Đầu Tư Vào Nước Trời

Ai cũng muốn đầu tư vào tương lai. Ai cũng muốn đầu tư vào nơi để sinh ra lợi nhuận. Ai cũng muốn ở bên phía của người thắng cuộc, bên người đem đến lợi ích nhiều nhất cho mình. Điều khó khăn là làm thế nào để biết được trong tương lai ai được ai mất, ai thắng ai thua?

Một trong những công ty được nhiều người biết đến nhất và được nhiều người xử dụng sản phẩm là Apple. Ai lại không có iPhone hay iPad hay iPod? Nhìn vào cổ phần của công ty Apple từ năm 1981 cho đến 1997 tức 16 năm chúng ta không thấy cổ phần lên bao nhiêu, từ $4 lên 4.3. Tuy nhiên từ năm 2001 đến 2013 cổ phần từ $11.2 đã lên đến $406. [Chart on Apple stock from 04/2008 to 03/2009 and last 5 days. Then chart from 1980 IPO to now and return on investment]

Cũng chính vì muốn làm giàu nên người ta giám trả hằng mấy ngàn đồng để được một cố vấn giỏi về cổ phần chứng khoán. Mọi người đều ước mình biết trước tương lai cổ phần của các công ty.

Nếu dựa vào lời Chúa trong KT tôi nói với quí vị đây rằng ĐCT cho chúng ta có cơ hội để dự phần, để đầu tư vào công việc của Ngài, vào nước Trời thì quí vị sẽ trả lời ra sao? Chúng ta hỏi ai là những người sẽ đầu tư vào nước Trời? Họ là người tin vào những lời dạy sau đây từ KT:

1. Của cải, tài sản, vật chất tạo được từ việc đầu tư vào thế gian sẽ bị hư mất, cướp phá. Nhưng của đầu t vào nước Trời sẽ không hề hư mất

Các ngươi chớ chứa của cải ở dưới đất, là nơi có sâu mối, ten rét làm hư, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy; 20 nhưng phải chứa của cải ở trên trời, là nơi chẳng có sâu mối, ten rét làm hư, cũng chẳng có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy. 21 Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó. (Ma-thi-ơ 6:19-21)

2. Của từ việc đầu tư thế gian chỉ có giá trị tương đối; của trên Trời có giá trị vô giá, tuyệt đối

Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh hồn mình lại? 27 Vì Con người sẽ ngự trong sự vinh hiển của Cha mình mà giáng xuống cùng các thiên sứ, lúc đó, Ngài sẽ thưởng cho từng người, tùy việc họ làm. (Ma-thi-ơ 16:26-27)

3. Đời sống trên thế gian này tạm bợ, ngắn ngủi; đời sống trên thiên đàng vĩnh viễn, đời đời

Hỡi anh em, là kẻ nói rằng: Hôm nay hoặc ngày mai, ta sẽ đi đến thành kia, ở đó một năm, buôn bán và phát tài, 14 song ngày mai sẽ ra thế nao, anh em chẳng biết! Vì sự sống của anh em là chi? Chẳng qua như hơi nước, hiện ra một lát rồi lại tan ngay. (Gia-cơ 4:13-14)

Quí vị có muốn đầu tư hay không? Có người sẽ hỏi: Đầu tư vào nước Trời tôi được lợi gì? Câu trả lời gồm 2 phần: 1) Trong đường dài (đời đời) chắc chắn, tuyệt đối bảo đảm sẽ lợi vô cùng; không phải chỉ 40 lần như công ty Apple nhưng hằng ngàn, hằng vạn lần hơn; 2) Trong lúc ngắn hạn, có khi quí vị sẽ bị thua lỗ, thậm chí như mất mát cứ phải thêm vốn vào.

