Tình Yêu Thương Từ Trước Khi Sáng Thế - Phần 2

Đoạn đầu của bài giảng trình bày nền tảng giáo lý về sự lựa chọn của Đức Chúa Trời. Theo Ê-phê-sô 1:4-5, trước khi sáng thế, Chúa đã chọn những người được Ngài lựa chọn trong Đấng Christ để trở nên thánh khiết, và định trước họ được làm con nuôi bởi ân điển của Ngài. Đây là lý do chính yêu thương Chúa từ trước khi sáng thế, chứ không phải là kết quả của quyết định tin Chúa của con người. Giáo lý này khác biệt hoàn toàn với các tôn giáo khác như Phật giáo hay Hồi giáo, vì Cơ Đốc giáo dạy rằng không ai có thể tự cứu mình bằng nỗ lực hoặc tâm nguyện của riêng họ, mà chỉ duy bởi ân điển của Đức Chúa Trời.

Câu hỏi thứ nhất là liệu sự lựa chọn của Chúa có công bằng hay không. Bài giảng giải thích rằng sự công bằng (justice) khác hoàn toàn với ân điển (grace). Công bằng là khi mọi người được đối xử giống nhau theo cùng một tiêu chuẩn, nhưng ân điển là khi Chúa ban cho những gì không xứng đáng. Đức Chúa Trời ban cho loài người hai loại ân điển: ân điển chung cho tất cả mọi người (như mặt trời, mưa, lương tâm, tài năng) và ân điển đặc biệt cho những người được Ngài chọn (để tin nhận và có sự sống đời đời). Kinh Thánh rõ ràng dạy rằng sự lựa chọn của Chúa hoàn toàn do quyền của Ngài, không phải do nỗ lực hay xứng đáng của con người. Bài giảng chỉ ra rằng Chúa thường chọn những người hèn hạ, bị khinh dễ, nghèo khó để biểu lộ vinh quang của Ngài, chứ không chọn theo tiêu chuẩn của thế gian (giàu có, thông minh, đẹp đẽ). Tại Việt Nam, mặc dù người dân tộc thiểu số chỉ chiếm khoảng 2% dân số, nhưng họ chiếm khoảng 25% tổng số tín đồ, một bằng chứng rõ ràng về cách Chúa hoạt động.

Câu hỏi thứ hai là nếu Chúa đã chọn thì sự tự do lựa chọn của con người ở đâu. Bài giảng nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời tạo ra con người với sự tự do lựa chọn, không phải như rô-bô. Tuy nhiên, sau khi phạm tội, bản tính xác thịt tội lỗi của con người bị giới hạn khả năng chọn lựa. Con người vẫn có tự do để chọn, nhưng thường chọn theo xác thịt thay vì theo lời Chúa. Bản tính tự nhiên của con người là muốn làm theo xác thịt, không muốn chọn Đức Chúa Trời. Chỉ khi Đức Thánh Linh soi sáng con mắt của lòng và tái sinh con người, họ mới có thể chọn để tin nhận Chúa. Do đó, sự tự do lựa chọn tồn tại, nhưng nó hoạt động trong bối cảnh của bản tính tội lỗi và sự soi sáng của Đức Thánh Linh.

Câu hỏi thứ ba là tại sao cần chia sẻ Tin Lành nếu Chúa đã chọn rồi. Bài giảng đưa ra năm lý do chính. Thứ nhất, không ai biết ai được chọn hay không, vì chỉ có Chúa mới biết điều đó. Thứ hai, Đức Chúa Jêsu ra mạng lệnh cho các môn đồ chia sẻ Tin Lành, đó là trách nhiệm và bổn phận của mỗi tín đồ. Thứ ba, tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng ta để chia sẻ với người khác về sự cứu rỗi. Thứ tư, được Chúa dùng để truyền giảng Tin Lành là một vinh dự, chứ không phải gánh nặng. Thứ năm, chia sẻ Tin Lành giúp tăng trưởng đức tin và thay đổi đời sống cả của người chia sẻ lẫn người nghe. Bài giảng nhấn mạnh rằng cho đến khi một người còn sống, họ vẫn còn cơ hội để nghe Tin Lành và đón nhận sự cứu rỗi, nên chúng ta vẫn có trách nhiệm chia sẻ.

Chủ đề