Thông Công – Tình Thân Trong Chúa
Pastor Tan Thai · 26 tháng 3, 2017
Bài giảng khám phá ý nghĩa sâu sắc của sự thông công trong Hội Thánh qua ba khía cạnh: Đức Chúa Trời tạo dựng loài người để có quan hệ, tội lỗi phá hủy quan hệ đó, và sự cứu chuộc phục hồi sự hiệp một. Sự thông công không phải là lựa chọn mà là nhu cầu thiết yếu của mỗi Cơ Đốc nhân, phản ánh bản chất quan hệ của Ba Ngôi Đức Chúa Trời.
Bài giảng mở đầu bằng luận điểm thần học nền tảng: Đức Chúa Trời Ba Ngôi đã có quan hệ hiệp một từ đời đời trước khi tạo dựng muôn vật. Khi tạo dựng loài người, Chúa phán 'Chúng ta hãy tạo nên loài người như hình thể Ta' (Sáng Thế Ký 1:26), dùng số nhiều 'Chúng ta' để chỉ bản chất Ba Ngôi. Điều này có nghĩa là loài người được tạo dựng theo hình ảnh của một Đức Chúa Trời có quan hệ, nên quan hệ không phải là lựa chọn mà là bản năng thiết yếu. Sự cô đơn là điều đầu tiên Đức Chúa Trời nhìn thấy và gọi là 'không tốt' (Sáng Thế Ký 2:18).
Phần thứ hai trình bày cách tội lỗi phá hủy cả hai chiều quan hệ: chiều dọc với Đức Chúa Trời và chiều ngang giữa người với người. A-đam và Ê-va trốn tránh khi nghe tiếng Chúa; Ca-in giết A-bên vì lòng ghen tị. Mục sư dùng nhiều hình ảnh và trích dẫn từ các tác giả nổi tiếng như Pearl Buck, Mẹ Teresa, nhà văn Nguyễn Ngọc Tư, và vua Sô-lô-môn (Truyền Đạo 4:7-12) để mô tả sự cô đơn như căn bệnh nguy hiểm nhất của loài người, không thể chữa bằng thuốc hay vật chất. Bài giảng nhấn mạnh rằng cô đơn có hai triệu chứng: 'chẳng có ai' và 'chẳng vì ai'.
Phần thứ ba chỉ ra rằng sự cứu chuộc qua Đức Chúa Jê-sus Christ phục hồi quan hệ với Đức Chúa Trời và đưa chúng ta vào gia đình Ngài (Ê-phê-sô 2:19). Hội Thánh đầu tiên là mẫu mực của sự thông công thật sự: các tín hữu gặp nhau mỗi ngày, bẻ bánh chung, vui vẻ và chân thành (Công Vụ 2:46-47). Chính sự thông công trong tình yêu thương đó khiến người ngoại được thu hút đến với Chúa, như lời Chúa Jê-sus dạy trong Giăng 13:34-35 rằng thiên hạ sẽ nhận biết môn đồ Ngài qua tình yêu thương nhau.
Bài giảng kết thúc bằng lời kêu gọi thực tế: mở lòng ra để tạo thâm tình trong sự thông công, dù có thể bị tổn thương. Sứ đồ Phao-lô đã kinh nghiệm cả sự tổn thương lẫn tình thân khi viết cho Hội Thánh Cô-rinh-tô (II Cô-rinh-tô 7:2-3). Mục sư trích lời C.S. Lewis để cảnh báo rằng người đóng kín cửa lòng để tránh tổn thương sẽ sống trong một 'quan tài của vị kỷ cá nhân', và nơi duy nhất hoàn toàn an toàn khỏi sóng gió tình cảm chính là địa ngục.
Chủ đề