VBC Albuquerque logo
HỘI THÁNH BÁP-TÍTALBUQUERQUE
Tiên Tri

Phước Cho Người Đọc Sách Này

Pastor Tan Thai · 7 tháng 11, 2019

Khải Huyền 1:3Khải Huyền 14:13Khải Huyền 16:15Khải Huyền 19:9Khải Huyền 20:6Khải Huyền 22:7Khải Huyền 22:14Khải Huyền 1:19Khải Huyền 9Khải Huyền 13:1-10Khải Huyền 16:12Khải Huyền 17:9Khải Huyền 21:15-17Ma-thi-ơ 24Ê-phê-sô 4:10

Bài giảng mở đầu cho loạt bài về sách Khải Huyền, giới thiệu bảy phước lành trong sách và các phương pháp giải thích kinh điển. Mục sư nhấn mạnh rằng KH được viết ra không chỉ cho các tín đồ có ân tứ đặc biệt, mà cho tất cả những ai đọc, nghe và giữ theo lời dạy trong sách.

Bài giảng mở đầu loạt bài về sách Khải Huyền với lời hứa đặc biệt trong Khải Huyền 1:3: phước cho người đọc, nghe và giữ theo lời tiên tri trong sách. Mục sư trình bày bảy phước lành được ghi trong KH (1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7; 22:14), đồng thời cho thấy rằng nhiều tín đồ xem KH như một câu chuyện khoa học giả tưởng do những hình ảnh và biểu tượng kỳ lạ trong sách, như bốn người cưỡi ngựa, con thú bảy đầu, và người đàn bà mặc áo mặt trời.

Mục sư cảnh báo về sự nguy hiểm khi dùng các sự kiện lịch sử hay thời sự để giải thích KH, chỉ ra rằng nhiều hệ phái và cá nhân đã sai lầm khi tiên đoán ngày ĐCJC tái lâm. Ông trích dẫn những ví dụ cụ thể như Chứng Nhân Giê-hô-va đã tiên đoán ngày trở lại của Đấng Christ nhiều lần mà không thành, và cách người ta đã đồng nhất 'con thú' hay 'vua phương đông' với nhiều nhân vật lịch sử khác nhau qua các thời đại. Điều này cho thấy việc giải thích KH căn cứ vào sự kiện lịch sử đương đại là không đáng tin cậy.

Bài giảng đặt ra hai nguyên tắc nền tảng cho việc đọc và hiểu Kinh Thánh. Thứ nhất, cần hiểu KH trong bối cảnh nguyên thủy của nó — được viết cho bảy Hội Thánh đầu tiên — trước khi áp dụng cho hôm nay. Thứ hai, cần nhận biết sự phức tạp của các bản dịch Kinh Thánh tiếng Việt (BTT, BHĐ, BDM, BD2011) và không vội kết luận dựa vào một bản dịch hay tài liệu mạng không đáng tin cậy.

Mục sư trình bày bốn quan điểm giải thích KH: quá khứ (preterist), lịch sử (historical), tương lai (futurist), và tổng hợp (eclectic). Ông cho biết mình sẽ dùng quan điểm tổng hợp trong loạt bài này. Bên cạnh đó, ông cũng đặt câu hỏi về việc giải thích theo nghĩa đen hay nghĩa biểu tượng, lấy ví dụ kích thước của thành Giê-ru-sa-lem mới (KH 21) để cho thấy rằng không phải mọi chi tiết đều nên hiểu theo nghĩa đen.

Một sứ điệp trọng tâm xuyên suốt bài giảng là lời kêu gọi trung tín với Chúa dù gặp hoạn nạn và thử thách, lấy gương của sứ đồ Giăng — người đã sống trung tín suốt hơn 60 năm theo Chúa, chịu cảnh lưu đày một mình trên đảo Patmos trong khi tất cả các sứ đồ khác đã tử đạo. Mục đích của loạt bài giảng không phải để giải thích hết mọi biểu tượng trong KH, nhưng để giúp tín đồ có thể đọc, hiểu và áp dụng lời Chúa trong sách vào đời sống thực tế.

Chủ đề

Bảy phước lành trong sách Khải HuyềnCác phương pháp giải thích Khải HuyềnNguyên tắc giải kinh và bối cảnh lịch sửSự trung tín trong hoạn nạn và thử tháchBiểu tượng và nghĩa đen trong Kinh ThánhSự tái lâm của Đấng Christ và cánh chungBản dịch Kinh Thánh tiếng Việt