Tôi xin lấy ví dụ với hình ảnh của ĐCJC. Chúa giáng sinh không phải để làm mang mão vàng của vua cai trị trên ngôi nhưng mang mão gai đâm vào đầu gây đau đớn, thương tích, nhục nhả, mặc áo vải điều (tím) để làm trò hề cho quân lính Bấy giờ, Phi-lát bắt Đức Chúa Jêsus và sai đánh đòn Ngài. Bọn lính đương một cái măo triều bằng gai, đội trên đầu Ngài, và mặc cho Ngài một cái áo điều. Vậy, Đức Chúa Jêsus đi ra, đầu đội măo triều gai, mình mặc áo điều; và Phi-lát nói cùng chúng rằng: Kìa, xem người nầy! (Giăng 19:1-5)

Nhưng rồi Chúa sẽ trở lại và sẽ đội mão triều thien bằng vàng như trong Khải Huyền 14:14 Tôi[Giăng] nhìn xem, thấy một đám mây trắng; có kẻ giống như một con người (Son of man) ngồi trên mây, đầu đội măo triều thiên vàng, tay cầm lưỡi liềm bén. Ngài sẽ không còn mặc áo điều bằng vải thô do quân lính chế nhạo nhưng áo dài với đai vàng của một vị vua giàu sang, quyền tước: Bấy giờ tôi xây lại đặng xem tiếng nói với tôi đó là gì; vừa xây lại thấy bảy chơn đèn bằng vàng, và ở giữa những chơn đèn có ai giống như con người, mặc áo dài, thắt đai vàng ngang trên ngực. (KH 1:13)

Có lẽ vì chúng ta chỉ nghe về mão gai mà không nghe về mão triều thiên vàng của Chúa, hay áo điều Chúa mặc khi lên đồi Gô-gô-tha chịu đóng đinh mà không biết về áo dài với đai vàng của Ngài, nên phân vân, do dự khi đầu tư vào công việc Chúa, vào nước Trời. Nhưng có lẽ lý do chính là bởi vì hầu hết đều nhìn vào và dự tính tương lai mình theo cái lợi trước mắt thay vì cái lợi đường dài. Vật chất thấy được là trọng tâm trước mắt, tâm linh không thấy được để tính sau. Được lợi trước mắt hơn là thua lỗ để được sau này. Đời này trước mắt hơn là nước Trời chưa thấy.

Phải chăng Phao-lô là người dại khi ông viết cho các tín hữu tại Phi-líp: Nhưng vì cớ Đấng Christ, tôi đã coi sự lời cho tôi như là sự lỗ vậy. 8 Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ (Phi-líp 3:7-8). Trước khi tin Chúa PL là người có tất cả: học thức, địa vị, cuộc sống đầy đủ, được nhiều người kính trọng thậm chí run sợ. Nay ông thà mất tất cả để được biết ĐCJC. Như theo 2 Cô-rinh-tô 11:23-28: Tôi đă chịu khó nhọc nhiều hơn, tù rạc nhiều hơn, đòn vọt quá chừng. Đ̣i phen tôi gần phải bị chết; năm lần bị người Giu-đa đánh roi, mỗi lần thiếu một roi đầy bốn chục; năm lần bị người Giu-đa đánh roi, mỗi lần thiếu một roi đầy bốn chục; ba lần bị đánh đòn; một lần bị ném đá; ba lần bị chìm tàu. Tôi đă ở trong biển sâu một ngày một đêm. Lại nhiều lần tôi đi đường nguy trên sông bến, nguy với trộm cướp, nguy với giữa dân mình, nguy với dân ngoại, nguy trong các thành, nguy trong các đồng vắng, nguy trên biển, nguy với anh em giả dối; chịu khó chịu nhọc, lắm lúc thức đêm, chịu đói khát, thường khi phải nhịn ăn, chịu lạnh và lõa lồ. Còn chưa kể mọi sự khác, là mỗi ngày tôi phải lo lắng về hết thảy các Hội thánh.

