Quan Điểm Về Hôn Nhân

Từ xương sườn lấy nơi A-đam, Đức Chúa Trời dựng nên một người nữ và đem đến cho người. A-đam nói: Bây giờ đây là xương từ xương tôi, thịt từ thịt tôi, người này được gọi là người nữ. Vì từ người nam mà ra. Vì thế, người nam sẽ rời cha mẹ để kết hiệp với vợ và hai người trở thành một thân. (STK 2:22-24 - BDM)

[3] HÔN NHÂN THEO NGƯỜI ĐỜI

Khi lái xe trên đường phố, cũng như tôi, hầu hết quý thính giả đều có lần nhìn thấy những giấy dán xe hay bumper sticker. Nhiều bumper sticker nói lên sự hãnh diện của người làm cha mẹ về học vấn của con mình "con tôi là học sinh giỏi của trường tiểu học ABC nào đó" hay tên của một trường đại học như UNM hay Yale. Vài sticker có vẻ hài hước như "Bạn chạy càng gần xe, tôi chạy càng chậm lại" hay "Nếu bạn không thích cách tôi lái xe, xin vui lòng đậu lại". Cũng có những sticker nói lên quan niệm sống như "Người nào chết với nhiều đồ chới nhất là người thắng cuộc".

Mười chiếc xe chạy ngoài đường đã có hơn phân nửa là có giấy dán sticker. Một lần nọ tôi thấy một chiếc xe van dán đầy cả sticker. Khi kẹt xe chắc ai cũng muốn đậu gần bên xe ấy để đọc cho qua thì giờ chờ đợi! Các bumper sticker dán trên xe phản ánh phần nào quan điểm của người dán, người lái xe trong nhiều lãnh vực khác nhau của đời sống. Xem các giấy dán chúng ta có thể biết qua về sở thích như "một tháng đi câu còn ngắn hơn một ngày làm việc", hay thái độ về môi trường "Hãy cứu mẹ địa cầu!", hay về hai ứng cử viên tổng thống sắp bầu trong tháng 11 tới đây! Rất nhiều người không ngại phô trương suy nghĩ và quan niệm của họ về những lãnh vực khác nhau trong đời sống qua các giấy dán xe như về chính trị hay giáo dục, hay thậm chí luôn cả về tôn giáo. Tuy vậy tôi chưa từng thấy một giấy dán hay sticker nào về quan niệm hôn nhân cả. Nhưng nói rằng chưa thấy một giấy dán nào về quan niệm hôn nhân thì không có nghĩa là người đời không có những cái nhìn, quan niệm khác nhau về ý nghĩa và mục đích hôn nhân.

Nói về quan niệm hôn nhân, một triết gia Tây phương tên Socrates có những lời hết sức dí dỏm như sau: Trong mọi trường hợp, bạn hãy kết hôn đi. Nếu gặp người vợ tốt, bạn sẽ được hạnh phúc; nếu gặp người vợ xấu, bạn sẽ thành triết gia. Đó là điều hay nhất cho con người. Dĩ nhiên không có ai muốn lập gia đình để trở thành triết gia nhưng người nào cũng hy vọng lập gia đình để được hạnh phúc.

[3a] Vận Mạng

Quan điểm về hôn nhân không phải ở đâu và lúc nào cũng giống nhau. Người Việt chúng ta thường kể rằng nam nữ lấy nhau là do bởi ông Tơ bà Nguyệt làm mai mối và kết hợp. Theo truyền thuyết VN thì ông Tơ có tên là Nguyệt Lão, một vị tiên chuyên về hôn nhân. Ông ngồi trên cung trăng định đoạt chuyện nhân duyên cho mọi người trên trần thế. Ông có một cuộn tơ hồng và hễ buộc tơ hồng này vào hai người nào thì hai người đó sẽ trở nên chồng vợ. Vì không lẽ ông Tơ lo việc kết hôn cho loài người mà tiên lại không có vợ thì coi sao được nên người ta đặt ra thêm bà Nguyệt là người cùng làm việc xe duyên kết chỉ cho nam nữ dưới trần!

