Sứ Điệp Về Thập Giá
Pastor Tan Thai · 24 tháng 7, 2016
Bài giảng khám phá ý nghĩa thập giá qua bối cảnh thư 1 Cô-rinh-tô, cho thấy sứ điệp thập giá bị thế gian xem là rồ dại nhưng thực sự là quyền năng của Đức Chúa Trời. Thập giá bày tỏ tình yêu thương của Đấng Christ, chiến thắng sự chết, và đặt mỗi người trước hai sự chọn lựa dứt khoát.
Bài giảng mở đầu bằng bối cảnh lịch sử của thư 1 Cô-rinh-tô, được sứ đồ Phao-lô viết vào khoảng năm 55 để giải quyết các vấn đề nghiêm trọng trong hội thánh trẻ tại Cô-rinh-tô. Mục sư truy nguyên tâm trạng của Phao-lô sau chuyến đến thành A-thên, nơi ông bị triết gia và học giả nhạo báng khi rao giảng về sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ, từ đó Phao-lô xác nhận rằng sứ điệp thập giá không nương cậy vào tài ăn nói hay sự khôn ngoan loài người nhưng tự mang quyền năng trong chính nó.
Bài giảng nhân dịp lễ báp-tem làm rõ rằng báp-tem không cứu được ai mà chỉ là sự bày tỏ đức tin công khai trước mọi người, là điểm mốc đánh dấu quyết tâm theo Chúa. Mục sư tiếp tục giải thích tại sao thập giá bị người đời xem là điều rồ dại và nhục nhã, dẫn chứng bằng hình vẽ châm biếm tại bảo tàng thành Rome mô tả người đầu lừa bị đóng đinh, và nhắc lại lời Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 1:23 rằng người Do Thái xem thập giá là nhục hình còn người ngoại quốc xem là ngu dại. Mục sư cũng làm rõ rằng đức tin không đồng nghĩa với sự thiếu hiểu biết, vì chính Đức Chúa Jêsus dạy phải yêu kính Chúa hết lý trí.
Phần trung tâm của bài giảng trình bày ba ý nghĩa của thập giá. Thứ nhất, thập giá bày tỏ tình yêu thương và sự tha thứ của Đức Chúa Jêsus Christ qua Giăng 3:16 và Rô-ma 5:7-8, là tình yêu thương đã cảm động Phao-lô từ kẻ bắt bớ thành người hy sinh tất cả vì Tin Lành. Thứ hai, thập giá biến bất công và thù hận thành tha thứ và hòa giải, nối lại mối quan hệ giữa người và Đức Chúa Trời và giữa người với nhau theo 2 Cô-rinh-tô 5:18-19. Thứ ba, thập giá chiến thắng sự chết và đem lại hy vọng về sự sống đời đời nơi thiên đàng, được xác chứng bởi lời hứa Chúa ban cho người tử tội ăn năn tại đồi Sọ và lời Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 15:52-55.
Bài giảng kết thúc bằng hình ảnh hai tên trộm cướp bị đóng đinh hai bên Đức Chúa Jêsus, tiêu biểu cho hai sự chọn lựa mà mỗi người phải đối diện. Một người nhạo báng Chúa còn người kia nhận biết tội mình, xác nhận sự vô tội của Chúa Jêsus, và cầu xin Ngài nhớ đến mình. Chúa lập tức hứa với người đó rằng hôm nay ông sẽ được ở với Ngài nơi Ba-ra-đi, cho thấy rằng sự cứu rỗi đến chỉ qua đức tin và ân điển chứ không phải qua công đức hay điều kiện nào khác.
Chủ đề