Phép Mầu, Dấu Kỳ, Tiếng Lạ
Pastor Tan Thai · 10 tháng 11, 2013
Bài giảng này phân tích ba loại ân tứ Thánh Linh trong Kinh Thánh, đặc biệt tập trung vào câu hỏi liệu ân tứ dấu kỳ như phép mầu, dấu lạ và tiếng lạ có còn tiếp tục trong hội thánh ngày nay hay không. Mục sư trình bày hai quan điểm chính trong thần học Tin Lành và lý giải tại sao ân tứ dấu kỳ có thể đã hoàn tất chức năng lịch sử trong thời các sứ đồ, trong khi kêu gọi hội chúng hướng đến điều lớn hơn là tình yêu thương và bông trái Thánh Linh.
Bài giảng mở đầu bằng việc phân loại các ân tứ Thánh Linh thành ba nhóm dựa trên các đoạn Kinh Thánh chính như Rô-ma 12, 1 Cô-rinh-tô 12, Ê-phê-sô 4 và 1 Phi-e-rơ 4: ân tứ chia sẻ lời Chúa, ân tứ phục vụ, và ân tứ dấu kỳ. Mục sư nhấn mạnh rằng hai loại ân tứ đầu nhằm giúp tín đồ trưởng thành và gây dựng hội thánh, còn ân tứ dấu kỳ chủ yếu nhằm đến những người chưa tin Chúa, theo Hê-bơ-rơ 2:4 và 1 Cô-rinh-tô 14:22.
Bài giảng trình bày hai quan điểm thần học đối lập: quan điểm ngũ tuần và ân tứ cho rằng mọi ân tứ vẫn hiện diện trong hội thánh hôm nay, và quan điểm của hầu hết các giáo phái truyền thống như Báp-tít, Trưởng Lão, Giám Lý cho rằng ân tứ dấu kỳ đã chấm dứt sau thời hội thánh đầu tiên. Mục sư phân tích các lập luận ủng hộ quan điểm thứ nhất, bao gồm cách giải thích 1 Cô-rinh-tô 13:8-10 về "sự trọn lành" và việc các ân tứ không bị giới hạn cho một thời đại cụ thể, nhưng đồng thời cũng chỉ ra những điểm yếu trong các lập luận đó.
Mục sư đưa ra nhiều bằng chứng để ủng hộ quan điểm rằng ân tứ dấu kỳ đã hoàn tất chức năng lịch sử của mình. Phép mầu và dấu kỳ trong Kinh Thánh chủ yếu tập trung trong ba thời kỳ đặc biệt: thời Môi-se, thời tiên tri Ê-li và Ê-li-sê, và thời Đức Chúa Jêsus cùng các sứ đồ. Chức vụ sứ đồ có tính độc nhất vô nhị, và các dấu kỳ gắn liền với chức vụ đó theo 2 Cô-rinh-tô 12:12 và Ê-phê-sô 2:20. Tiếng lạ trong Công Vụ 2 là các ngôn ngữ thật, không phải tiếng riêng biệt, và có mục đích đặc biệt là nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên về lời hứa của Đức Chúa Trời qua tiên tri Giô-ên.
Phần kết thúc của bài giảng hướng hội chúng đến điều quan trọng hơn mọi ân tứ: tình yêu thương và sự thay đổi đời sống qua bông trái Thánh Linh. Mục sư dẫn 1 Cô-rinh-tô 13:9-12 để nhắc nhở rằng sự hiểu biết và tiên tri đều chưa trọn vẹn, nhưng đến khi sự trọn lành đến thì những điều chưa trọn sẽ bị bỏ. Trong khi Tin Lành vẫn còn được truyền bá và hội thánh còn trên đất, điều đáng theo đuổi nhất không phải là ân tứ dấu kỳ nhưng là đời sống thuộc linh thật sự được biến đổi bởi Đức Thánh Linh.
Chủ đề