Ơn Phước Được Sống Tự Do

Bài giảng mở đầu bằng bối cảnh lịch sử của Lễ Độc Lập Hoa Kỳ, nhấn mạnh rằng Bản Tuyên Ngôn Độc Lập năm 1776 chính thức công nhận rằng quyền tự do, sự sống và mưu cầu hạnh phúc đến từ Đức Chúa Trời Tạo Hóa. Tổng thống Calvin Coolidge cũng xác nhận rằng nền tảng bình đẳng và tự do của quốc gia bắt nguồn từ các niềm tin tôn giáo trong những bài giảng của các mục sư thế kỷ 17–18. Mục sư nhắc hội chúng đừng coi ơn phước tự do là điều bình thường khi hàng tỉ người trên thế giới vẫn chưa được sống tự do.

Phần thứ hai khai triển mục đích của sự tự do qua Sáng Thế Ký 2:15-17, trong đó Đức Chúa Trời ban cho A-đam tự do ăn mọi trái cây trong vườn, ngoại trừ cây biết điều thiện và điều ác. Mục sư giải thích rằng giới hạn đó không mâu thuẫn với tự do, nhưng chính là biểu hiện của tình yêu thương bảo vệ. Ví như cha mẹ không để con nhỏ tự do với dao kéo hay ổ điện, Đức Chúa Trời giới hạn để bảo vệ loài người khỏi hậu quả nguy hiểm. Khi A-đam và Ê-va chọn bất tuân, họ đã mở ra thế giới đầy tội lỗi và đau khổ.

Bài giảng tiếp tục dẫn dắt qua lịch sử cứu rỗi: Đức Chúa Trời giải phóng dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ Ai Cập để họ thờ phượng Ngài (Xuất Ê-díp-tô Ký 5:1; 20:3), và luôn đặt trước mặt dân sự hai con đường — sự sống và sự chết, phước lành và rủa sả — để họ tự do chọn lựa (Phục Truyền 30:15,19). Gương của Lót và Áp-ra-ham minh họa hai lối chọn lựa trái ngược: một người chọn theo thế gian và mất tất cả, người kia đi theo Đức Chúa Trời và trở nên tổ phụ đức tin.

Phần cuối tập trung vào sự tự do trong Đấng Christ. Chúa Jêsus tuyên bố sứ mệnh giải phóng kẻ bị cầm, kẻ bị hà hiếp (Lu-ca 4:18-19), và khẳng định rằng lẽ thật sẽ buông tha người tin Ngài (Giăng 8:31-32). Ga-la-ti 5:1 nhắc nhở rằng Đấng Christ đã buông tha chúng ta để được tự do, vì vậy đừng để mình lại dưới ách tôi mọi. Mục sư kết luận rằng dấu hiệu của người trưởng thành trong Chúa là biết dùng sự tự do để hầu việc Chúa và yêu thương người khác, không phải để sống theo ý riêng mình.

Chủ đề