Trời Mới, Đất Mới
MS Thái Quang Tấn · 6 tháng 2, 2022
Bài giảng khám phá khải tượng về trời mới và đất mới trong Khải Huyền 21-22, nhấn mạnh bảy điều không còn tồn tại nơi cõi đời đời. Sứ điệp khuyến khích hội chúng hướng lòng về những điều vĩnh cửu, không tạm thời, trong khi đang sống giữa những thử thách của cuộc đời hiện tại.
Bài giảng được giảng vào Chúa nhật mừng Xuân Nhâm Dần năm 2022, lấy nền tảng từ Khải Huyền 21:1-5, trình bày khải tượng của sứ đồ Giăng về trời mới và đất mới. Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ làm mới lại hết thảy muôn vật, và đền tạm của Ngài sẽ ở giữa loài người trong cõi đời đời.
Mục sư phân tích bảy điều không còn tồn tại nơi trời mới đất mới: không còn biển, không còn sự chết, không còn than khóc, không còn kêu ca, không còn đau đớn, không còn bóng tối và tội lỗi, và không còn sự nguyền rủa. Hình ảnh 'biển' được giải thích theo Thi Thiên 46:2-3 và Khải Huyền 13:1 như biểu tượng của sự hỗn loạn, bất ổn, và quyền lực của tội ác — tất cả sẽ bị xóa bỏ hoàn toàn. Lời tiên tri trong Ê-sai 65:19-20 cũng được dùng để làm rõ bức tranh về nơi ở bình an và trường thọ mà Đức Chúa Trời hứa ban.
Bài giảng đặc biệt chú ý đến sự phân biệt giữa hai từ Hy Lạp chỉ về sự 'mới': 'neos' nghĩa là mới vừa xảy ra, mới có; còn 'kainos' nghĩa là vẫn còn mới về giá trị dù đã có từ lâu đời. Đức Chúa Trời dùng từ 'kainos' khi Ngài phán 'Ta làm mới lại hết thảy muôn vật', hàm ý rằng sự sáng tạo mới này mang giá trị quý báu và trường tồn, không phải chỉ là điều gì đó vừa mới xuất hiện.
Phần áp dụng của bài giảng dựa vào 2 Cô-rinh-tô 4:16-18, kêu gọi hội chúng không ngã lòng dù thân xác bên ngoài ngày càng hao mòn. Sự hoạn nạn nhẹ và tạm thời của đời này đang tạo ra cho những ai tin nhận Đấng Christ một vinh hiển đời đời vô lượng vô biên. Người tin Chúa được khuyến khích đặt mắt vào những điều không thấy được nhưng đời đời, thay vì những điều thấy được nhưng chỉ là tạm thời.
Chủ đề