Tha Thứ và Công Lý
Pastor Tan Thai · 3 tháng 6, 2018
Bài giảng khám phá sự tha thứ như một phước thiêng liêng vô cùng quí báu mà Đức Chúa Trời ban cho người tin nhận Đấng Christ, đồng thời làm rõ rằng tha thứ không có nghĩa là bỏ qua công lý. Người tin Chúa được kêu gọi tha thứ vì Đức Chúa Trời đã tha thứ cho họ trước, và chính niềm tin vào sự công bình tuyệt đối của Ngài là nền tảng để có thể tha thứ người gây hại cho mình.
Bài giảng mở đầu bằng cách đặt sự tha thứ trong bối cảnh của Ê-phê-sô 1:3-14, nơi sứ đồ Phao-lô liệt kê các phước thiêng liêng mà người tin Chúa nhận được khi ở trong Đấng Christ. Mục sư nhấn mạnh rằng sự tha tội là ơn phước đầu tiên và quan trọng nhất — không được tha tội thì không thể nhận được bất kỳ phước thiêng liêng nào khác. Tha thứ được định nghĩa là chấp nhận sự mất mát, thiệt hại mà lẽ ra người phạm tội phải gánh chịu, phản chiếu tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ.
Phần thứ hai của bài giảng nhắc nhở rằng tha thứ là một sự chọn lựa can đảm, không phải một cảm xúc tự nhiên. Mục sư dùng nhiều câu chuyện minh họa — hai vợ chồng ngủ riêng hàng mươi năm vì không ai chịu nhận lỗi, và gương tha thứ của Áp-ra-ham, Ê-sau, Giô-sép, Mô-se, và Đa-vít trong Kinh Thánh. Lời dạy của Chúa Jêsus trong Ma-thi-ơ 6:14-15 và ngụ ngôn về hai người đầy tớ trong Ma-thi-ơ 18 được trích dẫn để nhấn mạnh: chọn không tha thứ sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng là chính mình cũng không được Đức Chúa Trời tha thứ.
Phần trọng tâm của bài giảng giải quyết câu hỏi then chốt: làm thế nào hòa hợp sự tha thứ và công lý? Mục sư phân tích các định nghĩa về công lý từ góc độ pháp lý và xã hội, rồi khẳng định rằng công lý thật sự phải dựa trên tiêu chuẩn tuyệt đối của Đức Chúa Trời, không phải theo số đông hay quyền lực thế gian. Ví dụ về vụ kiện bác sĩ Larry Nassar và câu chuyện của bà Rachael Denhollander được dùng để minh họa rằng chính vì tin vào sự công lý tuyệt đối của Đức Chúa Trời mà người bị hại mới có thể tha thứ kẻ xâm phạm mình.
Mục sư nhấn mạnh rõ ràng rằng tha thứ không đồng nghĩa với việc đồng ý hay chấp nhận hành vi sai trái. Chúng ta có thể tha thứ cho người nhưng vẫn ghét tội của họ — cũng như Chúa Jêsus tha thứ người đàn bà phạm tội tà dâm nhưng không chấp nhận tội bà phạm, hay người cha đón nhận đứa con hoang đàng trở về nhưng không tán đồng những việc con đã làm. Chính niềm hy vọng vào sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời — Đấng sẽ làm ngay lại mọi bất công — là động lực và nền tảng cho sự tha thứ thật sự.
Chủ đề