Tự Do Để Thờ Phượng Đức Chúa Trời

Thứ Hai tới đây là ngày lễ Tưởng Niệm Chiến Sĩ Trận Vong (Memorial Day). Đối với những chiến sĩ và gia đình có người đã mất trong chiến tranh, hoặc còn đang phục vụ trong quân đội, thì ngày lễ này mang một ý nghĩa vô cùng đặc biệt. Vì giá đắt chính họ đã trả, kinh nghiệm cho tự do. For those who fought for it, freedom has a taste the protected will never know (Đối với những người tranh đấu để có thì tự do có một hương vị (ý nghĩa) mà những người hưởng không bao giờ hiểu được)

Người VN ta hiểu rõ ý nghĩa và giá trị của hai chữ tự do. 1000 năm chống giặc Tàu lúc nào cũng muốn xâm chiếm, đồng hóa; 100 năm đánh giặc Tây muốn VN làm thuộc địa cho Pháp. Năm 1954 sau ngày 20 tháng 7, hội nghị Geneva chia đôi đất nước ở vĩ tuyến 17, gần 500 ngàn người miền Bắc bỏ quê hương để vào miền Nam mà tìm sự tự do. Rồi 20 năm nội chiến vì mỗi bên đều tranh đấu cho tự do. Sau 1975 hằng trăm ngàn người liều mạng, bỏ xứ vượt biển Thái Bình mênh mông để tìm sự tự do.

Sự khao khát được tự do là một ước nguyện chung của mọi người trên đất bất luận màu da, tiếng nói, chủng tộc, văn hóa, quốc gia, lục địa. Bao nhiêu quốc gia trên thế giới, đặc biệt vùng Trung Đông và Phi Châu vẫn còn đang trong chiến tranh để tìm tự do. Điều này cũng cho thấy rõ rằng tự do tốn một giá hết sức đắt, tốn cả tiền bạc, tài của, tính mạng, xương máu. Có sự tự do nào lại không tốn một giá đắt?

Trong bài diễn văn trước Quốc Hội 06 tháng 01, 1941, Tổng Thống Franklin Roosevelt nói về 4 sự tự do: tự do ngôn luận (ăn nói); tự do tôn giáo, tín ngưỡng; tự do kinh tế; tự do khỏi sự sợ hãi (về chiến tranh, bắt bớ, tù đày, tra tấn). Chính vì 4 tự do này mà chúng ta đến xứ này để định cư, để chọn nơi đây làm quê hương thứ 2, để thế hệ tới của con cháu có tương lai, được tự do.

Những người tiên phuông (pilgrim) đầu tiên đến xứ này chỉ để tìm sự tự do thờ phượng theo niềm tin và lương tâm của họ Từ đó đến tự do tín ngưỡng là một tự do quan trọng nhất của công dân xứ này.

Tự do là một điều hết sức đặc biệt. Thường thì giá của nó rất cao, trả bằng xương máu của cả thế hệ. Nhưng người thừa hưởng tự do hay vô tâm, không nghĩ đến ơn phước của nó. Thậm chí họ lợi dụng sự tự do để làm những điều sai quấy, tồi tệ (đốt cờ, biểu tình khi binh sĩ chôn…)

Được tự do thờ phượng không phải là điều dễ tìm cho bao triệu tín đồ trên thế giới. Cho đến hôm nay vẫn còn biết bao nhiêu quốc gia không có sự tự do thờ phượng. Trước đó tại những nước cộng sản, nay tại những nước hồi giáo. Quý vị chớ hiểu lầm rằng sự tự do thờ phượng trong thế kỷ 21 này là điều tự nhiên. Trái lại sự bắt bớ, khủng bố, thậm chí giết hại người tin Chúa đang xảy ra trên 3/4 quốc gia trên thế giới. Và số tín đồ tử đạo vào thế kỷ qua và đến nay nhiều hơn tổng số tín đồ tử đạo trong tất cả các thế kỷ trước đó nhập lại.

The Christian communities of Syria and Iraq have survived 2,000 years of tumult and war. In some of them, prayers are still said in Aramaic, the language that Jesus used in daily life. These communities now tremble on the brink of destruction. The numbers are stark. Almost 1.5 million Christians lived in Iraq under Saddam Hussein. Between the U.S.-led invasion that toppled his regime in 2003 and the rise of Islamic State, three-fourths of the country’s Christians are believed to have fled Iraq or died in sectarian conflict. The carnage continues. Of the 300,000 Christians remaining in 2014, some 125,000 have been driven from their homes within the past year, according to a March report on “60 Minutes.”

Sống trên xứ sở này chúng ta xem sự tự do tín ngưỡng, tự do thờ phượng là điều bình thường. Nhưng thực tế là trên thế giới hôm nay sự tự do này là điều hiếm hoi.

CHÚA BAN CHO TỰ DO

- Tự do đến từ đâu? Từ ĐCT từ khi sáng tạo Adam và Eve và đặt họ trong vườn Ê-đen.

