Những Câu Hỏi Phải Chi – Phải Chi… Đừng Tranh Cãi (2)

Bài giảng mở đầu với cuộc gặp gỡ giữa Áp-ram và Lót tại thành Ha-ran. Lót ngạc nhiên khi thấy bác mình chuẩn bị đi nhưng không biết tới đâu, vì Áp-ram chỉ nghe theo tiếng gọi của Đức Giê-hô-va. Áp-ram giải thích rằng Chúa đã gọi ông rời bỏ quê hương và đi đến một đất mà Chúa sẽ chỉ cho. Dù Lót chưa bao giờ tin tưởng vào Đức Giê-hô-va, nhưng sự tin tưởng của Áp-ram và sự khác biệt giữa thờ phượng Chúa (không có tượng chạm khắc) và thờ các thần tượng đã làm Lót tò mò. Cuối cùng, Lót quyết định đi theo bác mình vì muốn trải nghiệm đất mới, mặc dù biết rằng sẽ sống trong lều trại chứ không phải nhà cứng cố.

Sau khi trở về từ Ai Cập, cả Áp-ram và Lót đều trở nên giàu có với nhiều chiên, bò và tài sản. Tuy nhiên, điều này dẫn đến xung đột giữa những người chăn bầy của hai người. Thay vì tranh cãi hay sử dụng quyền lực của mình, Áp-ram chủ động hòa giải với Lót. Ông nhấn mạnh rằng họ là cốt nhục và anh em, vì vậy không nên tranh chấp. Áp-ram nhượng quyền của mình bằng cách để Lót tự chọn: nếu Lót chọn bên trái, Áp-ram sẽ sang bên phải, và ngược lại. Hành động này cho thấy rằng Áp-ram xem trọng quan hệ gia đình hơn tài sản và đất đai.

Lót, ngược lại, chỉ nhìn theo mắt xác thịt và chọn cánh đồng bằng bên sông Giô-đanh, nơi màu mở, tươi tốt như vườn của Đức Giê-hô-va. Nhưng câu chuyện của Lót là một câu chuyện bi kịch: từ chỉ nhìn vào Sô-đôm, rồi đến ở gần, sống trong thành, và cuối cùng có chức sắc trong thành. Khi Chúa hủy diệt thành Sô-đôm vì tội lỗi, Lót mất mọi thứ: danh dự, tài sản, và thậm chí vợ mình (vì ngoái lại trở thành tượng muối). Bài giảng dẫn dắc câu chuyện của nhà văn Nga Tolstoy về người nông dân Pahom, người suốt đời tham muốn đất đai nhưng cuối cùng chỉ cần 6 feet đất để chôn. Đây là bài học rõ ràng rằng chọn vật chất dẫn đến sự hủy diệt, trong khi chọn tâm linh mang lại phước lành vĩnh viễn.

Y-sác, con trai của Áp-ram, học được bài học về nhượng nhịn từ cha mình. Mặc dù bị người Phi-li-tin tranh giành giếng nước nhiều lần (5 lần tranh chấp), Y-sác không tranh cãi mà liên tục tìm kiếm những giếng khác. Mãi đến lần thứ 6, khi Y-sác đào một giếng không bị tranh giành, Đức Giê-hô-va ban phước cho ông với chỗ ở rộng rãi và sự thịnh vượng. Y-sác tin rằng vấn đề nằm trong tay Chúa, và nếu điều gì thuận ý Chúa và đúng thời điểm, Chúa sẽ ban cho. Bài giảng nhấn mạnh rằng sự nhượng nhịn của Áp-ram và Y-sác không phải là sự yếu đuối mà là sự khôn ngoan tâm linh.

Phần cuối bài giảng trình bày những dạy dỗ của Kinh Thánh về tranh cãi. Đức Giê-hô-va ghét người gây sự tranh cãi, và Kinh Thánh liệt kê nhiều hệ quả xấu của tranh cãi: nó sinh ra sự hỗn loạn, điều ác, và tách rẽ anh em. Sứ đồ Gia-cơ dạy rằng sự khôn ngoan từ thiên thượng là thanh sạch, hiếu hòa, dịu dàng, nhường nhịn, và đầy lòng thương xót, trong khi sự khôn ngoan của xác thịt sinh ra ghen ghét và tranh cãnh. Kinh Thánh cảnh báo về hậu quả của việc tranh cãi với người Chúa chọn, như trường hợp của Mi-ri-am, A-rôn tranh cãi với Mô-se, và Cô-ra nổi loạn chống lại Mô-se – tất cả đều bị Chúa phạt nặng nề. Apostol Phao-lô dạy rằng đầy tớ của Chúa không được ham tranh cãi mà phải thân thiện với mọi người và có tài dạy dỗ. Kết luận của bài giảng là: hãy chọn hòa thuận, nhượng nhịn, và tâm linh thay vì tranh cãi, tranh chấp, và vật chất; hãy tin tưởng vào Đức Giê-hô-va như Áp-ram và Y-sác đã làm.

Chủ đề