Tại sao PL lại quyết định và lựa chọn như vậy? Tại sao nhiều tín đồ tự nguyện phục vụ dù có thể dùng thời gian, tiền bạc cho thỏa mãn cá nhân? Bởi vì họ thật sự tin tưởng vào giá trị của nước Trời, của quan hệ với ĐCJC, của lời Chúa dạy về sự đầu tư vào nước Trời trong Ma-thi-ơ 6.

KT có nhiều nhân vật chọn lựa cách khác nhau cho việc đầu tư của họ. Tôi xin nêu ra vài thí dụ:

Áp-ra-ham và Lót

Giăng Mác và Đê-ma. Dù Mác vấp phạm lúc đầu nhưng ông trở lại và đầu tư vào nước Trời. Đê-ma bắt đầu với sự đầu tư vào công việc Chúa nhưng cuối cùng lại quyết định chọn đời này. Trong 2 Ti-mô-thê, lá thư cuối cùng của Phao-lô, PL viết: Hăy cố gắng đến cùng ta cho kíp; vì Đê-ma đă lìa bỏ ta rồi, tại người ham hố đời nầy, và đă đi qua thành Tê-sa-lô-ni-ca. Cơ-rết-xen đi trong xứ Ga-li-lê, còn Tít thì đi xứ Đa-ma-ti rồi. Chỉ có một mình Lu-ca ở với ta. Hăy đem Mác đến với con, vì người thật có ích cho ta về sự hầu việc lắm. (2 Timôthê 4:9-11). Quí vị hỏi Đê-ma là ai? Đê-ma là người đã từng làm công việc Chúa với Phao-lô. Trong Cô-lô-se 4:14 PL cùng bác sĩ Lu-ca gởi lời chào HT cùng với Đê-ma. Trong Phi-lê-môn, PL gọi Mác, A-ri-tạc, Đê-ma và Lu-ca, cùng là bạn cùng làm việc với tôi cũng vậy. (1:24). Ai được một người như sứ đồ Phao-lô gọi là bạn cùng làm việc với tôi thì họ là những người đầu tư cả cuộc đời họ vào công việc Chúa.

Hai thư Cô-lô-se và Phi-lê-môn được viết vào khoảng năm 60 khi PL bị tù tại thành La-mã. Thư 2 Ti-mô-thê là thư cuối cùng của PL viết khoảng 64-67. Vậy ít nhất Đê-ma cũng đã hầu việc Chúa với PL và các môn đồ khác ít nhất trên 5 năm trước khi ông thay đổi việc đầu tư từ nước Trời sang nước người qua sự ham hố đời này mà bỏ PL.

Giu-đa và 11 sứ đồ. Chúng ta có thể tự bảo tôi không phải là Giu-đa bán Chúa vì 30 miếng bạc. Tôi xin được phép nói thẳng: chẳng phải khi chọn bạc hơn chọn Chúa thì chẳng phải quí vị đã làm giống như Giu-đa phần nào hay sao?

Tín đồ của HT thành Phi-líp đã chọn để đầu tư vào nước Trời qua sự tham gia tích cực, qua sự cầu nguyện, trợ giúp tài chánh, gởi nhân sự đến Phao-lô từ lúc đầu tiên đến nay (Phi-líp 1:5). Lúc đầu tiên là lúc nào? Từ khi PL lập HT trong cuộc truyền giáo thứ hai khoảng năm 50 cho đến khi PL viết thư này (~60) tức 10 năm.

TÍNH PHÍ TỔN TRƯỚC KHI ĐẦU TƯ

Trước hết tôi xin được nhắc lại rằng trong thời gian ngắn người đầu tư vào nước Trời có thể sẽ bị thua lỗ, mất mát. Vậy nếu ai muốn đầu tư đường ngắn thì cần suy nghĩ kỷ lưỡng lại để khỏi thất vọng. Nhiều MS giảng cho các tín đồ rằng khi theo Chúa mọi sự sẽ được hanh thông, phát đạt, hạnh phúc. Khi gặp thất bại, bệnh hoạn, mất mát, thử thách tín đồ tự hỏi tại sao? Tại sao ĐCT lại có thể đối với tôi nghiệt ngã như vậy? Rồi có thể sinh ra cay đắng. Rồi có thể như Đê-ma mà bỏ sự hầu việc Ngài.

