Trận Chiến Tâm Linh – Làm Gì Với Đời Mình

Mọi người chỉ sống một lần, chỉ có một đời. KT không dạy người ta chết đi rồi sẽ đầu thai, sống lại lần nữa hay nhiều lần nữa. Trái lại KT khẳng định: Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét (Hê-bơ-rơ 9:27). Vì chỉ sống một lần, chỉ có một đời nên một câu hỏi quan trọng nhất mà mọi người cần hỏi, cần nghĩ đến, cần tìm câu trả lời thỏa đáng là: Tôi phải làm gì với đời tôi? Làm gì với đời mình? Trong cuộc chiến tâm linh, ma quỉ tìm đủ mọi cách để khiến cho người ta quên đi câu hỏi quan trọng này và hơn hết trả lời câu hỏi này cách sai lầm. Vì nếu tôi làm điều không đúng, tôi sẽ phí cả đời mình.

Tựu chung có ba cách sống:

Hưởng thụ thả cửa – Vì chỉ có một cuộc đời nên hãy ăn, hãy uống, vì ngày mai chúng ta sẽ chết! (1 Cô-rinh-tô 15:32)

Tới đâu hay tới đó hay ai sống sao tôi sống vậy – nếu ví cuộc đời như một dòng sông thì những người sống theo cách này ngồi trong thuyền để nước đưa đi đâu thì đi.

Đầu tư cho đời sống – tìm biết ý Chúa, sống cuộc đời ích lợi cho chính bản thân mình, cho người chung quanh và hơn hết cho công việc Chúa. Đây là cuộc sống đẹp ý ĐCT.

Câu chuyện ngụ ngôn về ta-lâng ĐCJC kể trong Ma-thi-ơ 25:14-30 giúp chúng ta một số bài học, nguyên tắc vô cùng quan trọng để trả lời câu hỏi: tôi phải làm gì với cuộc đời mình? Nói cách khác làm thế nào để tôi có thể đầu tư cho đời sống mình để sống đẹp lòng Chúa?

BÀI HỌC, NGUYÊN TẮC TỪ LỜI DẠY

1. ĐCT là chủ của đời sống tôi

Vả, nước thiên đàng sẽ giống như một người kia, khi đi đường xa, gọi các đầy tớ mà giao của cải mình. (Ma-thi-ơ 25:14)

Chủ gọi các đầy tớ mà giao. Chúng ta không là chủ của đời mình và cũng không là chủ của những điều mình có trong đời này. Từ giao có nghĩa là uỷ thác để trông giữ, hay giao phó quyền được dùng, hay quản lý. Tôi và quí vị chỉ là người quản lý cho ĐCT.

Giê-hô-va Đức Chúa Trời đem người ở vào cảnh vườn Ê-đen để trồng và giữ vườn. (STK 2:15)

Đất và muôn vật trên đất, Thế gian và những kẻ ở trong đó, đều thuộc về Đức Giê-hô-va. (TT 24:1)

Các ngươi không được bán vĩnh viễn đất mình, vì đất là của Ta; đối với Ta các ngươi chỉ là những kiều dân và những kẻ tạm trú. (Lê-vi-ký 25:23 –BDM)

Hãy nhớ lại Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, vì ấy là Ngài ban cho ngươi sức lực đoạt được những sản nghiệp (khả năng làm giàu) (Phục Truyền 8:18)

Bạc là của ta, vàng là của ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy. (A-ghê 2:8)

Từ ta-lâng theo Anh ngữ hôm nay có nghĩa là khả năng tự nhiên có nguồn gốc từ ta-lâng trong câu chuyện ngụ ngôn này. Chúng ta có thể định nghĩa ta-lâng là tất cả mọi điều ĐCT ủy thác, ban cho trong đời, gồm 4 điều chính yếu sau đây:

Vật chất - mọi điều cần thiết cho cuộc sống như công việc, thức ăn, nhà ở, xe cộ đi lại, tiền bạc, của cải. Ngày nay có rất nhiều thứ mà người ta cho là cần thiết mà trước đó xem là đồ xa xí.

