Trái Thánh Linh – Yêu Như Chúa Yêu Ta
Pastor Tan Thai · 7 tháng 2, 2016
Bài giảng khám phá tình yêu thương agape của Đức Chúa Jêsus Christ qua hành động rửa chân cho các môn đồ (Giăng 13:1-15), nhấn mạnh rằng tình yêu thật sự là một trái Thánh Linh duy nhất với nhiều tính hạnh hòa quyện. Mục sư kêu gọi hội chúng yêu như Chúa yêu mình — cúi thấp, chấp nhận sự bất toàn của người khác, và luôn ghi nhớ tình yêu thương Đức Chúa Trời đã bày tỏ qua Đấng Christ.
Bài giảng mở đầu bằng câu hỏi phổ biến "tình yêu là gì?", khảo sát các định nghĩa thông thường về tình yêu trên internet và trong văn hóa Việt Nam. Mục sư phân biệt ba loại tình yêu — tình yêu "nếu", tình yêu "vì", và tình yêu "mặc dù" — rồi tập trung vào agape, tình yêu thương không điều kiện từ Đức Chúa Trời, như được minh họa trong Rô-ma 5:8 và Giăng 13.
Điểm thứ nhất mục sư trình bày là một trái Thánh Linh với nhiều tính hạnh. Dựa vào Ga-la-ti 5:22-23 và 1 Cô-rinh-tô 13, bài giảng nhấn mạnh rằng từ "trái" trong tiếng Hy Lạp là số ít — không phải chín trái riêng rẽ mà là một trái duy nhất với nhiều hương vị. Tình yêu thương thật không thể tách rời khỏi nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, mềm mại, tiết độ và trung tín. Mục sư dùng những ví dụ sinh động về đời sống hôn nhân để chứng minh rằng thiếu bất kỳ tính hạnh nào cũng làm cho tình yêu không trọn vẹn.
Điểm thứ hai là tình yêu thương đòi hỏi sự cúi thấp và rửa chân. Qua phân đoạn Giăng 13:1-15, mục sư nhắc hội chúng rằng Chúa Jêsus rửa chân ngay cả cho Giu-đa, Phi-e-rơ và những người sẽ bỏ Ngài. Bàn chân dơ bẩn là hình ảnh của sự bất toàn trong mọi con người. Tình yêu thật sự không đòi người khác phải sạch sẽ trước khi được yêu, nhưng kiên nhẫn chấp nhận và giúp người kia thay đổi theo thời gian.
Điểm thứ ba là tình yêu thương đòi hỏi sự ghi nhớ điều Chúa đã làm cho mình. Mục sư chia sẻ kỷ niệm đầy cảm xúc về ngày mẹ tiễn ông vượt biên, và về 28 năm chung sống với vợ — những ví dụ minh họa rằng tình yêu thật được nuôi dưỡng bởi ký ức về sự hy sinh. Tương tự, Cơ Đốc nhân được thúc đẩy yêu thương người khác bởi vì họ luôn nhớ rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã rửa chân và chịu chết vì họ (2 Cô-rinh-tô 5:14).
Bài giảng kết thúc bằng câu chuyện Les Misérables của Victor Hugo, trong đó nhân vật Jean Valjean được biến đổi không phải bởi luật pháp mà bởi ân điển của một tu sĩ. Đây là hình ảnh của ân điển Đức Chúa Trời — Ngài đã rửa chân cho những người bất toàn và yêu thương họ đến cuối cùng. Hội chúng được kêu gọi nhìn lại chân mình trước khi phán xét chân người khác, và sống trong tình yêu agape xuất phát từ sự vâng phục Đức Thánh Linh.
Chủ đề