Nhìn Nhưng Không Thấy

Bài giảng mở đầu bằng câu chuyện về nhạc sĩ sáng tác thánh ca mù Fanny Crosby, người đã viết hơn 8.000 bài thánh ca dù bị mù từ nhỏ. Qua đó, mục sư dẫn vào chủ đề trung tâm: con người không chỉ nhìn bằng mắt thể xác mà còn nhìn bằng tâm hồn, trí tuệ và kinh nghiệm sống. Những ví dụ gần gũi như cha mẹ nhìn con, cháu nhìn ông bà, và hình ảnh mục sư nắm tay vợ bệnh trong bệnh viện đều minh họa rằng cái nhìn sâu sắc xuất phát từ tình yêu thương chứ không từ đôi mắt thể xác.

Phần thứ hai tập trung vào cái nhìn của người Pha-ri-si Si-môn trong Lu-ca 7:36-50. Si-môn nhìn người phụ nữ có tội qua lăng kính luật pháp với 613 điều răn, chỉ thấy sự ô uế và vi phạm, không thấy lòng ăn năn. Ông cũng nhìn Chúa Jêsus chỉ như một tiên tri của Cựu Ước, không nhận ra Ngài là Đấng Cứu Rỗi đến để tha thứ và cứu chuộc. Bài giảng cảnh báo rằng khi nhìn người khác bằng con mắt luật pháp, chúng ta sẽ phán xét, lên án và không còn chỗ cho lòng thương xót hay sự hồi phục.

Phần thứ ba phân tích cái nhìn của người phụ nữ có tội. Bà không nói một lời nào nhưng nói lên tất cả qua hành động: nước mắt ăn năn, tóc lau chân Chúa, hôn chân Ngài và đổ thuốc thơm lên chân. Bà nhìn thấy nơi Đức Chúa Jêsus Christ một nguồn hy vọng, một Đấng Cứu Rỗi cảm thông, Đấng tha tội. Sự khiêm nhường và lòng thống hối của bà đối lập hoàn toàn với sự tự cao của người Pha-ri-si được mô tả trong câu chuyện người Pha-ri-si và người thu thuế tại đền thờ (Lu-ca 18:9-14).

Phần cuối nhấn mạnh rằng Chúa Jêsus nhìn thấy và hiểu tất cả, không chỉ bề ngoài mà cả lòng người. Qua câu hỏi 'Ngươi thấy đàn bà này không?' (7:44), Chúa thách thức Si-môn và toàn thể hội chúng phải nhìn lại cách họ nhìn người khác. Bài giảng cũng dùng câu chuyện Tào Tháo trong Tam Quốc Chí để minh họa sự hiểu lầm nguy hiểm khi chỉ nhìn bề ngoài. Sứ điệp kết thúc với lời kêu gọi hội thánh trở thành nơi người có tội được đón nhận tha thứ và tình yêu thương, phản chiếu lời dạy của Chúa trong Ma-thi-ơ 6:12-15 về sự tha thứ lẫn nhau.

Chủ đề