Tin Đấng Đã Sống Lại
Pastor Tan Thai · 4 tháng 4, 2021
Bài giảng Chúa Nhật Phục Sinh này trả lời hai câu hỏi quan trọng: sự sống lại của Chúa Jêsus có thật không, và sự kiện đó có ý nghĩa gì cho đời sống người tin Chúa. Mục sư trình bày ba bằng chứng lịch sử về sự phục sinh và kêu gọi hội chúng kinh nghiệm quyền năng thay đổi của Đức Thánh Linh trong đời sống hằng ngày.
Bài giảng mở đầu bằng việc nêu lên tầm quan trọng tuyệt đối của sự phục sinh trong niềm tin Cơ Đốc, dựa trên Ma-thi-ơ 28:1-15. Mục sư trích dẫn lời sứ đồ Phao-lô để nhấn mạnh rằng nếu Chúa Jêsus không thật sự sống lại thì sự giảng dạy là vô ích, người tin Chúa vẫn còn trong tội lỗi, và họ là những người đáng thương hại hơn hết. Hai câu hỏi trung tâm được đặt ra: sự phục sinh có thật không, và nó có ý nghĩa gì cho đời sống thực tế.
Phần thứ nhất trình bày ba bằng chứng lịch sử cho sự phục sinh. Thứ nhất, cả bốn sách Phúc Âm đều ghi lại rằng những người phụ nữ là nhân chứng đầu tiên của sự phục sinh, điều này không hợp lý nếu câu chuyện được bịa đặt vì lời chứng của phụ nữ không có giá trị pháp lý trong xã hội Do Thái và La Mã thời đó. Thứ hai, các sách Phúc Âm và thư tín được viết trong vòng 15 đến 40 năm sau sự kiện, khi còn nhiều nhân chứng sống, trong đó Phao-lô xác nhận Chúa đã hiện ra cho hơn 500 người một lần. Thứ ba, sự thay đổi kỳ diệu trong cuộc đời các sứ đồ từ những người hèn nhát, bỏ trốn, chối Chúa trở thành những người sẵn sàng chịu chết vì Tin Lành chỉ có thể được giải thích bởi sự phục sinh thật sự.
Phần thứ hai bàn về ý nghĩa của sự phục sinh cho đời sống người tin Chúa, dựa trên Ma-thi-ơ 28:20, Rô-ma 8:28, 33-34, và Giăng 14-16. Mục sư nhấn mạnh rằng Chúa Jêsus đã sống lại theo nghĩa đen, không phải theo nghĩa bóng như khi nói về các nhân vật lịch sử hay văn học. Chính vì Ngài đã thật sự sống lại nên Ngài hiện đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, cầu thay cho người tin Chúa, và hiện diện với họ qua Đức Thánh Linh mỗi ngày.
Mục sư dùng tấm gương của Phao-lô trong Phi-líp 3:8-11 để minh họa sự thay đổi đời sống mà quyền năng phục sinh mang lại. Phao-lô từ một người bắt bớ Hội Thánh trở thành người xem mọi vinh dự trần gian như rơm rác, chỉ mong được biết Đấng Christ và quyền năng sự sống lại của Ngài. Mục sư phân biệt rõ giữa người có tôn giáo nhưng không có quyền năng tái tạo của phục sinh với người thật sự để Đức Thánh Linh làm chủ đời sống mỗi ngày.
Bài giảng kết thúc bằng lời kêu gọi thực tế: hội chúng được mời tự xét xem Chúa đứng ở vị trí nào trong cuộc đời mình, trong công việc, suy nghĩ, và ước mơ. Mục sư dùng hình ảnh cặp kính và câu nói của C.S. Lewis để nhắc nhở rằng đức tin Cơ Đốc không chỉ là kiến thức về lịch sử mà còn là quyền năng thay đổi thật sự mà người tin Chúa có thể kinh nghiệm khi để Đức Thánh Linh làm chủ đời sống.
Chủ đề