[3b] Sắc Đẹp, Dáng Vẻ Bề Ngoài

Lúc mới quen nhau, nam nữ thu hút qua nhan sắc bề ngoài. Dù có thể biết rằng cái nết đánh chết cái đẹp nhưng ai cũng mong được mắt xanh của người xinh đẹp nhất để ý, chiếu cố. Tuy nhiên lập gia đình, tiến đến hôn nhân lại là một vấn đề khác. Có thể trong cơn say của tình ái thì con tim làm chủ, quyết định mọi việc. Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết: Tình yêu như trái phá, con tim mù lòa. Thật đúng như vậy khi tình yêu át tiếng nhắc nhở của lý trí.

Khi cơn say tình ái qua đi, trí tuệ được mời trở lại để nhận thức cho rõ ràng, đúng đắn. Khi ấy mong rằng nam nữ sẽ nhớ lại lời của người đi trước Biết bao đàn ông chỉ vì yêu một má lúm đồng tiền mà dại dột cưới nguyên cả một cô gái. Hay sẽ nghĩ về một lời cảnh cáo khác Không gì nguy hiểm bằng gắn bó số phận mình với số phận một người phụ nữ vì duy nhất người đó trẻ và đẹp. Xinh đẹp nhưng không có phẩm hạnh thì chỉ sinh ra bất hạnh trong hôn nhân như sáo ngữ sau đây Người vợ đẹp mà không phải là thiên thần thì người chồng là kẻ bất hạnh nhất trên đời.

[3c] Tình Yêu

Nhiều thanh niên thiếu nữ nghĩ rằng tình yêu là tất cả trong hôn nhân Một túp lều tranh hai trái tim vàng. Không cần giàu sang vật chất chỉ cần có tình yêu là đủ cho hôn nhân rồi. Thật tế cho thấy rằng nan đề lớn nhất trong hôn nhân là tiền bạc. Vợ chồng cải nhau rồi ly dị cũng bởi vì tiền bạc: thiếu thốn tiền bạc, tiêu xài quá mức hay bủn xỉn quá mức đến nỗi trở nên keo kiệt!

[3d] Đánh Liều, May Rủi

Một người tuyên bố: Thiên đàng đối với tôi chẳng là thiên đàng nếu tôi không gặp vợ tôi trên đó; chắc đây là một người vô cùng hạnh phúc trong hôn nhân, vợ chồng, con cái vui vẻ đầm ấm. Nhưng có người lại tương phản với ý trên: Cưới người đàn bà mình yêu và yêu mình là đoan chắc với nàng rằng mình sẽ chấm dứt tình yêu ban đầu. Hay một quan niệm khác chua chát, cay đắng hơn mà khi nghe xong không còn ai muốn tiến đến hôn nhân: Hôn nhân là một cuộc xổ số mà đàn ông thì đánh liều bằng tự do của mình và đàn bà thì đánh liều bằng hạnh phúc của mình. Tuy có phần khác nhau nhưng chúng ta đều có nhận thấy cả ba quan điểm trên về hôn nhân đều xuất phát từ kinh nghiệm của cá nhân.

[3e] Gia Thế - Môn Đăng Hổ Đối

Bên cạnh kinh nghiệm cá nhân, xã hội và đạo lý trong xã hội cũng ảnh hưởng đến quan niệm về hôn nhân. Như ngày xưa trai gái tiến đến hôn nhân cần lựa người giàu có, gia đình bề thế. Hôn nhân phải cho "môn đăng hổ đối" tức là gia đình hai bên phải tương xứng. Nhà em có chức sắc nhưng nhà anh lại thuộc hàng dân dã thì không thể nên vợ nên chồng! Gia đình anh giàu có nhưng gia đình em lại nghèo nàn thì cũng không thể nên duyên chồng vợ! Ca dao tục ngữ chúng ta có những lời nhạo cợt, chế diễu quan niệm này như sau:

Em là con gái nhà giàu

Mẹ cha thách cưới ra màu xinh xao:

Cưới em trăm tấm gấm đào,

Một trăm hòn ngọc, hai tám ông sao trên trời.

