Nơi Nước Đắng
Pastor Tan Thai · 21 tháng 10, 2016
Bài giảng lấy câu chuyện dân Y-sơ-ra-ên tại Ma-ra (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:22–16:4) để nhắc nhở rằng sau mỗi thắng lợi thuộc linh thường có nan đề khó khăn theo sau. Mục sư chỉ ra hai phản ứng sai lầm phổ biến là quên ơn Chúa và oán trách người lãnh đạo, đồng thời nêu gương Mô-se và Phao-lô về thái độ đúng đắn: giao phó thất vọng cho Chúa, kiên nhẫn chờ đợi và tiếp tục tiến tới.
Bài giảng được giảng tại Hội Thánh Amarillo vào tháng 10 năm 2016, trong bối cảnh nhiều gia đình và cá nhân rời khỏi thành phố, khiến hội chúng thưa thớt và nhiều tín đồ nản lòng. Mục sư dùng Xuất Ê-díp-tô Ký 15:22–16:4, câu chuyện dân Y-sơ-ra-ên đến nơi nước đắng tại Ma-ra sau ba ngày không tìm được nước uống trong sa mạc Su-rơ, để mở ra ba điểm chính: trước nơi nước đắng, nước đắng và dân sự, và nước đắng và Mô-se.
Điểm đầu tiên nhấn mạnh rằng thất vọng và nan đề thường theo sau thắng lợi và thành công. Chỉ ba ngày sau khi chứng kiến phép lạ vĩ đại tại Biển Đỏ, dân Y-sơ-ra-ên đã rơi vào thất vọng sâu sắc vì nước đắng không uống được. Mục sư dùng nhiều ví dụ từ Kinh Thánh — sau Giê-ri-cô là thất bại tại A-hi, sau đỉnh Cạt-mên là sự sợ hãi của Ê-li trước hoàng hậu Giê-sa-bên — để khẳng định đây là quy luật phổ quát trong đời sống thuộc linh của dân Chúa và người hầu việc Ngài.
Điểm thứ hai phân tích phản ứng sai lầm của dân sự tại nơi nước đắng, gồm hai tội lỗi chính: quên ơn Chúa và oán trách người lãnh đạo. Dân sự quên bẵng phép lạ biển đỏ chỉ sau ba ngày, rồi đổ lỗi cho Mô-se. Mục sư truy nguyên thói oán trách và đổ thừa này từ A-đam, E-va, đến A-rôn, rồi cảnh báo rằng nuôi dưỡng thất vọng trong lòng sẽ sinh ra cay đắng, nghi ngờ, nói hành và thậm chí trả thù, dẫn chiếu Hê-bơ-rơ 12:15, Gia-cơ 4:12, và Rô-ma 12:14-21.
Điểm thứ ba nêu gương Mô-se với ba thái độ đúng đắn khi đối diện với nơi nước đắng: (1) giao phó thất vọng cho Chúa bằng cách kêu cầu Ngài thay vì oán trách dân sự; (2) kiên nhẫn để Chúa làm việc, vì Hội Thánh là của Đức Chúa Trời chứ không phải của tín đồ hay mục sư; (3) tiếp tục tiến tới, không chùn bước hay bỏ cuộc, vì không xa Ma-ra là Ê-lim với mười hai suối nước. Mục sư kết thúc bằng tấm gương Phao-lô trong thư 2 Ti-mô-thê, người dù bị bỏ rơi cuối đời vẫn giao phó mọi sự cho Chúa và tiếp tục trung tín rao truyền Tin Lành.
Bài giảng áp dụng trực tiếp vào hoàn cảnh của Hội Thánh Amarillo, khuyến khích tín đồ nhớ lại những lần Đức Chúa Trời đã giải cứu họ trong quá khứ để vững tin giữa hoàn cảnh khó khăn hiện tại. Nơi nước đắng không chỉ là nơi thử luyện dân sự mà còn là nơi đào luyện người lãnh đạo, và chính tại đó bông trái Thánh Linh — yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục — sẽ được kết quả ngọt ngào nhất.
Chủ đề