Khả năng – có thể gọi là ân tứ nếu là những khả năng dùng cho lợi ích hội thánh, công việc Chúa. Kiến thức, khôn ngoan, khéo tay (skill) để làm việc, cống hiến cho xã hội, gia đình, hội thánh.

Thời gian - thời gian sống trên đời này. Có người sống vài ba mươi năm, có người đến 80, 90. Chúng ta không thể định được ngày mình sinh ra đời, thì cũng không thể định ngày sẽ qua đời, về với Chúa. Thời gian là món quà Chúa ban cho để đầu tư.

Cơ hội – ĐCT đặt để con dân Ngài vào những công việc, nơi chốn khác nhau để có thể tiếp xúc, nói về Chúa cho người chưa biết Tin Lành.

2. ĐCT ban ta-lâng cho mọi người

Chủ đó cho người nầy năm ta-lâng, người kia hai, người khác một, tùy theo tài mỗi người (25:15)

Không một tín đồ nào lại không có ta-lâng cả. ĐCT đều ban cho mỗi tín đồ ta-lâng. Có khác chăng là số lượng tùy theo khả năng quản lý.

Mỗi người trong anh em hãy lấy ơn mình đã được mà giúp lẫn nhau, khác nào người quản lý trung tín giữ các thứ ơn của Đức Chúa Trời. (1 Phi-e-rơ 4:10)

Vì chúng ta có các sự ban cho khác nhau, tùy theo ơn đã ban cho chúng ta (Rô-ma 12:6-8)

Vấn đề là nhiều người trong chúng ta không thích ta-lâng Chúa ban cho mình mà muốn được ta-lâng Chúa ban cho người khác. Chúng ta thường so sánh, phê bình, chê khen ta-lâng Chúa cho. Chúng ta trách Chúa tại sao lại không cho con ta-lâng mà người này, người nọ có mà lại cho con ta-lâng nhỏ síu, tầm thường mà con không thích.

3. ĐCT ban cho ta-lâng để đầu tư, làm lợi ích

Tức thì, người đã nhận năm ta-lâng đi làm lợi ra, và được năm ta-lâng khác. 17 Người đã nhận hai ta-lâng cũng vậy, làm lợi ra được hai ta-lâng nữa. 18 Song người chỉ nhận một thì đi đào lỗ dưới đất mà giấu tiền của chủ. (25:16-18)

Hai người có 5 và 2 ta-lâng đều đầu tư làm ra lợi. Họ mua cổ phần chứng khoán; dùng ta-lâng Chúa cho để sinh ra thêm lợi ích. Muốn quản lý tiệm lớn trước hết phải học quản lý tiệm nhỏ. Việc lớn bắt đầu từ những việc nhỏ.

Vì chúng ta có các sự ban cho khác nhau, tùy theo ơn đã ban cho chúng ta, ai được ban cho nói tiên tri, hãy tập nói theo lượng đức tin; 7 ai được gọi đến làm chức vụ, hãy buộc mình vào chức vụ; ai dạy dỗ, hãy chăm mà dạy dỗ; 8 ai gánh việc khuyên bảo, hãy khuyên bảo; ai bố thí, hãy lấy lòng rộng rãi mà bố thí; ai cai trị, hãy siêng năng mà cai trị; ai làm sự thương xót, hãy lấy lòng vui mà làm. (Rô-ma 12:6-8)

Vả, có các sự ban cho khác nhau, nhưng chỉ có một Đức Thánh Linh. 5 Có các chức vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. 6 Có các việc làm khác nhau, nhưng chỉ có một Đức Chúa Trời, là Đấng làm mọi việc trong mọi người. 7 Đức Thánh Linh tỏ ra trong mỗi một người, cho ai nấy đều được sự ích chung. 8 Vả, người nầy nhờ Đức Thánh Linh, được lời nói khôn ngoan; kẻ kia nhờ một Đức Thánh Linh ấy, cũng được lời nói có tri thức. 9 Bởi một Đức Thánh Linh, cho người nầy được đức tin; cũng bởi một Đức Thánh Linh ấy, cho kẻ kia được ơn chữa tật bịnh; 10 người thì được làm phép lạ; kẻ thì được nói tiên tri; người thì được phân biệt các thần; kẻ thì được nói nhiều thứ tiếng khác nhau, người thì được thông giải các thứ tiếng ấy. 11 Mọi điều đó là công việc của đồng một Đức Thánh Linh mà thôi, theo ý Ngài muốn, phân phát sự ban cho riêng cho mỗi người. (1 Cô-rinh-tô 12:4-11)

