Những Lời Dạy Khó của Chúa Giê-xu – Làm Sao Để Yêu Kẻ Thù Mình?
Pastor Tan Thai · 1 tháng 11, 2021
Bài giảng này tập trung vào lời dạy khó của Chúa Giê-xu về việc yêu kẻ thù, chỉ ra rằng nền tảng của tình yêu thương này phải bắt đầu từ mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Giê-xu Christ. Mục sư hướng dẫn hội chúng từng bước thực hành tình yêu thương agape, từ gia đình ra đến kẻ thù, và chứng minh rằng hành động tử tế có thể thay đổi chính cảm xúc của người thực hiện.
Bài giảng mở đầu bằng việc ôn lại tuần trước về đề tài yêu kẻ thù, nhấn mạnh rằng lời dạy của Chúa Giê-xu không kêu gọi sự thụ động hoàn toàn mà đòi hỏi một thái độ cân bằng: làm điều công bình, ưa sự nhân từ, và bước đi khiêm nhường với Đức Chúa Trời theo Mi-chê 6:8. Trọng tâm của bài là câu hỏi thực tiễn: làm thế nào để có thể yêu kẻ thù mình trong đời sống hàng ngày, không chỉ trên lý thuyết.
Nền tảng thần học của tình yêu thương kẻ thù được xây trên bản tính của Đức Chúa Trời, Đấng là nguồn của mọi yêu thương (1 Giăng 4:7-8). Đức Chúa Trời đã bày tỏ tình yêu thương của Ngài khi Đức Chúa Giê-xu chịu chết cho chúng ta đang khi còn là tội nhân và kẻ thù nghịch cùng Ngài (Rô-ma 5:8, 10). Vì vậy, người tin Chúa được kêu gọi yêu kẻ thù mình theo gương Cha thiên thượng — vì Cha đã yêu nên con yêu, và như Cha đã yêu nên con yêu (Lu-ca 6:35-36; Ma-thi-ơ 5:44-45). Không ai có thể yêu kẻ thù nếu chưa kinh nghiệm tình yêu thương của Đức Chúa Trời qua Đức Chúa Giê-xu Christ.
Mục sư giải thích rằng việc yêu kẻ thù phải được xây dựng từng tầng từng bước, giống như xây nhà từ móng lên mái. Mô hình các vòng tròn quan hệ — từ gia đình, thân quyến, bạn bè, người lân cận, cho đến kẻ thù — cho thấy người Cơ Đốc nhân cần học yêu từ trong ra ngoài. Lời dạy trong Lê-vi-ký 19:17-18, 33-34 và Xuất Ê-díp-tô Ký 23:4-5 chứng minh rằng Cựu Ước đã dạy phải đối xử tử tế với cả kẻ thù, không chỉ người thân. Bốn từ Hy Lạp về tình yêu thương — storge, eros, philia, và agape — được phân tích để làm rõ rằng Chúa Giê-xu dùng từ agape, tức tình yêu thương không điều kiện dựa trên lý trí và quyết tâm, không phải cảm xúc.
Cuộc thí nghiệm nhà tù Stanford năm 1971 được dùng làm minh họa sinh động cho bài học rằng hành động có thể thay đổi cảm xúc. Khi người ta hành xử tàn ác, lòng thù hận tăng lên; ngược lại, khi người ta chủ động hành động tử tế dù không có cảm xúc, sự thù hận dần giảm xuống. Chu kỳ của thù hận và bạo lực — như bi kịch Romeo và Juliet — chỉ có thể bị phá vỡ khi bạn chọn làm điều đúng trước khi cảm xúc đồng ý. Câu chuyện về người lái xe bị ong chích nhắc nhở rằng lòng hận thù như kim ong — nhỏ bé nhưng có thể gây chết người ở chỗ nhạy cảm nhất.
Phần ứng dụng kêu gọi hội chúng thực hiện ba bước cụ thể: thứ nhất, khi cảm xúc thù hận dâng lên, hãy dừng lại thú nhận cùng Chúa và cầu xin Đức Thánh Linh kềm chế; thứ hai, dù cảm xúc chưa thay đổi, vẫn quyết định đối xử tử tế và không trả thù theo lời Kinh Thánh dạy; thứ ba, chủ động giải hòa và không để cơn giận kéo dài. Bài giảng kết thúc với 1 Giăng 3:11-17, khẳng định rằng ai ghét anh em mình thì ở trong sự chết, còn ai yêu thương thì đã vượt khỏi sự chết vào sự sống.
Chủ đề