Quyền Năng Của Lời Nói

Bài giảng mở đầu bằng cách đặt lời dạy về lời nói của Chúa Giê-su vào bối cảnh rộng lớn hơn của Giáo huấn trên Núi, là về nước Đức Chúa Trời và sự biến hóa siêu nhiên của công chính. Mục sư nhấn mạnh rằng nước Đức Chúa Trời là một vương quốc nơi Chúa Giê-su nắm giữ quyền năng cao cả. Khi chúng ta tin nhận Chúa Giê-su, chúng ta từ bỏ sự kiểm soát bản thân và chấp nhận sự biến hóa bởi quyền năng siêu nhiên của Ngài. Điều kỳ lạ là chúng ta chỉ nhận được quyền năng thực sự khi từ bỏ quyền năng thế gian. Kinh Thánh dạy rằng đó là "Đấng Christ ở trong bạn, hy vọng vinh hiển", và khi những Cơ Đốc nhân thực sự tư duy về sự biến hóa này, trái tim họ phải vui mừng.

Mục sư sau đó cung cấp nền tảng Kinh Thánh về quyền năng của lời nói, bắt đầu với Châm Ngôn 12:18 về cách "lời thô bạo xuyên như gươm, nhưng lưỡi khôn ngoan chữa lành." Lời nói là cần thiết cho sự tồn tại của con người và có khả năng xuyên sâu vào tâm hồn, có thể phá hủy hoặc chữa lành bản thân thực của một người. Mục sư giải thích rằng lời nói không chỉ có ảnh hưởng mạnh mẽ đối với những người nghe mà còn ảnh hưởng mạnh mẽ đối với người nói. Khi chúng ta lấy một suy nghĩ và bao nó bằng lời nói, nó ảnh hưởng sâu sắc đến chúng ta. Những lời dối trá, lời mạt sát, và lời phàn nàn cuối cùng định hình cách chúng ta suy nghĩ và hành động. Lời nói có "cuộc sống riêng của nó"; những lời xấu quay lại để tấn công chúng ta như những con chim ưng, trong khi những lời tốt nuôi dưỡng chúng ta.

Mục sư giải thích rằng tất cả những gì Kinh Thánh dạy về lời nói được rút gọn thành hai nguyên tắc: sự thật và yêu thương. Sự thật mà không có yêu thương không thực sự là sự thật; nó chỉ là lạnh lùng và tự phục vụ. Yêu thương mà không có sự thật cũng không thực sự là yêu thương mà là sự hoàn toàn ích kỷ. Lời dạy của Chúa Giê-su về lời thề (Ma-thi-ơ 5:33-37) liên quan đến sự thật, trong khi lời dạy về sự xét đoán (Ma-thi-ơ 7:1-5) liên quan đến yêu thương. Trong phần về lời thề, Chúa Giê-su bác bỏ các mức độ khác nhau của sự trung thực được dạy bởi các thầy tế lễ Do Thái. Ngài dạy rằng không có "mức độ sự trung thực" cho những Cơ Đốc nhân—mỗi lời nói, dù tuyên bố công khai hay riêng tư, là một lời thề trước mặt Đức Chúa Trời vì chúng ta không bao giờ có thể vượt ra ngoài sự hiện diện của Ngài. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su dạy: "Hãy để 'Vâng' thành 'Vâng' và 'Không' thành 'Không.'"

Mục sư sau đó chuyển sang phần thứ hai về lời nói—xét đoán (Ma-thi-ơ 7:1-5)—để chỉ ra rằng sự thật mà không có yêu thương cũng không phải là sự thật. Anh ta giải thích rằng xét đoán không phải là đánh giá một vị trí sai; nó là viết tắt một người, loại bỏ họ khỏi cuộc sống của bạn. Hình ảnh Chúa Giê-su về bác sĩ mắt mù cố gắng phẫu thuật là hài hước nhưng cảnh báo, chỉ ra rằng khi chúng ta lo lắng về sự mất mặt cá nhân, chúng ta không thể nhìn thấy sự thật rõ ràng. Mục sư xác định rằng xét đoán thường được thực hiện thông qua luyến tiếc—nói về lỗi của người khác với những người khác thay vì trực tiếp với họ. Động cơ duy nhất của luyến tiếc là cảm thấy vượt trội hơn, không phải là quan tâm đến sự thật hoặc giúp đỡ người đó. Để tránh xét đoán, chúng ta phải nhớ hai sự thật: chúng ta là những kẻ tội lỗi vô vọng cần xin lỗi, và chúng ta được Đức Chúa Trời chấp nhận hoàn toàn và tuyên bố là công chính trong Chúa Giê-su.

Mục sư kết luận bằng cách gọi hội chúng suy ngẫm về cách họ nói những lời thật lành và xét đoán như thế nào tiết lộ tình trạng của linh hồn họ. Nếu chúng ta từ chối cung cấp sự phê phán vì chúng ta cảm thấy quá tội lỗi, chúng ta quên lãng ân điển của Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta quá kiêu hãnh trong sự chỉ trích của chúng ta đến nỗi người khác cảm thấy tệ hại và phòng vệ, chúng ta quên đi tội lỗi. Nếu chúng ta vô vọng và viết tắt một người vì chúng ta tin rằng họ không thể thay đổi, chúng ta quên cả hai. Bài giảng kết thúc với một lời thúc giục: nhớ ai bạn là người trong Chúa Giê-su, và lời nói của bạn sẽ trở nên "những điều tuyệt vời" và "lưỡi khôn ngoan sẽ mang lại sự chữa lành."

Chủ đề