4. ĐCT sẽ tính sổ về ta-lâng Chúa ban

Cách lâu ngày, chủ của những đầy tớ ấy trở về khiến họ tính sổ. 20 Người đã nhận năm ta-lâng bèn đến, đem năm ta-lâng khác nữa, và thưa rằng: Lạy chúa, chúa đã cho tôi năm ta-lâng; đây nầy, tôi làm lợi ra được năm ta-lâng nữa… Người đã nhận hai ta-lâng cũng đến mà thưa rằng: Lạy chúa, chúa đã cho tôi hai ta-lâng; đây nầy, tôi đã làm lợi ra được hai ta-lâng nữa. (25:19-20, 22)

KT dạy đến ngày cuối cùng mọi người, dù là người tin Chúa hay không tin Chúa đều sẽ bị phán xét. ĐCJC sẽ là Đấng Phán Xét mọi người, mọi đầu gối phải quì xuống, mọi miệng sẽ xưng Jesus là Chúa. Sự phán xét trong ngày cuối được gọi là sự phán xét từ tòa lớn và trắng (white throne judgment) theo KH 20:11-12: Bấy giờ tôi thấy một tòa lớn và trắng cùng Đấng đang ngồi ở trên; trước mặt Ngài trời đất đều trốn hết, chẳng còn thấy chỗ nào cho nó nữa. 12 Tôi thấy những kẻ chết, cả lớn và nhỏ, đứng trước tòa, và các sách thì mở ra.

Nhưng KT phân biệt hai sự phán xét. Một là cho những người từ chối sự cứu rỗi không có tên trong sổ của sách sự sống. Nơi ở đời đời của họ là địa ngục, là nơi họ toàn quyền sống theo ý riêng của họ vì đã không muốn sống theo làm theo ý của ĐCT.

Cũng có mở một quyển sách khác nữa, là sách sự sống; những kẻ chết bị xử đoán tùy công việc mình làm, cứ như lời đã biên trong những sách ấy. 13 Biển đem trả những người chết mình chứa; Sự chết và Âm phủ cũng đem trả những người chết mình có. Mỗi người trong bọn đó bị xử đoán tùy công việc mình làm. 14 Đoạn, Sự Chết và Âm phủ bị quăng xuống hồ lửa. Hồ lửa là sự chết thứ hai. 15 Kẻ nào không được biên vào sách sự sống đều bị ném xuống hồ lửa (KH 20:12b-15)

Đây không phải là sự phán xét cho những người Chúa giao ta-lâng. Tin mừng cho người được cứu là tên đã được ghi vào sách sự sống và được hứa sẽ không có sự đoán phạt (trừng phạt) cho những người trong ĐCJC (Rô-ma 8:1) Tuy nhiên, mỗi người tin Chúa đều được ĐCT ban cho ta-lâng và mỗi người rồi sẽ đứng hầu trước Chúa để trả lời về việc mình đã làm gì với những ta-lâng Chúa ban cho. Đã đầu tư để sinh ra lợi hay đã đem chôn nó.

* Cho nên chúng ta dầu ở trong thân thể nầy, dầu ra khỏi, cũng làm hết sức để được đẹp lòng Chúa. 10 Bởi vì chúng ta thảy đều phải ứng hầu trước tòa án Đấng Christ, hầu cho mỗi người nhận lãnh tùy theo điều thiện hay điều ác mình đã làm lúc còn trong xác thịt. (2 Cô-rinh-tô 5:10) PL viết cho tín đồ.

