Trời Mới, Đất Mới
Pastor Tan Thai · 2 tháng 2, 2019
Bài giảng nhân dịp Tết 2019 suy ngẫm về ý nghĩa của quê hương — từ quê hương trên đất đến quê hương trên trời. Dựa trên Hê-bơ-rơ 11:14-16 và Khải Huyền 21:1-4, mục sư kêu gọi hội chúng tìm kiếm quê hương đời đời mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị sẵn cho những người tin Ngài.
Bài giảng mở đầu bằng chủ đề Tết hội thánh năm 2019: "Về Quê Ăn Tết." Mục sư dẫn dắt hội chúng đi qua những ký ức về quê hương Việt Nam qua tiếng hát ru miền Nam và miền Trung, qua lời bài hát "Tình Hoài Hương" của Phạm Duy, và câu nói của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn: "Quê hương là đời đời còn đó." Những hình ảnh thân quen này giúp người nghe cảm nhận sâu sắc tình yêu thương dành cho cội nguồn và nỗi nhớ quê hương khi sống xa xứ.
Từ đó, mục sư chuyển sang chủ đề tìm kiếm quê hương mới tốt đẹp hơn — như hàng trăm ngàn người Việt vượt biển những năm 1980 để tìm tự do, hay người tị nạn Syria rời bỏ quê hương tìm đến Âu Châu. Ông dùng điều đó để dẫn vào lời Kinh Thánh trong Hê-bơ-rơ 11:14-16, giải thích rằng những người tin Chúa được miêu tả là "kiều dân, lữ khách trên đất" — họ không tập trung vào quê hương đã ra đi mà hướng đến quê hương trên trời mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị sẵn cho họ.
Mục sư tiếp tục trình bày về quê hương trên trời qua Khải Huyền 21:1-4, mô tả một trời mới đất mới nơi không còn sự chết, than khóc, hay đau đớn, và nơi Đức Chúa Trời ngự ở cùng dân Ngài. Lời hứa của Chúa Jêsus trong Giăng 14:1-3 cũng được trích dẫn như bằng chứng về chỗ ở đã được sắm sẵn cho người tin Ngài. Ông nhấn mạnh rằng không một quê hương nào trên đất — dù là Việt Nam hay Hoa Kỳ — có thể tồn tại mãi mãi trong phồn thịnh và hòa bình.
Phần ứng dụng thực tiễn trình bày con đường để trở thành công dân của quê hương trên trời: thú nhận tội lỗi, tin nhận sự cứu chuộc của Đức Chúa Jêsus Christ trên thập giá, và mở lòng đón nhận Ngài làm chủ đời sống. Mục sư trích dẫn Rô-ma 3:23, Rô-ma 6:23, Ê-phê-sô 2:8-9, và Tít 3:5 để nhấn mạnh rằng sự cứu rỗi hoàn toàn là do ân điển của Đức Chúa Trời, không phải bởi công đức hay việc lành của con người.
Bài giảng kết thúc bằng lời chúc Tết dựa trên 3 Giăng 2, cầu nguyện cho hội chúng được thịnh vượng cả phần xác lẫn phần linh hồn. Mục sư cũng nêu lên "cược Pascal" như một lập luận hợp lý để khuyến khích người chưa tin xem xét việc tin nhận Chúa — vì nếu Đức Chúa Trời có thật thì người tin được tất cả, còn nếu không thật thì người tin cũng không mất gì.
Chủ đề