Tiếp Nhận Nhau Trong Chúa
Pastor Tan Thai · 30 tháng 4, 2023
Bài giảng này nhấn mạnh rằng hội thánh là nơi có tội nhân聚lại, do đó sẽ có sự bất đồng ý kiến và mâu thuẫn. Sứ đồ Phao-lô dành nhiều lời dạy trong Rô-ma 14-15 để hướng dẫn tín đồ cách tiếp nhận nhau khi có sự khác biệt về những vấn đề không trọng yếu như thức ăn và ngày lễ. Thay vì khinh dễ hay lên án nhau, tín đồ cần tiếp nhận nhau như Chúa Cứu Thế đã tiếp nhận chúng ta, với tinh thần yêu thương và nhường nhịn.
Đoạn đầu tiên trình bày bối cảnh và thách thức của hội thánh. Khi Đấng Christ về trời, Ngài để lại cho các môn đồ ba điều: Kinh Thánh, Đức Thánh Linh và hội thánh. Trong ba điều này, hội thánh là nơi nhóm họp của những tội nhân nên chắc chắn sẽ có bất đồng ý kiến, vấp phạm, và lỗi lầm. Sứ đồ Phao-lô dành rất nhiều lời dạy (36 câu từ Rô-ma 14:1-23 đến 15:1-13) về cách cư xử của tín đồ với nhau khi bất đồng ý kiến, hơn hết là trong thư gửi hội thánh thành La-mã. Điều này chứng tỏ mức độ quan tâm của Phao-lô đến vấn đề này và tầm quan trọng của nó trong đời sống hội thánh.
Đoạn thứ hai phân tích những vấn đề gây nên sự bất hòa và cách sai lầm để giải quyết. Hai vấn đề chính là thức ăn (một số tin ăn mọi thứ, số khác chỉ ăn rau) và ngày lễ (một số coi ngày nào cũng như nhau, số khác coi trọng những ngày đặc biệt). Một số tín đồ muốn tất cả mọi người phải theo luật Mô-se, lên án và tránh những người khác ý. Phao-lô xác nhận có người yếu (thiếu kiến thức hoặc tin lòng) và kẻ mạnh (hiểu biết sâu hơn hoặc tự do hơn). Tuy nhiên, lỗi lầm của cả hai bên không phải ở sự khác biệt về niềm tin mà ở thái độ: người yếu lên án, buộc tội; người mạnh khinh dễ, xem thường. Cả hai đều thay thế Đấng Christ làm quan xét thay vì để Ngài thay đổi những cuộc đời.
Đoạn thứ ba chỉ ra giải pháp đúng cách: tiếp nhận nhau trong Chúa. Từ "tiếp nhận" (proslambano) trong Rô-ma 14:1 có nghĩa kéo gần, mở vòng tay chào đón, nhận vào thân xác như bạn bè. Phao-lô lập lại ý này trong 15:7 bằng cách dùng Chúa Cứu Thế làm hình ảnh—Ngài đã tiếp nhận chúng ta khi chúng ta còn là người có tội và xa cách Ngài. Tiếp nhận không có nghĩa đồng ý với suy nghĩ sai lầm nhưng là tiếp nhận người sai và nâng đở họ để họ trưởng thành. Phao-lô dạy ba nguyên tắc: chú tâm vào những vấn đề trọng yếu (rao giảng Tin Lành, giáo dục Kinh Thánh) chứ không phải những vấn đề phụ; nhượng bỏ quyền tự do vì anh chị em yếu đuối (như chính Phao-lô từ bỏ quyền của sứ đồ); và tiếp nhận, nâng đở nhau thay vì trách móc hay buộc tội. Hội thánh chỉ vững mạnh khi cả người mạnh lẫn kẻ yếu học biết kính trọng, nhường nhịn, và yêu thương nhau vì danh vinh Chúa.
Đoạn thứ tư áp dụng sứ điệp vào đời sống hội thánh ngày nay. Mặc dù những vấn đề cụ thể (thức ăn, ngày lễ) không giống hệt hôm nay, nhưng những nguyên tắc Kinh Thánh vẫn có thể áp dụng cho những bất đồng ý kiến khác (cách thờ phượng, trang phục, bản dịch Kinh Thánh). Điều quan trọng là phân biệt được những vấn đề trọng yếu (tin nhận Tin Lành) và những vấn đề không trọng yếu (những chi tiết về hành động hoặc lối sống). Câu nói "In essentials, unity; in non-essentials, liberty; in all, charity" tóm tắt tinh thần này. Mục đích chính của hội thánh không phải thay đổi tánh tình anh chị em mà là rao giảng Tin Lành và dạy dỗ Kinh Thánh—công việc của Đức Thánh Linh. Người mạnh trong Chúa phải chủ động nhường nhịn và tìm hòa giải. Những người vật dụng trong hội thánh có ơn phục vụ phải nhượng bỏ tự do cá nhân để phục vụ anh chị em, như những người nấu ăn giỏi đừng chê đồ ăn dở, hay người khéo đừng chê việc làm vụng. Cuối cùng, tín đồ phải ý thức rằng sự sống hay chết của mình không phải vì chính mình mà vì Chúa, nên lẽ ra phải sống để phục vụ Chúa và yêu thương anh chị em.
Chủ đề