Cưới em tám vạn trâu bò,

Bảy vạn dê lợn, chín vò rượu tăm.

Lá đa mặt nguyệt đêm rằm,

Răng nanh thằng Cuội, râu càm Thiên Lôi.

Gan ruồi, mỡ muỗi cho tươi,

Xin chàng chín chục con dơi góa chồng.

Thách thế mới thỏa tấm lòng,

Chàng mà lo được, thiếp cùng theo chân.

Lần tới có anh nào theo đuổi xin các cô nhớ đòi cho được trăng sao trên trời, gan ruồi, mỡ muỗi, dơi góa để làm của lễ cưới!

[3f] Theo Cách Thức Của Xã Hội Đương Thời – Ai làm sao tôi làm vậy

Quá khắc khe: Nếu theo Khổng Lão của Trung Hoa ngày xưa thì quan niệm về hôn nhân còn khắc khe hơn, "xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" hay một khi đã lập gia đình thì phải quy phục chồng, khi chồng chết rồi phải quy phục con. Trong xã hội hiện đại của Hoa Kỳ ngày nay, quan niệm này chắc đã biến mất như phong tục ăn trầu hay nhuộm răn của người Việt chúng ta ngày xưa.

Quá dễ dãi: Tuy nhiên nếu ngày xưa quan điểm về hôn nhân quá ràng buộc, quá khắc khe, thì ngày nay chúng ta lại quá dễ dàng, quá buông tuồng, phóng khoáng. Hôm nay, trai gái chung sống với nhau để thử trước, khi thích hợp rồi mới tính đến việc lập gia đình. Nếu không thích thì hoặc đường ai nấy đi, hoặc cứ ở chung với nhau đến khi tìm được người mới.

Năm 2007 hai tài tử minh tinh nổi tiếng là Tom Cruise và Katie Holmes sống chung với nhau một thời gian rồi dự định sẽ tiến đến hôn nhân vào mùa thu năm đó. Không lâu sau đó theo tin báo chí thì "sự nóng bỏng của tình yêu đã giảm đi nồng độ", đến nỗi minh tinh Katie than vãn "tôi không còn có đời sống riêng của tôi nữa. Tôi không thấy thoải mái lắm!" Có lẽ hai người đang lạnh chân và dù đã sống chung với nhau một thời gian nhưng vẫn chưa muốn tiến đến hôn nhân. Trước lạnh chân sau lạnh cẳng, hai người đã ly dị trong tháng này sau gần 5 năm chung sống!

Mới tháng 04 năm nay người mẫu Kim Kardashian lập gia đình với cầu thủ bóng rỗ nổi tiếng Kris Humphries. Buổi tiệc tốn hằng triệu đô-la và họ bán bản quyền cho những hình chụp với giá $17.9 triệu. Nhưng chỉ 3 tháng hai tuần lễ sau đó, hai người ly dị. Điều đáng buồn đây không phải là trường hợp ngoại lệ với các minh tinh tài tử là những thần tượng cho bao nhiêu trai gái mới lớn. Minh tinh Zsa Zsa Gabor ly dị trong vòng 24 tiếng! Britney Spears 55 tiếng! Eddie Murphy 14 ngày!

Quá cuồng loạn, tội lỗi: Không những trai gái sống thử với nhau trước hôn nhân, nhưng có chuyện vợ chồng này cũng thử với vợ chồng khác để tạo nên sôi nổi cho đời sống gối chăn. Rồi mới đây chúng ta cũng thấy Jim và John hay Lisa cùng Lenna, tức hai người cùng phái, lập gia đình và thậm chí nuôi con. Tiếng Việt chúng ta chắc phải bỏ rất nhiều từ vựng dùng diễn tả hôn nhân. Bởi vì người Việt chúng ta từ 4000 ngàn năm nay luôn tin rằng hôn nhân chỉ giữa trai và gái, nam với nữ. Như từ nghĩa vợ chồng, nên duyên chồng vợ, thành vợ thành chồng. Quả thật thế giới ngày nay thật đảo lộn về luân thường đạo lý.