Giê-hô-va Đức Chúa Trời đem người ở vào cảnh vườn Ê-đen để trồng và giữ vườn. 16 Rồi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán dạy rằng: Ngươi được tự do ăn hoa quả các thứ cây trong vườn; 17 nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn chắc sẽ chết. (STK 2:15-17)

- Có người hỏi nếu Chúa ra lệnh đừng ăn cây biết điều thiện và ác (không tốt, như bệnh tật, xung đột, chiến tranh…) thì làm sao có tự do thật sự? Vì chỉ có khi có sự chọn lựa thì tự do thật sự mới có thể bày tỏ. Vì Chúa muốn bảo vệ họ khỏi hậu quả của kiến thức và tự do.

- Qua quyết định và sự lựa chọn của Adam & Eve, tự do theo loài người là tự do ngoài lời răn dạy, sự bảo vệ, ngoài sự vâng phục ĐCT. Kết quả của sự lựa chọn, quyết định này là gì? Một thế giới đầy sự ác (không tốt), đầy tội lỗi

- Dù sống trong thế giới tội lỗi, con người vẫn luôn có mong ước thờ phượng ĐCT. Như Cain và Abên: Vả, cách ít lâu, Ca-in dùng thổ sản làm của lễ dâng cho Đức Giê-hô-va. 4 A-bên cũng dâng chiên đầu lòng trong bầy mình cùng mỡ nó. Đức Giê-hô-va đoái xem A-bên và nhận lễ vật của người; 5 nhưng chẳng đoái đến Ca-in và cũng chẳng nhận lễ vật của người; cho nên Ca-in giận lắm mà gằm nét mặt. (STK 4:3-5) Hai nhận xét: 1) Thờ phượng = dâng hiến cho ĐCT của mình có, 2) Thờ phượng = không thể theo ý riêng của mình.

HẬU QUẢ CỦA TỰ DO SINH TỘI LỖI

ĐCT cho loài người tự do chọn lựa để vâng lời hay bất tuân, phạm tội. Loài người chọn để được như ĐCT, để nếm trái nhận biết điều thiện và ác. Vị ngọt của thiện thì ít nhưng vị độc của sự ác thì vô số kể trong lịch sử loài người.

3 phụ nữ thành phố Cleveland, Ohio bị bắt cóc và giam dưới basement trong vòng 12 năm để hảm hiếp. Đến May 06, 2013, 1 trong 3 trốn thoát với đứa con gái 6 tuổi. Tên bắt cóc bị tù chung thân + 1000 năm.

Tội lỗi tạo nên những con người lòng lan dạ thú, loài xúc sinh như tên bắt cóc, hiếp dâm đó. Nó là nô lệ, tai sai của ma quỉ cũng như những tên khủng bố hồi giáo cực đoan là tai sai của ma quỉ. Ai bảo những người này không có tự do?

- Tự do ĐCT ban cho loài người là sự tự do lựa chọn giữa Chúa và thế gian, Chúa và ma quỉ, Chúa và xác thịt. Hai con đường đó dẫn đến hai kết quả hoàn toàn khác biệt.

- ĐCT giải cứu dân Ngài từ xứ nô lệ trước hết để họ biết và thờ phượng Ngài

Sau đó Môi-se và A-rôn đến yết kiến Pha-ra-ôn và thưa: "CHÚA, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán rằng: "Hãy để dân Ta đi, để họ có thể thờ phượng Ta trong sa mạc. (Xuất 5:1)

- ĐCT cũng dạy họ đừng thờ phượng các thần khác hay theo cách thức của các dân không biết Chúa: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, là nhà nô lệ. 3 Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác. (Xuất 20:3)

Đừng theo cách thức các dân tộc đó [các dân tộc sống trên đất Chúa hứa] để thờ phượng Chúa, Đức Chúa Trời của anh chị em (PT 12:4 – BDM)

- ĐCT dạy họ cách cụ thể khi xây lều tạm, cách thờ phượng và chỉ rõ cho dân sự hai con đường và cho dân sự tự do chọn lựa

Hãy xem, ngày nay ta đặt trước mặt ngươi sự sống và phước lành, sự chết và tai họa (PT 30:15)

Ngày nay, ta bắt trời và đất làm chứng cho các ngươi rằng ta đă đặt trước mặt ngươi sự sống và sự chết, sự phước lành và sự rủa sả. Vậy, hãy chọn sự sống, hầu cho ngươi và dòng dõi ngươi được sống - 30:19

Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều. 14 Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít. (Ma-thi-ơ 7:13-14)

Đức Chúa Trời giải thích và cho biết rõ về lợi ích và hậu quả giữa hai sự chọn lựa

Vì ngày nay, ta bảo ngươi thương mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đi trong các đường lối Ngài, và gìn giữ những điều răn luật lệ và mạng lịnh Ngài, để ngươi sống, gia thêm, và Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban phước cho ngươi trong xứ mà ngươi sẽ vào nhận lấy.

