Quên Đi Sự Đằng Sau, Bươn Theo Sự Tới Trước

Bài giảng mở đầu bằng câu chuyện minh họa về hai người bạn, trong đó một người bị mắc kẹt giữa lo âu về tương lai vì quá khứ không như ý, đến nỗi không biết phải làm gì với hiện tại. Hình ảnh này dẫn vào lời dạy của sứ đồ Phao-lô trong Phi-líp 3:12-14, nơi Phao-lô xác nhận mình chưa đạt đến nơi trọn lành nhưng kiên quyết làm một điều: quên lửng sự ở đằng sau và bươn theo sự ở đằng trước.

Mục sư phân tích ba gông cùm của quá khứ mà ma quỉ thường dùng để giam hãm con người: lỗi lầm và thất bại kèm theo câu hỏi 'phải chi'; thành tích vàng son một thời khiến người ta tiếc nuối; và những lời chỉ trích, khinh khi của người khác. Ông dẫn nhiều gương trong Kinh Thánh — A-đam, Nô-e, Giô-sép, Phi-e-rơ — để cho thấy không ai tránh khỏi sai lầm, nhưng câu hỏi quan trọng là người ta xử lý quá khứ đó như thế nào. Truyện ngắn về Jacob của Tennessee Williams được dùng như minh họa sống động về hậu quả bi thảm khi một người bị giam trong ngục tù quá khứ đến mức không nhận ra thực tại trước mắt.

Phần thứ hai tập trung vào ý nghĩa của việc bươn theo sự đằng trước. Mục sư giải thích rằng từ Hy Lạp diōkō được dùng cho cả 'bươn tới' lẫn 'bắt bớ', nhấn mạnh sự theo đuổi với mục đích và sức mạnh tập trung không bị chi phối. Phao-lô từng tập trung để bắt bớ Hội Thánh, nhưng sau khi được Chúa cứu, ông dùng chính sự tập trung đó để chạy về phía giải thưởng thiên thượng. Hình ảnh kính phóng đại và tia laser được dùng để minh họa sức mạnh của sự tập trung.

Mục sư kết luận rằng đời sống tín đồ là cuộc chạy đường trường, không phải chạy nước rút. Những người hoàn tất cuộc chạy không phải là người đặc biệt hay đầy đủ sức mạnh, nhưng là những người chủ ý tập trung, cậy sức Chúa kiên trì tiếp tục dù có lúc vấp ngã. Lời kêu gọi cuối cùng nhắc hội chúng nương nhờ quyền năng lời Chúa, sự nhắc dạy của Đức Thánh Linh và sự động viên của anh chị em trong Chúa để sống trọn vẹn cho mục đích Ngài đã định.

Chủ đề