Rồi Họ Nhổ Vào Mặt Ngài
Pastor Tan Thai · 19 tháng 4, 2019
Bài giảng Đêm Thương Khó suy ngẫm về hành động nhổ vào mặt Chúa Jêsus — sự sỉ nhục nặng nề nhất mà con người có thể gây ra — như biểu tượng rõ ràng nhất của tội lỗi loài người. Dù bị khinh bỉ và nhục mạ, Chúa không rủa lại, không hăm dọa, nhưng cầu nguyện xin Cha tha thứ cho kẻ hại Ngài. Tình yêu thương và sự tha thứ của Đấng Christ trở thành tấm gương cho mỗi Cơ Đốc nhân trong đời sống hằng ngày.
Bài giảng được trình bày trong Đêm Thương Khó, thứ Năm ngày 18 tháng 04 năm 2019, ôn lại diễn tiến những giờ cuối cùng trong cuộc đời Chúa Jêsus trên đất. Mục sư dẫn hội chúng qua bữa ăn tối cuối cùng trên phòng cao, nơi Chúa rửa chân cho các môn đồ dù biết trước Giu-đa sẽ phản bội, Phi-e-rơ sẽ chối Ngài, và mười môn đồ còn lại sẽ bỏ trốn. Sau đó Chúa cùng các môn đồ đến vườn Ghết-sê-ma-nê, nơi Ngài cầu nguyện cách thống thiết đến nỗi mồ hôi chảy ra như máu, xin Cha cất chén đắng — chén đầy tội lỗi loài người và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.
Trọng tâm của bài giảng là hành động nhổ vào mặt Chúa Jêsus được ghi lại trong Ma-thi-ơ 26:67-68 và Mác 14:65, cũng như lần thứ hai trong Mác 15:17-20 khi bọn lính La-mã nhổ trên Ngài sau khi đội mão gai và choàng áo điều. Mục sư giải thích rằng trong văn hóa Cựu Ước, nhổ vào mặt người là hành động sỉ nhục nặng nề nhất, dẫn chứng từ Dân Số Ký 12:14-15 (trường hợp Mi-ri-am) và Phục Truyền Luật Lệ Ký 25:8-9. Điều đặc biệt là những người nhổ vào mặt Chúa là những kẻ đầy tội lỗi, còn Đấng bị nhổ lại hoàn toàn vô tội.
Mục sư đặt câu hỏi thần học sâu sắc: nếu tội ác thường được hiểu qua những hành vi như giết người, gian dâm, hay cướp của, thì hành động con người nhổ vào mặt Đức Chúa Trời — Đấng cầm giữ trời đất trong tay — phải chăng là biểu hiện rõ ràng nhất của sự từ chối Đức Chúa Trời? Trong danh nghĩa tiến bộ, khoa học, hay quyền tể trị của con người, loài người vẫn đang nhổ vào mặt Chúa theo nhiều cách khác nhau.
Dù vậy, phản ứng của Chúa Jêsus hoàn toàn trái ngược với điều người ta mong đợi. Ngài không rủa lại, không hăm dọa, không trừng mắt hay nguyền rủa kẻ nhổ Ngài. Phi-e-rơ làm chứng trong 1 Phi-e-rơ 2:22-23 rằng Ngài phó mình cho Đấng xử đoán công bình. Trên thập giá, Ngài cầu nguyện: "Xin Cha tha thứ cho họ vì họ không biết họ làm gì." Tình yêu thương này được Phao-lô mô tả trong Ê-phê-sô 3:14-19 là có bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu vượt quá mọi sự thông biết, và trong Rô-ma 8:38-39 là không có gì có thể phân rẽ chúng ta khỏi tình yêu thương đó.
Bài giảng kết thúc bằng lời kêu gọi thực hành: nếu Chúa đã để lại tấm gương về tình yêu thương, sự nhẫn nhịn và tha thứ qua những gì Ngài chịu đựng trong đêm cuối đời, thì người môn đồ không thể nói mình theo Chúa mà lại không thể bỏ qua những bất hòa hay tha thứ cho người khác. Bài giảng dẫn đến Cô-lô-se 3:12-14 như lời kêu gọi sống theo tấm gương của Đấng Christ.
Chủ đề