Theo Hình Đức Chúa Trời

Bài giảng mở đầu bằng cách xác nhận tầm quan trọng của lời dạy Kinh Thánh rằng con người được sáng tạo theo hình ảnh của Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 1:26-27). Đây không phải là một giáo điều trừu tượng hay xa rời thực tế mà liên quan trực tiếp đến cuộc sống hằng ngày của mỗi người. Lời dạy này phản ánh Ba Ngôi Đức Chúa Trời, những Đấng có quan hệ yêu thương và hiệp một hoàn hảo với nhau, và nó có ý nghĩa sâu sắc cho cách con người sống và tương tác với nhau.

Phần đầu tiên của bài giảng lập luận về tầm quan trọng của sự sáng tạo theo hình Đức Chúa Trời trong ba lãnh vực: cá nhân, quan hệ xã hội, và xã hội toàn cầu. Về lãnh vực cá nhân, mỗi người đều có một giá trị tự tại không thể bị cướp đi, bất kể hoàn cảnh hay đặc điểm bên ngoài như sắc đẹp, tài giỏi, hay địa vị xã hội. Đây là nền tảng thực sự của lòng tự trọng—không phải dựa trên những yếu tố thay đổi hay tạm bợ như sự giàu có hay được chuộng trên mạng xã hội, mà dựa trên sự phản ánh vinh quang của Đức Chúa Trời. Bài giảng chỉ ra rằng triết học vô thần không thể cung cấp nền tảng chắc chắn cho giá trị con người, như những lời nói của Bertrand Russell và Oliver Wendell Holmes Jr. đã minh chứng.

Về lãnh vực quan hệ xã hội, cách chúng ta đối xử với người khác phải phản ánh sự thừa nhận rằng họ được sáng tạo theo hình Đức Chúa Trời. Kinh Thánh lên án sự thiên vị trong Gia-cơ 2:1-9, chỉ ra rằng chúng ta không được đối xử khác nhau với người dựa trên ngoại hình hay địa vị. Lời của Chúa Jêsus trong bài giảng trên núi (Ma-thi-ơ 5:21-22) cho thấy rằng mắng nhiếc hay xem thường người anh chị em là tương đương với những tội nặng hơn, bởi vì nó vi phạm người được sáng tạo theo hình Đức Chúa Trời. Bài giảng nhấn mạnh rằng tôn trọng lẫn nhau không chỉ là vấn đề về tác vụ mà còn là vấn đề về sự công bằng và nhân phẩm.

Phần thứ ba thảo luận về nhân quyền và cách chúng xuất phát từ lời dạy về sự sáng tạo theo hình Đức Chúa Trời. Bài giảng lập luận rằng các triết gia tây phương hay phương Đông, thậm chí Aristotle, không cung cấp nền tảng vững chắc cho nhân quyền bình đẳng. Thay vào đó, Sáng Thế Ký 9:5-6 nêu rõ rằng vì Đức Chúa Trời tạo nên loài người theo hình ảnh của Ngài, nên mỗi người có nhân quyền không thể bị chà đạp. Bài giảng so sánh với lý thuyết của Peter Singer, người lập luận rằng giá trị con người dựa trên khả năng hay năng lực, và chỉ ra những vấn đề đạo đức của quan điểm này. Ví dụ về người dì bại liệt của diễn giả minh họa rằng chỉ có sự tin tưởng vào giá trị tự tại từ Đức Chúa Trời là đủ để bảo vệ quyền sống của những người không có khả năng.

Bài giảng trình bày cách Hội Thánh sơ khai đã thực hiện lời dạy này bằng cách chống đối phá thai, giết trẻ em, và nô lệ, đồng thời chăm sóc những người góa bụa, người bệnh tật, và người nghèo khổ. Sự mở rộng cửa của Hội Thánh cho tất cả mọi giống người, bất kể màu da hay địa vị xã hội, là minh chứng của sự hiểu biết rằng mọi người mang hình của Đức Chúa Trời. Bài giảng kết thúc phần đầu bằng một lời kêu gọi mạnh mẽ để Hội Thánh áp dụng niềm tin này trong cách đối xử với mọi người, bao gồm cả những người có lối sống hoặc niềm tin khác biệt.

Chủ đề