Để Của Trên Thiên Đàng – Ma-thi-ơ 6:19-34
- Đời sống con người gồm hai phần: bên ngoài, bên trong; thấy được, không thấy được; đoán biết được, không thể nào hiểu hết được. Với 5 giác quan (mắt thấy, tai nghe, mủi ngữi, tay sờ, lưỡi nếm) chúng ta chỉ có thể hiểu biết được thế giới bên ngoài. Bên trong lòng chỉ có tự mỗi người và ĐCT mới hiểu biết rõ tất cả.
- Khi nhìn người chúng ta chỉ có thể hiểu được, biết được, đoán được một phần. Và điều đó cũng cần nhiều thời gian chớ không phải chỉ một ngày một buổi. Làm sao để biết? Qua hành động, lời nói, thái độ, cách sống hằng ngày. Nhưng dù thân cận nhất, gần gủi nhất lắm lúc chúng ta cũng bị ngỡ ngàng vì nhầm người.
- Những điều Chúa dạy từ việc dâng hiến, giúp đở (6:1-4) đến cầu nguyện (6:5-14) đến nhịn ăn hay làm điều theo lễ nghi dạy (6:15-18) và cả trong đoạn KT này đều có hai phần: thấy được và không thấy được. Và ĐCJC cảnh giác tất cả chúng ta chớ làm việc, sống đạo chỉ để cho phần người ta có thể thấy được.
- Nội dung chính của đoạn KT này về tiền của, vật chất và thái độ của người tin Chúa đối với hai điều này. Tựa đề bài giảng là Để Của Trên Thiên Đàng nhưng có thể gọi một tựa đề khác là Tiền Của Cho Đời Sống hay Đời Sống cho Tiền Của, hay Tiền để Sống hay Sống vì Tiền.
ĐCJC nói rất nhiều về tiền của:
Hơn cả về thiên đàng và địa ngục cộng lại
Hơn mọi điều khác ngoại trừ về nước Trời
Trong 11 ngụ ngôn trong số 39 ngụ ngôn
Khoảng 25 lần trong 4 Phúc Âm; 1 trong 7 câu trong Lu-ca
Câu chuyện về người trẻ tuổi giàu có trong Lu-ca 18:23 -> Khó cho người giàu vào nước thiên đàng hơn là lạc đà chui qua lỗ kim
1. TIỀN CỦA VÀ TẤM LÒNG
- Hai điều ĐCJC và KT không dạy:
1. ĐCT, KT không cấm chúng ta để dành tiền của trong cuộc sống này. Hay cấm không được có của. Nghèo không phải là thánh khiết, trong sạch; giàu cũng không phải là tội lỗi, nhơ nhớp.
Áp-ra-ham; Gióp; Xa-chê
2. Tiền của không phải là tội lỗi nhưng lòng tham tiền của mới là tội
Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn. (1 Tim 6:10)
- Các ngươi chớ chứa của cải – Các con đừng tích trử. Store up: thu chứa, gom lại, tích lũy. Hàm ý một thời gian dài từ ngày này sang ngày nọ, năm này sang năm khác. Nói lên đây là chủ ý, động cơ duy nhất và quan trọng nhất của đời sống.
- Instagram – Kevin Systrom & Mike Krieger tốt nghiệp Stanford 2006. 2 năm trước đây lập Instagram. Đầu tháng 04 COE Facebook là Mark Zuckerger đồng ý trả 1 tỉ mỹ kim để mua công ty này. Mỗi người 500 triệu trong vòng 2 năm. Ai không muốn đầu tư cùng với hai người này?
Tuy nhiên có biết bao nhiêu triệu người phá sản, mất nhà cửa vì đầu tư không đúng, không phải lúc?
- Hai nơi để tích lũy: dưới đất này và trên trời.
- Sâu mối, ten rét, kẻ trộm = sẽ hư mất, bị lấy đi, bị mất đi
- Sâu mối, mối mọt: Sự phá huỷ từ bên trong ra ngoài. Bề ngoài có thể như tốt đẹp, không có gì nhưng bên trong mục nát, hư hoại, hủy phá.
Gia đình, con cái hư hỏng tiêu xài, phá của; Ly dị; Bệnh hoạn; Thiếu hiểu biết, kiến thức; Thiếu khôn ngoan; Lòng tham lam
- Kẻ trộm đào ngạch, khoét vách: Sự phá hủy từ bên ngoài vào trong
Thời cuộc; Chiến tranh; Xã hội; Trộm cướp; Thị trường kinh tế; Thiên tai; Sự chết
Sự chết là kẻ trộm cuối cùng mà không ai có thể thoát được.
Câu chuyện của người tớ thấy thần chết hăm dọa ở Bagdah nên mượn ngựa chủ chạy trốn đến Samarra. Thật ra là thần chết ngạc nhiên khi thấy người tớ ở Bagdah sáng hôm đó, bởi vì đã có hẹn với ông đêm đó tại Samarra.