Hãy nhìn vào cuộc đời của PL, của các sứ đồ. Hãy nhìn vào cuộc đời của những người tận trung hầu việc Chúa. Ơn phước? Có. Nhưng có thể mất mát, khổ đau cũng đầy tràn.

Chính vì vậy ĐCJC dạy những người nghe Ngài rất rõ rằng phải cân nhắc cẩn thận, phải hiểu rõ giá phải trả khi đầu tư vào nước Trời, khi theo Chúa, khi làm việc Chúa trong câu chuyện ngụ ngôn Vả, trong các ngươi có ai là người muốn xây một cái tháp, mà trước không ngồi tính phí tổn cho biết mình có đủ của đặng làm xong việc cùng chăng sao? e khi đă xây nền rồi, không làm xong được, thì mọi người thấy liền chê cười, và rằng: Người nầy khởi công xây, mà không thể làm xong được! Hay là có vua nào đi đánh trận cùng vua khác, mà trước không ngồi bàn luận xem mình đem đi một muôn lính có thể địch nổi vua kia đem hai muôn cùng chăng sao? (Lu-ca 14:28-31) Rồi Chúa phán: Còn ai không vác thập tự giá mình theo ta, cũng không được làm môn đồ … Như vậy, nếu ai trong các ngươi không bỏ mọi sự mình có, thì không được làm môn đồ ta. (27,33)

Chúng ta thường nghe: Biết người biết ta trăm trận trăm thắng. Một số sau khi nghe lời Chúa dạy có thể nói: Biết người biết ta, trăm trận không đánh!

TÔI ĐƯỢC GÌ KHI ĐẦU TƯ VÀO NƯỚC TRỜI?

ĐCJC hứa: Hễ ai vì danh ta mà bỏ anh em, chị em, cha mẹ, con cái, đất ruộng, nhà cửa, thì người ấy sẽ lãnh bội phần hơn, và được hưởng sự sống đời đời. 30 Song có nhiều kẻ ở đầu sẽ nên rốt, và nhiều kẻ ở rốt sẽ nên đầu. (Ma-thi-ơ 19:29-30)

KT TU viết về các vương miện, mão triều thiên mà Chúa sẽ ban cho những người tận trung cùng Ngài. Đây là một trong những phần thưởng Ngài ban cho. Có người nghĩ thầm: Tưởng gì chứ mão đội trên đầu thì có lợi gì, chỉ để ngắm xem chớ làm gì hơn!

Trước hết tôi xin được giải thích rằng mão triều thiên là một hình ảnh tượng trưng cho một phần thưởng, một tặng phẩm vô cùng đặc biệt và giá trị. Trong thời xưa người lực sĩ Hy-lạp thắng cuộc đua sẽ được nhận một vòng đội bằng dây olive. Mão không những tượng trưng cho sự thắng cuộc trong thể thao nhưng còn cho cả những đại đế chinh phục được các lãnh thổ. Và dĩ nhiên mão cũng là vật quí chỉ dành cho các vua, các hoàng hầu cai trị các quốc gia, dân tộc. Khi làm lễ tấn phong cho vua thì người vua mới sẽ được nhận mão đội trên đầu. Giá trị của mão vì nó là biểu tượng của quyền thế, danh dự, của người có quyền trên cả dân tộc, lãnh đạo, cai trị cả quốc gia.

Tại sao lại mão? Bởi vì trên thiên đàng, chúng ta sẽ có đầy đủ tất cả, không thiếu thốn gì nên cần gì đến nhà cửa (Chúa đã sắm), bình an, hạnh phúc, giàu có…?

