. Sự hiện hữu của người và xứ Y-sơ-ra-ên tại vùng đất hứa.

Qua lời các tiên tri. Có lời DDGHV phán cùng ta như vầy (Ê-xê 6:1, 7:1, 12:1), Xa-cha-ri 8; Xuất Ê-díp-tô Ký 4:22; 1 Sa-mu-ên 2:27

Qua KINH THÁNH, lời của ĐCT cho loài người

Qua luật pháp ĐCT khắc ghi trong lòng mọi người và được làm chứng qua lương tâm: 4Dân ngoại vốn không có luật pháp, nhưng tự nhiên làm những việc luật pháp dạy bảo thì mặc dù không có luật pháp, họ là luật pháp cho chính mình rồi. 15Họ cho thấy rằng những gì luật pháp đòi hỏi đã được khắc ghi trong lòng họ; chính lương tâm họ cũng chứng thực điều đó, còn tư tưởng họ khi thì cáo buộc, khi thì biện hộ cho họ (Rô-ma 2:14-15)

Sự khải thị đặc biệt qua KT và ĐCJC. ĐCJC là sự mặc khải trọn vẹn nhất, rõ rệt nhất về ĐCT. Ngài chính là ĐCT nhập thể. Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các nhà tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần, nhiều cách. 2Nhưng trong những ngày cuối cùng nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài, là Con mà Ngài đã lập lên làm Đấng thừa kế muôn vật; cũng qua Con ấy, Ngài đã sáng tạo vũ trụ. 3Con là ánh sáng rực rỡ của vinh quang Đức Chúa Trời và là hình ảnh trung thực của bản thể Ngài. (Hê-bơ 1:1-3)

1Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở với Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. 2Từ ban đầu, Ngài ở với Đức Chúa Trời. 3Muôn vật đều do Ngài tạo dựng, không một loài thọ tạo nào được tạo dựng mà không bởi Ngài. 4Trong Ngài có sự sống, sự sống là ánh sáng cho loài người. 5Ánh sáng soi trong bóng tối, nhưng bóng tối không tiếp nhận ánh sáng. (Giăng 1:1-5)

Đây là ánh sáng thật đã đến thế gian để soi sáng mọi người. 10Ngôi Lời ở trong thế gian và thế gian đã được tạo dựng bởi Ngài, nhưng thế gian không nhận biết Ngài. (Giăng 1:9-10)

42Ngài đã truyền dạy chúng tôi phải rao giảng cho dân chúng, và minh chứng Ngài là Đấng Đức Chúa Trời đã lập lên để phán xét người sống và kẻ chết. 43Tất cả các nhà tiên tri đều làm chứng rằng ai tin Ngài thì nhờ danh Ngài được tha tội. (Công Vụ 10:42-43)

ĐÓN NHẬN LỜI CỨU LINH HỒN

19 Thưa anh em yêu dấu của tôi, anh em phải biết điều nầy: Mọi người đều phải mau nghe, chậm nói, chậm giận; 20 vì cơn giận của loài người không thực hiện sự công chính của Đức Chúa Trời. 21 Vậy, hãy loại bỏ mọi điều ô uế và gian ác đang lan tràn, lấy lòng nhu mì tiếp nhận lời đã trồng trong anh em, là lời có thể cứu chuộc linh hồn anh em.

Gia-cơ dạy các tín đồ phải có 3 thái độ, phản ứng khi đối diện lời Chúa, lời cứu linh hồn.

Đặc điểm thứ nhất là sẵn sàng tiếp nhận Lời với sự quy phục. Sẵn sàng tiếp nhận Lời với sự quy phục. Hay nói cách khác, sẵn sàng đón nhận Lời với sự vâng phục, kính trọng, ý thức rõ đây là lời của ĐCT, lời từ ĐCT. Vì vậy, câu 19 nói, "Hỡi anh em thân mến, mọi người hãy nhanh nghe, chậm nói, chậm giận, vì cơn thịnh nộ của loài người không sinh ra sự công bình của Đức Chúa Trời." Bây giờ Ngài nói rằng bạn được sinh ra bởi Lời lẽ thật, bạn được tái sinh bởi Lời lẽ thật, bạn biết quyền năng của Lời lẽ thật, bạn nhận thức được khả năng tái sinh của nó. Bạn đã trải nghiệm quyền năng của Lời đã biến đổi bạn.

Mau nghe – lòng ham muốn nghe lời Chúa qua việc đọc KT, qua các bài giảng, học KT. Nói lên lòng yêu mến lời Chúa chứ không phải là một gánh nặng, một ép buộc. Dấu lời Chúa trong lòng để không phạm tội cùng Ngài.

Chậm nói – Ví dụ: con rễ MS Minh giảng cho người chung quanh đang khi MS giảng. Đừng vội chia sẻ sự khờ dại, thiếu kiến thức về lời Chúa trong các buổi học KT (share your ignorance). Phải chịu khó nghiên cứu, tìm tòi, học hỏi trước khi vào buổi học nếu muốn chia sẻ.

Chậm giận – dù chưa hiểu rõ hay không hiểu, phải có thái độ vâng phục, chấp nhận sự giới hạn về sự hiểu biết thay vì giận dỗi, chê bai, phê phán lời Chúa là lạc hậu, lỗi thời, không còn thích hợp với thời đại đang sống, với hoàn cảnh xã hội, vân vân.

Thái độ thứ hai là đón nhận lời Chúa với lòng chân thành mong được đổi mới đời sống tâm linh.  21Vậy, hãy loại bỏ mọi điều ô uế và gian ác đang lan tràn, lấy lòng nhu mì tiếp nhận lời đã trồng trong anh em, là lời có thể cứu chuộc linh hồn anh em.

Không phải chỉ để thêm kiến thức, hiểu biết nhưng để được dạy dỗ, nhắc nhở, kỷ luật, đổi mới đời sống tâm linh bên trong, nơi không ai thấy được. Tha thứ, nhân từ, khiêm nhường…

Vậy nên, chúng tôi không nản lòng, dù con người bên ngoài bị suy mòn dần nhưng con người bên trong ngày càng đổi mới hơn. 17Vì sự hoạn nạn nhẹ và tạm của chúng ta sẽ đem lại cho chúng ta vinh quang cao trọng và vĩnh cửu, 18bởi chúng ta không chú tâm đến những điều thấy được, nhưng chú tâm đến những điều không thấy được. Vì những điều thấy được chỉ là tạm thời, còn những điều không thấy được là vĩnh cửu. (2 Cô-rinh-tô 4:16-18)

Thứ ba: đón nhận lời Chúa với tấm lòng khiêm nhường, tôn kính, lấy lòng nhu mì tiếp nhận lời đã trồng trong anh em