* Vì chúng ta hết thảy sẽ ứng hầu trước tòa án Đức Chúa Trời. Bởi có chép rằng: Chúa phán: Thật như ta hằng sống, mọi đầu gối sẽ quì trước mặt ta, Và mọi lưỡi sẽ ngợi khen Đức Chúa Trời. 12 Như vậy, mỗi người trong chúng ta sẽ khai trình việc mình với Đức Chúa Trời. (Rô-ma 14:10-12)

* Nếu có kẻ lấy vàng, bạc, bửu thạch, gỗ, cỏ khô, rơm rạ mà xây trên nền ấy, 13 thì công việc của mỗi người sẽ bày tỏ ra. Ngày đến sẽ tỏ tường công việc đó; nó sẽ trình ra trong lửa, và công việc của mỗi người đáng giá nào, lửa sẽ chỉ ra. 14 Ví bằng công việc của ai xây trên nền được còn lại, thì thợ đó sẽ lãnh phần thưởng mình. 15 Nếu công việc họ bị thiêu hủy, thì mất phần thưởng. Còn về phần người đó, sẽ được cứu, song dường như qua lửa vậy. (1 Cô-rinh-tô 3:12-15). Đây là sự phán xét cho mọi người đã nhận ta-lâng để dùng cho Chúa trong cuộc đời mình.

Không dùng ta-lâng cho công việc Chúa là sai quấy, thậm chí tội lỗi

Người chỉ nhận một ta-lâng cũng đến mà thưa rằng: Lạy chúa, tôi biết chúa là người nghiêm nhặt, gặt trong chỗ mình không gieo, lượm lặt trong chỗ mình không rải ra, 25 nên tôi sợ mà đi giấu ta-lâng của chúa ở dưới đất; đây nầy, vật của chúa xin trả cho chúa. 26 Song chủ đáp rằng: Hỡi đầy tớ dữ và biếng nhác kia (25:24-26)

Chú ý lời biện hộ của người chôn ta-lâng: biết chúa là người thế này, thế nọ. Người ấy có thật biết chủ mình không? Lại còn buộc tội chủ là gặt chỗ không gieo, lượm lặt chỗ không rải ra! Nên tôi sợ!

Ai muốn Chúa gọi mình là tên đầy tớ dữ và biếng nhác? Từ dữ đây có nơi khác được dịch là xấu xa, tội lỗi. Ai muốn được Chúa gọi là người đầy tớ trung tín, ngay lành? ĐCJC tương phản hai hình ảnh của hai người đầy tớ cho Chúa. Cả hai đều được nhận ta-lâng tùy theo ân điển, khả năng nhưng lại dùng cách khác nhau: một bên đầu tư sinh thêm lợi nhuận, một bên lại chôn dưới đất.

Chúng ta chôn gì dưới đất? Điều gì không muốn người khác thấy, biết. Người, vật đã chết. Out of sight, out of mind! Thà dùng ta-lâng Chúa ban cho mà thất bại còn hơn là đem chôn nó. Bao nhiêu tín đồ chỉ an phận “tôi đi nhà thờ, đọc KT, cầu nguyện là đủ rồi” Đi nhà thờ, đọc KT, cầu nguyện để làm gì? Để biết mình có ta-lâng gì Chúa ban cho, để có thể dùng ta-lâng Chúa ban cho mà phục vụ, làm công việc Chúa. Người bảo rằng “chỉ đi nhà thờ, đọc KT, cầu nguyện” nhưng không làm gì cả là người đầy tớ đem chôn của chủ giao phó. Chúa sẽ gọi những người đó là đầy tớ dữ và biếng nhác.

Quí vị hỏi lý do gì tín đồ lại đem chôn ta-lâng Chúa ban? Có ít nhất ba lý do sau đây:

1. Lo sợ, hoài nghi, thiếu tự tin – tôi không biết ta-lâng tôi có so thế nào với anh này, chị nọ. Tôi sợ sẽ thất bại. Tôi sợ sẽ bị mất mát. Sợ sẽ bị người này người nọ đánh giá, chê bai, chỉ trích.