Vậy khi KT nói rằng người trung tín với Chúa và công việc Ngài sẽ được nhận mão triều thiên là nói đến phần thưởng hết sức lớn lao, đặc biệt. Thử hỏi bao nhiêu người được đội mão vua?

Mão triều thiên không bao giờ hư mất. Của cải, vật chất là mão của người đầu tư vào nước này. Những điều này rồi sẽ mất đi, không tồn tại vĩnh viễn. Nhưng PL xác định rằng mão Chúa ban là mão không bao giờ hư mất: Hết thảy những người đua tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng kỵ, họ chịu vậy để được măo triều thiên hay hư nát. Nhưng chúng ta chịu vậy để được măo triều thiên không hay hư nát. (1 Cô-rinh-tô 9:25) Không hư nát cũng có nghĩa là giá trị của nó luôn luôn nguyên vẹn, không bị giảm bởi thời gian hay hoàn cảnh như của dưới đất này. Không hư nát cũng có nghĩa là đời đời: niềm vui của người nhận được phần thưởng này vẫn còn hoài thay vì chỉ ngắn ngủi như món quà giáng sinh.

Mão triều thiên công chính. PL viết trong 2 Ti-mô-thê 4:6-8: Về phần ta, ta đang bị đổ ra làm lễ quán, kỳ qua đời của ta gần rồi. Ta đă đánh trận tốt lành, đă xong sự chạy, đă giữ được đức tin. Hiện nay măo triều thiên của sự công bình đă để dành cho ta; Chúa là quan án công bình, sẽ ban măo ấy cho ta trong ngày đó, không những cho ta mà thôi, những cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài.

Mão triều thiên của sự sống. Phước cho người bị cám dỗ; vì lúc đă chịu nổi sự thử thách rồi, thì sẽ lănh măo triều thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đă hứa cho kẻ kính mến Ngài. (Gia-cơ 1:12)

Mão triều thiên vinh hiển. Khi Đấng làm đầu các kẻ chăn chiên hiện ra, anh em sẽ được măo triều thiên vinh hiển, chẳng hề tàn héo (1 Phi-e-rơ 5:4)

Mọi người đều muốn nhận bằng khen thưởng, bằng danh dự, bằng cấp, huy chương. Chỉ có người lính dũng cảm ngoài chiến trận mới nhận được huy chương danh dự. Chỉ có những người học hành đổ đạt mới nhận được bằng cấp ra trường. Ai muốn nhận các mão triều thiên do chính ĐCT ban cho khi lên thiên đàng, khi gặp Ngài? Hay như một số nghĩ rằng miễn tôi qua cửa để vào được thiên đàng là đủ rồi. Đến lúc đó những người đó sẽ tiếc nuối nhưng đã muộn rồi.

Chúa ban cho chúng ta rất nhiều cơ hội để đầu tư vào công việc Ngài. Nhưng cơ hội đó chỉ trong đời sống này, chứ không ở kiếp sau hay kiếp khác nào đó.

ĐẦU TƯ THẾ NÀO?

Hai điều chúng ta đầu tư: Quan hệ với Chúa và linh hồn con người. Trên thiên đàng chúng ta sống với Chúa. Vậy việc đầu tư trước nhất phải là quan hệ với Chúa. Nếu không biết Ngài hôm nay thì làm sao sống với Ngài đời đời? Một số hỏi: quan hệ với Chúa là thế nào? MS nói cụ thể hơn đi. Tôi xin hỏi lại quí vị: làm thế nào để quí vị tạo quan hệ trong đời này? Làm thế nào để có thể đem người đến với Chúa? Ba điều chính bắt đầu với từ T (như tên tôi!): tình, tiền, tài.