[4] HÔN NHÂN TRONG XÃ HỘI HÔM NAY

[4a] Số người lập gia đình giảm nhiều so với vài mươi năm trước đây. Năm 1960 72% người HK lập gia đình, 2008 chỉ còn lại 50%. Một ngạc nhiên là số tỉ lệ lập gia đình cao nhất trong vòng những người có học thức từ cử nhân, trên 60% so với 50% trong tuổi từ 22-44. Điều này có thể giải thích: cho thấy rằng hôn nhân đem đến nhiều lợi ích và đem lại một đời sống quân bình. Hai đồng lương vẫn cao hơn một. Hai người có thể an ủi, động viên, tương trợ nhau trong lúc khó khăn, thử thách. Tình yêu thương không chỉ đem lại sự yên ủi về tình cảm nhưng còn có lợi ích về sức khỏe và tâm thần.

Dù số người lập gia đình giảm xuống nhưng số tỉ lệ ly dị lại tăng lên. Tỉ lệ ly dị hôm nay gần 50%. Nhiều người nghĩ rằng nếu thử sống chung với nhau trước khi lập gia đình để tìm hiểu thì chắc tốt hơn. Ngày nay hơn 1/2 sống chung trước khi lập gia đình nhưng 1960 điều này như không có.

SKIP THIS [Một tỉ lệ hết sức đáng chú ý là trong vòng nam nữ tuổi từ 22-24 sống chung không lập gia đình như sau: 17% không tốt nghiệp trung học, 12% tốt nghiệp trung học, 10% có vài năm đại học, 7% tốt nghiệp đại học (2% thấp hơn cho nữ). Trong phái nữ tỉ lệ những người sống chung không lập gia đình hơn một lần: 28% không trung học, 21% vài năm đại học và 11% đại học.]

SKIP THIS - Nói tóm lại: hễ học thức càng cao thì người ta càng lập gia đình nhiều hơn và ít sống chung mà không lập gia đình hơn.

[5] Đáng chú ý hơn nữa là việc sống chung trước khi hôn nhân hay sau khi ly dị không giúp ích gì như nhiều người lầm tưởng. [5a] Trong vòng số sống chung với nhau sau 1 năm còn lại khoảng 60%, năm thứ 3 30% và sau 5 năm chỉ còn lại 20%. Tóm lại sống chung không lập gia đình càng lâu càng dễ thôi nhau, chán nhau!

[6] Lại có người tự tin cho rằng sống qua đến một thời gian nào rồi sẽ bảo đảm không điều gì có thể xảy ra cho hôn nhân. Lầm lớn! Thời gian không phải là sự bảo đảm. Lắm khi người vợ cố gắng chịu đựng cho đến khi con khôn lớn rồi mới ly dị chồng. [6a]

Nhiều người nghĩ rằng lập gia đình nhiều lần thì sẽ tìm được người lý tưởng. Hoàn toàn sai lầm! Tỉ lệ cho thấy rõ rằng hễ càng tái giá thì tỉ lệ ly dị càng cao: lần 1 từ 41-50%, lần 2 từ 60-70%, lần 3 từ 73-74%. Tóm lại, hễ càng tái giá nhiều lần thì cơ hội ly dị càng cao hơn!

[7] ĐỨC CHÚA TRỜI SÁNG TẠO HÔN NHÂN

[7a] Quan điểm hôn nhân theo Kinh Thánh rất rõ ràng và cụ thể. Hôn nhân là do Đức Chúa Trời tạo dựng cho người nam và người nữ.