Sợ loài người là một cái bẫy cho mình; Nhưng ai tin cậy CHÚA được an toàn. (CN 29:25)

2. Tự thương hại, tự kỷ (self-pity) – tôi đã thử rồi và đã thất bại rồi. Hay tôi đã thử rồi nhưng người ta không biết quí mà còn lại trách móc, chê bai, nói xấu. So what? Quí vị hầu việc ai? Người ta hay ĐCT? Ai là chủ, là Chúa đời sống qv? Người ta hay ĐCT. Người tự thương hại là người viện cớ quá khứ để biện hộ cho sự thụ động hiện tại. Điều quan trọng không phải là quá khứ hay kết quả trong quá khứ qv thế nào nhưng là hướng của bàn chân qv hiện tại.

Cũng không phải vì qv không làm được việc lớn, việc khó, việc nổi bật nên qv không làm gì cả!

3. Sợ người hơn sợ Chúa, trọng đời này hơn trọng đời sau

Nghĩ xem về PL là kẻ đã phạm tội tày trời, bắt giết người tin Chúa. PL trở nên sứ đồ cho dân ngoại.

Nghĩ xem về Phierơ là người đã chối ĐCJC ba lần. Phierơ trở nên người giảng đầu tiên của hội thánh đầu tiên khiến trăm, ngàn người tin Chúa.

5. ĐCT sẽ ban thêm cho người dùng ta-lâng và lấy đi từ người không dùng, chôn ta-lâng

Vậy, các ngươi hãy lấy ta-lâng của người nầy mà cho kẻ có mười ta-lâng. 29 Vì sẽ cho thêm kẻ nào đã có, thì họ sẽ dư dật; nhưng kẻ nào không có, thì cũng cất luôn điều họ đã có nữa. (25:28-29)

Lời dạy nào cũng là một nguyên tắc chung cho mọi người trong cuộc đời này: càng dùng, càng phát triển, tiến bộ, càng thêm lên; không dùng, càng yếu ớt, rồi sẽ mất đi. Bắp thịt không dùng sẽ teo lại, yếu đi. Trí óc không dùng rồi sẽ chậm lục.

Violin là một nhạc cụ rất độc đáo. Nhưng người mới tập violin khiến mọi người đều muốn bịt tai. Nhưng nếu không tập thì làm sao tiến bộ. Đến khi đã trở nên một nhạc sĩ giỏi thì nhạc cụ đó đem lại bao nhiêu âm điệu du dương thổn thức tấm lòng người nghe.

Nhiều người chỉ muốn là nhạc sĩ giỏi mà không muốn bắt đầu tập luyện (đem chôn ta-lâng). Phải thử, phải dùng mới biết rõ khả năng Chúa ban cho. Và càng dùng, càng tiến bộ, hữu dụng. Bài giảng của tôi 10 năm về trước khác bây giờ. Tại sao? Vì tôi bỏ công sức, thời gian, trí óc vào để trao dồi, học hỏi, thay đổi cho ngày càng tốt hơn.

Một điều chắc chắn là nếu qv không dùng ta-lâng Chúa ban cho, nếu đem chôn nó đi, qv sẽ mất đi luôn ta-lâng đó, cuộc đời qv sẽ mất đi ơn phước Chúa ban thêm cho. Ơn càng thêm ơn là như vậy đó.

6. ĐCT sẽ ban thưởng cho người hầu việc

Dù là người có 5 hay 2 ta-lâng, chủ đều khen và nói với họ như nhau: Chủ đáp rằng: Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi. (25:23)

Chúa sẽ khen tặng người dùng ta-lâng Chúa ban cho để làm lợi ích cho công việc Ngài.

Chúa sẽ ban thưởng (ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều)

Chúa sẽ mời đến chung hưởng ơn phước đời đời - hưởng sự vui mừng

Chúng ta sẽ làm gì với đời mình? Chôn đi ta-lâng Chúa ban cho? Sống theo ý thích của mình? Sống để thêm của cải, vật chất, tiện nghi? Hay để dùng ta-lâng Chúa ban cho mà làm lợi ích cho công việc Ngài?