Tiền của + Thời gian + Tài năng (hết trí tuệ, hết tâm sức, tâm hồn)

Tiền là gì? Có ai không hiểu chữ này? Mọi người đều hiểu cả. Muốn có quan hệ phải dám bỏ một chữ T khác là tặng phẩm, quà biếu. Các vua từ phương đông đến tôn thờ Jêsus đem theo các vật quí, là vàng, nhũ hương, mộc dược. Tôi xin nói rõ không phải Chúa cần tiền của tôi và quí vị nhưng KT dạy rằng hễ của cải ở đâu thì trái tim, tấm lòng của chúng ta ở đó. Chúng ta nói: Tôi yêu Chúa nhưng khi dâng hiến cho Ngài thì chỉ dâng tiền lẽ thì lời này có nghĩa gì?

HT Phi-líp giúp đở tiền của cho PL để ông tiếp tục đem Tin lành đến cho nhiều nơi khác. Thưa anh chị em thành Phi-líp chính anh chị em biết rằng trong thời gian bắt đầu truyền giảng Phúc Âm, khi tôi rời khỏi xứ Ma-xê-đoan, không hội thánh nào tham gia trong việc chi phí và hỗ trợ cho tôi, ngoại trừ anh chị em. Vì ngay khi tôi còn ở Tê-sa-lô-ni-ca anh chị em đã gởi đồ tiếp tế cho tôi một hai lần (4:15-16 – BDM)

Thời gian dành ra và dùng cho công việc Chúa. Nhớ lấy ngày nghĩ làm nên ngày thánh. Dành thời gian để đọc, học KT, cầu nguyện, tham gia vào công việc chung của hội thánh.

Tài là khả năng, sức lực, kiến thức, sự khôn ngoan Chúa ban cho mỗi chúng ta. Là tâm sức dốc đổ vào công việc Chúa. Chúng ta mài quần trên ghế trường bao nhiêu năm trời để được một số kiến thức hầu có thể làm việc. Hãy dùng kiến thức này để hầu việc Chúa. Hãy học thêm từ lời Chúa, từ sách vở, từ người có kinh nghiệm để có thể làm việc một cách tốt đẹp hơn.

Chúng ta dùng ba chữ T này mỗi ngày trong đời sống để đầu tư vào tình yêu trai gái, tình nghĩa vợ chồng, tình cảm với con cái, cha mẹ, với những người chung quanh. Chúng ta dùng 3 điều này để đầu tư vào công việc làm ăn buôn bán, vào việc học hành.

Chúng ta làm gì cho Chúa và cho công việc Ngài với ba chữ T này? Ai muốn thật lòng đầu tư vào nước Trời? Ai muốn đầu tư vào một nơi dậm chân tại chỗ, không phát triển, không tiến bộ, không thay đổi, tăng trưởng? HT cũng cần phải phát triển, thay đổi.

Chúng ta biết khi thân xác này - tức cái lều tạm mà chúng ta đang sống trên đất này - đổ nát (bị tiêu hủy), chúng ta vẫn còn nhà đời đời trên trời từ ĐCT xây cho. Chúng ta than thở trong lều tạm này, mong được ở trong nhà mới trên trời (như khi cởi áo rách để mặc áo mới vào). Nếu chúng ta được mặc lấy nhà ấy, hẳn sẽ không còn trần trụi. Chúng ta than thở vì quá nặng nhọc trong nhà tạm này, chẳng phải vì muốn trần trụi, nhưng muốn được mặc lấy nhà trên trời, để thân thể hư hoại này sẽ được mặc lấy sự sống vĩnh viễn. (2 Cô-rinh-tô 5:1-4 - BDM)

Có người ao ước được sống đời đời trên đất này. Họ sẽ đầu tư tất cả vào cuộc sống này. Tôi ao ước cuộc sống đời đời trên thiên đàng. Tôi sẽ đầu tất cả vào cuộc đời đó khi đang còn sống trên đất này.