Từ xương sườn lấy nơi A-đam, Đức Chúa Trời dựng nên một người nữ và đem đến cho người. A-đam nói: Bây giờ đây là xương từ xương tôi, thịt từ thịt tôi, người này được gọi là người nữ. Vì từ người nam mà ra. Vì thế, người nam sẽ rời cha mẹ để kết hiệp với vợ và hai người trở thành một thân. (STK 2:22-24)

nữ yêu thương nhau tự nguyện đồng ý quyết định tiến đến hôn nhân với sự đồng ý của gia đình. Không có sự cưỡng bức, ép buộc từ ai cả. Kinh Thánh cũng dạy rất cụ thể rằng trước khi bước vào hôn nhân cả người nam lẫn người nữ phải chuẩn bị: chuẩn bị về tâm linh, về đức tin, về tính hạnh, về đạo đức, về công việc làm, về khả năng kiếm sống, về kiến thức cho đời sống vợ chồng, cho việc sinh nuôi con cái.

[8] Theo lời KT dạy hôn nhân là một phối hiệp thiêng liêng. Thậm chí KT gọi hôn nhân là một mầu nhiệm (a mystery): [8a] Vậy nên người đờn ông phải lìa cha mẹ mà dính díu với vợ mình, hai người cùng nên một thịt. Sự mầu nhiệm ấy là lớn, tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh vậy. (Ê-phê-sô 5:32). KT dùng nhiều hình ảnh khác nhau để cho biết về quan hệ giữa ĐCT và con dân Ngài: vua và dân; người chăn và bầy chiên; chủ và tớ. Nhưng một hình ảnh đặc biệt và sâu đậm hơn hết là hình ảnh hôn nhân giữa chồng và vợ như trong Ê-phê-sô nói về quan hệ của ĐCJC và hội thánh.

Vậy hôn nhân có một giá trị đặc biệt, cao cả và thiêng liêng dưới mắt ĐCT. Mọi người phải kính trọng sự hôn nhân (Hê-bơ-rơ 13:4).

[9] Hỡi người làm chồng, hăy yêu vợ mình, như Đấng Christ đă yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh, để khiến Hội nên thánh sau khi lấy nước rửa và dùng Đạo làm cho Hội tinh sạch, đặng tỏ ra hội thánh đầy vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, nhưng thánh sạch không chỗ trách được ở trước mặt Ngài. (Ê-phê-sô 5:25-27)

Kinh Thánh không dạy rằng tình cảm yêu đương là tất cả trong hôn nhân, nhưng dạy rằng tình yêu phải thể hiện cụ thể qua hành động: Chồng yêu thương vợ mình như chính thân mình, và hy sinh cho vợ như Đức Chúa Jê-sus Christ đã yêu và hy sinh vì Hội Thánh; đừng ăn ở cay nghiệt với vợ mình. Còn vợ phải kính nể chồng, ý thức rằng chồng là đầu của gia đình, dù có bất đồng ý kiến cũng phải biết tôn trọng chồng mình. Cả hai phải biết kính trọng lẫn nhau vâng phục lời Chúa dạy và biết rằng Đức Chúa Trời là Chúa của gia đình.

[10] Cũng theo lời Kinh Thánh, đời sống gối chăn giữa vợ và chồng trong hôn nhân không phải là điều gì đáng xấu hổ nhưng là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Có xấu hổ, tội lỗi chăng là việc ăn ở trước khi lập gia đình hay việc ngoại tình đang khi lập gia đình. Lời Kinh Thánh viết: "Hôn nhân phải được mọi người kính trọng, loan phòng phãi giữ cho tinh khiết, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán phạt kẻ dâm dục và kẻ ngoại tình." (Hê-bơ-rơ 13:4)

[11] Đức Chúa Trời cũng dự định cho chồng vợ sống chung thủy với nhau cho đến trọn đời. Nói tóm lại hôn nhân là một phước hạnh lớn mà Thượng Đế ban cho người nam và người nữ. "Ai tìm được một người vợ, người chồng, tức là tìm được một điều phước, và hưởng được ân điển của Đức Giê-hô-va. (CN 18:22) [12] Nhà cửa và tài sản là cơ nghiệp của tổ phụ để lại; Còn một người vợ khôn ngoan do nơi Đức Giê-hô-va mà đến. (CN 19:14). Phép lạ đầu tiên Đức Chúa Jê-sus Christ thực hiện là khi Ngài đến dự một hôn lễ. Qua sự hiện diện, Chúa đã chúc phước cho cô dâu và chú rễ trong ngày vui trọng thể đó.

