Ý Nghĩa Thập Giá

Bài giảng được trình bày vào Đêm Thương Khó, thứ Năm ngày 05 tháng 04 năm 2011, dựa trên Giăng 19:17. Mục sư bắt đầu bằng cách ôn lại bối cảnh lịch sử của những giờ cuối trong cuộc đời ĐCJC — từ bữa Tiệc Thánh, vườn Gết-sê-ma-nê, sáu phiên toà xét xử, cho đến khi Ngài bị đóng đinh giữa hai tên trộm cướp và trút hơi thở cuối cùng vào lúc 3 giờ chiều thứ Sáu. Bài giảng cũng trình bày bối cảnh lịch sử của hình phạt thập tự giá — vốn là cách chết tàn nhẫn nhất của đế quốc La-mã, được các sử gia và triết gia như Seneca, Josephus và Cicero mô tả là kinh hoàng nhất — để nhấn mạnh rằng chính ĐCJC đã hoàn toàn thay đổi ý nghĩa của biểu tượng này.

Ý nghĩa thứ nhất của thập giá là sự tha thứ. ĐCJC khi treo trên cây gỗ đã gánh hết tội lỗi của nhân loại — quá khứ, hiện tại và tương lai. Bài giảng dùng hình ảnh ví von về một người di dân mang tiền án cần người có thẩm quyền bảo lãnh để giải thích cách ĐCJC biện hộ cho tội nhân trước mặt ĐCT. Tuy nhiên sự tha thứ không phải tự động — điều kiện là nhận mình là tội nhân, thật lòng ăn năn, tin nhận ĐCJC là Cứu Chúa và mời Ngài làm Chủ đời sống. Cuộc đời tương phản của Giu-đa Ít-ca-ri-ốt và Phi-e-rơ được dùng để minh hoạ rằng sự khác biệt duy nhất là một người chịu tiếp nhận ân điển tha thứ còn người kia không làm điều đó.

Ý nghĩa thứ hai là tình yêu thương. Thập tự giá cụ thể hoá tình yêu thương vô hạn của ĐCT cho loài người — không trừu tượng hay mơ hồ. ĐCJC không chỉ chết cho người tin Ngài mà còn cho cả kẻ phản bội, nhạo báng và tra tấn Ngài. Bài giảng dùng câu chuyện người lính Mỹ Dennis Weichel hy sinh mạng sống để cứu một em bé gái Afghanistan hoàn toàn xa lạ, rồi đối chiếu với tình yêu thương còn cao cả hơn của Đấng Christ qua Rô-ma 5:7-8 và 1 Giăng 4:16,19. Tình yêu của ĐCT qua thập giá là thủy chung, bền vững, không thay đổi — khác hẳn tình yêu loài người dễ đổi thay.

Ý nghĩa thứ ba là hy vọng. Bài giảng thừa nhận rằng câu hỏi về nỗi đau khổ con người là câu hỏi mà ngàn năm qua triết học và tôn giáo chưa giải đáp thoả đáng. Nhưng thập tự giá đưa ra câu trả lời: ĐCT đã biến cảnh ngộ tang thương nhất — cái chết trên cây gỗ — thành sự cứu chuộc và sự sống lại vinh hiển. Vì vậy người tin Chúa có cơ sở vững chắc để hy vọng rằng ĐCT cũng sẽ biến đổi hoàn cảnh khó khăn hiện tại của họ thành một tương lai ý nghĩa.

Bài giảng kết thúc bằng hình ảnh hai tên trộm cướp bị đóng đinh hai bên ĐCJC — tượng trưng cho hai lựa chọn mỗi người phải đối diện. Một người nhạo báng Chúa, người kia ăn năn và nài xin: 'Hỡi Jêsus, khi Ngài đến trong nước mình rồi, xin nhớ lấy tôi!' Và Chúa đáp lời ông bằng lời hứa về Ba-ra-đi. Bài giảng trích dẫn 1 Cô-rinh-tô 1:18-24 để nhắc nhở rằng lời giảng về thập tự giá là điên dại đối với người hư mất nhưng là quyền phép của ĐCT cho những ai được cứu chuộc.

Chủ đề