Lót & Áp-ra-ham là hai ví dụ cụ thể. Lòng của Lót ở trong đất đai, bò lừa thấy được. Lòng của Áp-ra-ham ở trong sự tìm kiếm ĐCT (lập đền thờ mỗi nơi ông đến).
ĐCJC dạy phải tích trữ tiền của trên trời. Dùng tiền của cho công việc Chúa.
Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó (6:21) – ĐCJC dạy rằng thái độ của quý vị đối với tiền của, cách chúng ta dùng nó, điều chúng ta xử dụng nó cho thấy được lòng của quý vị.
Nhìn của biết lòng nếu người ta sống chết chỉ vì của
Nhìn của biết lòng nếu người đặt tiền của nặng hơn quan hệ, tình cảm
Nhìn của biết lòng nếu người ta quá dè dặt, bòn xẻn, tính toán với công việc Chúa
2. TIỀN CỦA VÀ TÂM LINH
Con mắt là đèn của thân thể. Nếu mắt ngươi sáng sủa thì cả thân thể ngươi sẽ được sáng láng; nhưng nếu mắt ngươi xấu, thì cả thân thể sẽ tối tăm. Vậy, nếu sự sáng láng trong ngươi chỉ là tối tăm, thì sự tối tăm nầy sẽ lớn biết là dường bao! (6:22-23)
Mắt là cửa sổ của linh hồn. Điều mắt thường nhìn ngắm, ngưỡng mộ, ham thích cho biết lòng ham muốn thật sự. Ánh sáng chiếu dọi vào tâm hồn qua cửa sổ của mắt. Tùy theo màu sắc và sạch dơ của cửa sổ ánh sáng hoặc trung thật hoặc sẽ bị thay đổi, lệch lạt. Khi đó tâm hồn cũng sẽ thay đổi.
Người ta có thể chuộng ánh sáng hào nhoáng, lộng lẫy của đời sống, ánh sáng của đô thị nhộn nhịp, của các sòng bài thâu đêm, của các cửa tiệm sang trọng. Chuộng ánh sáng của kim cương, hột xoàn, vàng bạc; ánh sáng từ đồng đô-la, từ xe mới…
Cũng như cuộc đời có hai phần thấy được và không thấy được, mỗi người đều có “hai mắt”. Con mắt thể xác và con mắt tâm linh.
Hai mắt nhìn này quyết định hai tấm lòng (vật chất, tâm linh), hai lối sống (đời & đạo), hai con đường (rộng & hẹp).
Ai chọn để ánh sáng vật chất dọi chiếu qua mắt thể xác thì cả tâm linh, cả đời sống bên trong, cả người sẽ tối tăm. Họ chỉ sống trong bóng tối dầy đặc.
Ai chọn ánh sáng Trời qua mắt thục linh từ ĐCJC, là ánh sáng chân lý của lời Chúa dạy, ánh sáng của lẽ phải, đường ngay để dọi chiếu vào tâm hồn, thì chắc chắn tâm linh sẽ sáng láng biết bao.
Ví dụ:
Mắt của Lót chỉ thấy đất đai phì nhiêu, màu mở mà không thấy cạm bẩy, tội lỗi của thành Sô-đôm
Mắt của Áp-ra-ham nhìn chăm vào ĐCT
500K người sống trong thành phố này đều thấy núi Sandia. Đi xa 50 miles khỏi thành phố vẫn có thể thấy được. Nhưng chỉ cần 2 quarters hay 1 đồng bạc giấy thì có thể làm “mù” mắt vật chất.
Hễ càng nhìn đời sống, quan hệ với Chúa qua mắt thể xác bao nhiều thì mắt tâm linh sẽ mờ đi bấy nhiêu. Với nhiều người, thậm chí tín đồ, mắt thục linh hoàn toàn mờ đi: Vậy, nếu sự sáng láng trong ngươi chỉ là tối tăm, thì sự tối tăm nầy sẽ lớn biết là dường bao! Nếu ánh sáng trong chúng ta chỉ là từ đời này thì quả thật đáng sợ bởi vì sự tăm tối này lớn lắm.
Nhưng nếu càng nhìn đời này bằng mắt thục linh bao nhiêu thì mắt thể xác này cũng thấy được điều cần thấy trong đời sống. Trở nên khôn ngoan hơn trong việc đầu tư, buôn bán. Vậy có lợi cả hai.
3. TIỀN CỦA VÀ THƯỢNG ĐẾ
- Tiền của cần thiết cho cuộc sống nhưng cuộc sống không chỉ cần có tiền của. Bên cạnh tiền của, vật chất đời sống này còn cần những điều không thấy được nhưng quan trọng vô cùng: tình yêu thương, tình gia đình, tình thân trong Chúa, quan hệ với Chúa, đời sống tâm linh phong phú, sáng láng.
- Chúng ta cần phải quyết định để tiền của làm chủ mình hay để mình làm chủ tiền của. Dùng tiền của để phục vụ Chúa hay dùng Chúa để thêm tiền của.