Hầu hết chúng ta khi bước vào hôn nhân đều chân thành yêu thương nhau, thật tâm muốn sống đời với nhau. Đa số đều muốn hết lòng đem lại hạnh phúc cho người bạn đời của mình. Và dĩ nhiên như chuyện cổ tích ngày xưa để sống với vợ mình chồng mình cho đến ngày răn long tóc bạc, "and they live happily ever after".

Nhưng chỉ một thời gian ngắn sau khi nên chồng nên vợ, mơ ước về hạnh phúc trong hôn nhân tan thành theo mây khói. Ngày xưa nghe tiếng người mình yêu giờ này sang giờ nọ không mệt, không chán, nay chỉ nghe vài tiếng là phát bực mình. Xưa chỉ có tiếng em tiếng anh, tiếng con tim hai đứa, giờ cả tiếng vợ chồng bị át đi bởi tiếng khóc lóc bè nhè của con cái tưởng như không bao giờ chấm dứt. Mộng tưởng của "một túp lều tranh, hai trái tim vàng" tan vỡ thành mãnh vụn khi các bill về tiền nhà cửa, tiền xe cộ, tiền bảo hiểm, tiền điện nước, tiền chợ búa, tiền thiếu nợ credit, đầy cả thùng thơ mà trước đây chỉ có thư tình hai đứa. Khi còn date nhau, mỗi khi đến đón người thương quần áo đẹp đẻ, phẳn phiu, đầu tóc chải sát mượt, mặt mài thật xinh xắn, yêu kiều, giờ lấy nhau rồi sau áo quần lượm thượm, đầu tóc cứ để mặc; buổi sáng thức dậy thấy người thương giật mình cứ ngỡ mình lấy nhằm người nào đó! Cứ theo sát xuất thống kê thì cứ ba hay bốn cuộc hôn nhân, một sẽ gẫy gánh giữa đàng. Và đây là một thực tế phủ phàng trong đời sống hiện tại tại xã hội Hoa Kỳ, ngay trong thành phố và cộng đồng người Việt chúng ta đang sinh sống.

Đức Chúa Trời không tạo lập hôn nhân để làm vỡ mộng yêu đương nam nữ hay khiến cho chúng ta đau khổ triền miên trong cuộc sống lứa đôi. Dự định và ý chỉ của Thượng Đế cho hôn nhân từ thưở ban đầu nhằm để nam nữ được hưởng phước. Nhưng chính bởi lòng ích kỷ, bởi sự kiêu hảnh, bởi dục vọng, bởi lòng tham lam, tóm lại bởi mọi điều mà chúng ta gọi là tội lỗi đã phá tan đi hạnh phúc gia đình. Có lúc chúng ta tự khóc thầm vì sự đấu tranh trong tâm hồn giữa điều đúng, điều phải và điều sai, điều quấy như lời của thánh đồ Phao Lô đã viết: "Vì tôi không hiểu điều tôi làm; tôi không làm điều tôi muốn, nhưng tôi lại làm điều tôi ghét... Vì tôi không làm điều lành tôi muốn, nhưng lại làm điều ác tôi không muốn" (Rô-ma 7:15,19)

Người tin Chúa, dù là người có tội, dù là người vẫn còn nhiều nan đề trong hôn nhân nhưng là người có hy vọng. Hy vọng vào sự tiếp trợ và giải thoát của Thượng Đế; hy vọng rằng lời cầu nguyện của chúng ta chắc sẽ được Đức Chúa Trời trả lời; hy vọng vào sự tha thứ của Thượng Đế những khi lầm lỗi.