Nhưng nếu lòng ngươi xây trở, không khứng nghe theo, chịu dụ dỗ thờ lạy và hầu việc các thần khác thì ngày nay ta tỏ cùng các ngươi rằng các ngươi hẳn phải tuyệt diệt, không được sống lâu trên đất mà ngươi sẽ đi qua sông Giô-đanh đặng nhận lấy. (PT 30:15-16)

Mỗi người đều có sự lựa chọn, tự do để thờ phượng ĐCT hay thờ phượng những thần khác

Vậy bây giờ, hãy kính sợ Đức Giê-hô-va, và phục sự Ngài cách thành tâm và trung tín; hãy bỏ xa các thần mà tổ phụ các ngươi hầu việc bên kia sông, và tại xứ Ê-díp-tô; phải phục sự Đức Giê-hô-va. Nếu chẳng thích cho các ngươi phục sự Đức Giê-hô-va, thì ngày nay hãy chọn ai mà mình muốn phục sự, hoặc các thần mà tổ phụ các ngươi đã hầu việc bên kia sông, hoặc các thần dân A-mô-rít trong xứ mà các ngươi ở; nhưng ta và nhà ta sẽ phục sự Đức Giê-hô-va. (Giô-suê 24:14-15)

- Nhưng loài người thường chọn cách thức của họ khi thờ phượng ĐCT, chứ không theo ý Ngài.

Ví dụ: con bò vàng; các thần trong xứ

Ví dụ: Lót chọn con đường thế gian rồi trở nên nô lệ ca lòng tham muốn. Hậu quả? mất tất cả

Áp-ra-ham chọn ĐCT, đi theo con đường của Chúa gọi dù không biết, hiểu rõ. Kết quả: tổ phụ đức tin

Từ vườn Ê-đen đến đồng vắng (con bò vàng), đến dân Y-sơ-ra-ên chọn thờ phượng các thần khác, bàn tay ma quỉ đều trong đó. Chính nó cũng cám dỗ ĐCJC trong đồng vắng: Ma quỉ lại đem Ngài lên trên núi rất cao, chỉ cho Ngài các nước thế gian, cùng sự vinh hiển các nước ấy; 9 mà nói rằng: Ví bằng ngươi sấp mình trước mặt ta mà thờ lạy, thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự nầy. (Ma-thi-ơ 4:8-9)

Không ai lại không có chúa, có chủ cho đời mình. Chúa, chủ là điều chúng ta đặt hết hy vọng trong đời này. Như tiền tài, danh vọng, sắc đẹp, thông minh… Nếu chủ của đời sống là ĐCT thì sự tự do trong Chúa đưa đến sự thờ phượng, sự thay đổi đời sống, dâng hiến tự nguyện, vui lòng…

Người tin Chúa xem lời dạy của ĐCT là ánh sáng cho đường lối, sông nước cho cây mọc, bóng mát trong nắng gắt… Nhưng người tìm tự do trong thế gian này xem là gánh nặng, xiềng xích trói buộc

Phước cho người nào chẳng theo mưu kế của kẻ dữ, Chẳng đứng trong đường tội nhân, Không ngồi chỗ của kẻ nhạo báng; 2 Song lấy làm vui vẻ về luật pháp của Đức Giê-hô-va, Và suy gẫm luật pháp ấy ngày và đêm. 3 Người ấy sẽ như cây trồng gần dòng nước, Sanh bông trái theo thì tiết, Lá nó cũng chẳng tàn héo; Mọi sự người làm đều sẽ thạnh vượng (TT 1:1-3)

Nhân sao các ngoại bang náo loạn? Và những dân tộc toan mưu chước hư không? Các vua thế gian nổi dậy, Các quan trưởng bàn nghị cùng nhau Nghịch Đức Giê-hô-va, và nghịch Đấng chịu xức dầu của Ngài, mà rằng: 3 Chúng ta hãy bẻ lòi tói của hai Người, Và quăng xa ta xiềng xích của họ. (TT 2:1-3)

TỰ DO TRONG CHÚA

Đấng Christ đã buông tha chúng ta cho được tự do; vậy hãy đứng vững, chớ lại để mình dưới ách tôi mọi nữa. (Ga-la-ti 5:1)

Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em. 2 Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào. (Rô-ma 12:1-2)

Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. 29 Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. 30 Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ nhàng. (Ma-thi-ơ 11:28-30)

Dấu hiệu, thể hiện của người trưởng thành trong Chúa = thái độ, hành động, việc làm, cách xử dùng quyền tự do trong Chúa, trong đời sống để hầu việc Chúa.

Người non nớt = dùng sự tự do cho mình.

Tín đồ, hội thánh chớ đặt để những lề luật, điều kiện để ràng buộc anh chị em trong Chúa.