- Chỉ có thể có một chủ: ĐCT hay ma-môn.
Câu chuyện về hai con bò của người nông dân. Bò ông sinh được hai con: một nâu, một trắng. Ông nói với vợ: Chúa dạy chúng ta phải dâng của vật cho Chúa nên chúng ta cần phải làm điều này. Chúng ta sẽ nuôi hai con bò này lớn lên rồi khi bán sẽ dâng tiền bán của một con cho công việc Chúa. Người vợ hỏi: ông dâng Chúa con bò nào? Ông trả lời: nhất thiết gì phải quyết định bây giờ.
Vài tháng sau, một ngày ông chạy vội vào nhà bếp, mặt mày hết sức buồn thảm. Khi vợ hỏi ông trả lời: Tôi có tin rất buồn. Con bò của ĐCT đã chết rồi. Người vợ hỏi: nhưng ông chưa quyết định là con nào ông dâng cho Chúa mà. Ông trả lời: lòng tôi luôn đã quyết định rằng con màu trắng là con sẽ dâng cho Chúa. Con màu trắng là con vừa chết.
Vài sự thật:
Trung bình tín đồ dâng ít hơn 3% tiền thu nhập vào cho HT, cho công việc Chúa
Khoảng 20%-25% tín đồ không dâng hiến
Trong HT, 7 gia đình/cá nhân dâng gần 60% tổng số dâng hiến
4. BÀI HỌC
Tiền của không tồn tại vĩnh viễn và không ai có thể đem theo được khi qua đời.
Người Việt có câu: Có tiền mua tiên cũng được. Thật tiền của mua được rất nhiều điều trong cuộc sống này. Nhưng cũng có rất nhiều tiền không mua được:
Mua được nhà cao cửa rộng nhưng không mua được tiếng cười, hạnh phúc gia đình
Giường nệm êm ấm nhưng không được giấc ngủ bình yên
Thuốc uống nhưng không mua được sức khỏe
Sách vở, thậm chí bằng cấp nhưng không được kiến thức, sự khôn ngoan, thông sáng
Thức ăn nhưng không được sự ngon miệng, thỏa lòng
Nhà thờ, mua hết cả lòng tín đồ nhưng không mua được quan hệ với ĐCJC, sự cứu rỗi
Hai mắt nhìn, hai tấm lòng, hai mắt nhìn, hai chủ khác nhau. Một thấy được, một không thấy được. Một hiện tại, một tương lai. Một tạm bợ, một đời đời.
Vì, chẳng ai có thể lập một nền khác ngoài nền đă lập, là Đức Chúa Jêsus Christ. Nếu có kẻ lấy vàng, bạc, bửu thạch, gỗ, cỏ khô, rơm rạ mà xây trên nền ấy, thì công việc của mỗi người sẽ bày tỏ ra. Ngày đến sẽ tỏ tường công việc đó; nó sẽ trình ra trong lửa, và công việc của mỗi người đáng giá nào, lửa sẽ chỉ ra. Ví bằng công việc của ai xây trên nền được c̣n lại, thì thợ đó sẽ lănh phần thưởng mình. Nếu công việc họ bị thiêu hủy, thì mất phần thưởng. C̣n về phần người đó, sẽ được cứu, song dường như qua lửa vậy. (1 Cô-rinh-tô 3:11-13)
Dưới Đất
Trên Trời
Thấy được, cụ thể, thực tế
Không thấy được, trừu tượng, xa xô
Nơi đang sinh sống hằng ngày - Hiện tại
Nơi sẽ đến trong tương lai – Tương lai
Nơi mọi người để dành, đầu tư, thu chứa, tích lũy
Nơi chỉ một số ít thật sự màng đến
Sống bởi tiền của, vật chất
Sống bởi tâm linh, ĐCT
Sâu mối, ten rét làm hư; kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy: tạm thời, không bền vững
Không sợ bị hư mất vì những lý do như ở thế gian: bền vững đời đời
Mắt thể xác
Mắt tâm linh
Tiền của, vật chất đời này là tất cả
Tiền của, vật chất đời này chỉ là tạm bợ
Tính toán, dè xẻn trong việc dâng hiến
Rộng rời, vui vẻ được góp phần vào việc Chúa
Chú tâm vào ánh sáng hào nhoáng, lộng lẫy hột xoàn, kim cương, vàng bạc, của đồng tiền, từ xe mới, của đời sống, của đô thị nhộn nhịp, của sòng bài thâu đêm, cửa tiệm sang trọng.
Chú tâm vào ánh sáng Trời, ánh sáng chân lý của KT, ánh sáng từ sự cứu rỗi
Định giá trị mọi việc qua bao nhiêu tiền của đem lại
Định giá trị qua tiêu chuẩn của lời Chúa
Có thể đánh đổi tất cả những điều không thấy được như danh dự, tình cảm, quan hệ để được tiền của
Đổi hết tiền của để cứu linh hồn, được nước Trời. Mác 8:36