Nơi Ẩn Náu Trong Gian Truân
HT Albuquerque · 1 tháng 10, 2023
Bài giảng trình bày về các thành ẩn náu trong luật pháp Môi-se như một hình bóng của Đấng Christ là nơi ẩn náu duy nhất cho tội nhân. Thông qua sự so sánh giữa chế độ pháp luật cũ và sự cứu tội qua Tin Lành, bài giảng nhấn mạnh rằng Chúa Giê-su là nơi ẩn náu chắc chắn, đầy đủ và mở rộng cho mọi người.
Bài giảng mở đầu bằng cách trình bày chi tiết về lệnh thành lập các thành ẩn náu trong luật pháp cũ. Bài giảng phân biệt rõ ràng giữa sát nhân cố ý và sát nhân vô ý, cho thấy rằng luật pháp của Đức Chúa Trời ban cho những kẻ vô ý phạm trọng tội sát nhân một cơ hội để sống sót bằng cách chạy đến thành ẩn náu. Mạng lệnh này được ghi lại trong năm sách khác nhau của Kinh Thánh (Xuất, Phục Truyền, Dân Số Ký, Giô-suê và các sách khác), cho thấy tầm quan trọng của nó đối với Đức Chúa Trời và dân sự của Ngài.
Phần thứ hai của bài giảng khám phá hình ảnh "nơi ẩn náu" trong các Thi Thiên của Đa-vít. Từ "nương náu" (ḥāsâ) xuất hiện hơn 200 lần trong Kinh Thánh cũ và miêu tả một người trong tình trạng nguy hiểm, cơn khốn cùng, không có ai để tìm đến trợ giúp. Đa-vít sử dụng hình ảnh phong phú để mô tả Đức Chúa Trời như hòn đá vững chắc, đồn lũy bảo vệ, bóng cánh che chở, và khiên bảo vệ. Những Thi Thiên này không chỉ nói về sự bảo vệ khỏi những kẻ thù bên ngoài mà còn từ nỗi đau buồn, nhục nhã do chính những lỗi lầm của Đa-vít gây ra.
Phần thứ ba liên kết lịch sử cứu tội qua Chúa Giê-su và sự giống nhau giữa các thành ẩn náu cũ với Đấng Christ. Bài giảng liệt kê năm điểm giống nhau quan trọng: thứ nhất, cả hai đều là trung tâm của sự cứu rỗi và được báo truyền rộng rãi; thứ hai, cả hai tiếp nhận mọi người không phân biệt; thứ ba, cửa luôn mở cửa cho những kẻ tìm đến; thứ tư, cả hai đều có đủ nguồn cứu trợ và chính danh; thứ năm, không có chỗ nào khác an toàn ngoài hai nơi ấy. Bài giảng nhấn mạnh rằng Chúa Giê-su cứu những tội nhân thực sự, không chỉ những kẻ vô tội.
Phần cuối cùng làm nổi bật hai sự khác biệt cốt yếu giữa các thành ẩn náu cũ và Đấng Christ. Thứ nhất, các thành cũ chỉ cứu những kẻ vô ý sát nhân, nhưng Chúa Giê-su cứu những người có tội thực sự—những kẻ bất lực, không thể tự cứu mình. Thứ hai, Chúa Giê-su gần hơn và có năng lực vô giới hạn để cứu tất cả mọi tội nhân. Bài giảng kết thúc bằng lời kêu gọi mạnh mẽ cho những kẻ chưa tin nhận Chúa chạy đến Đấng Christ, và cho những Cơ Đốc nhân đã tin hãy tìm về Ngài trong mọi thăng trầm của cuộc sống.
Chủ đề