Người Cha Nhân Từ – Ngày Lễ Cha
Pastor Tan Thai · 20 tháng 6, 2021
Bài giảng này phân tích ngụ ngôn người con hoang đàng trong Lu-ca 15, tập trung vào hình ảnh người cha tượng trưng cho Đức Chúa Trời. Qua từng chi tiết văn hóa và ngôn ngữ của bản văn gốc, mục sư cho thấy ân điển của Đức Chúa Trời vượt lên trên mọi luật pháp và công lao của con người, để mở rộng vòng tay đón nhận người tội nhân ăn năn trở về.
Bài giảng được giảng vào Ngày Lễ Cha, Chúa Nhật 20 tháng 06 năm 2021, lấy nền tảng từ ngụ ngôn người con hoang đàng trong Lu-ca 15. Mục sư giải thích rằng trong ngụ ngôn này, người cha là hình ảnh tượng trưng rõ ràng cho Đức Chúa Trời, còn hai người con đại diện cho hai nhóm người đang lắng nghe ĐCJC: nhóm người thu thuế và có tội, và nhóm người Pha-ri-si cùng thông giáo. Cả hai nhóm đều cần ân điển của Đức Chúa Trời, dù theo những cách khác nhau. Bài giảng cũng chỉ ra rằng Kinh Thánh Cựu Ước dùng khoảng 15 câu so sánh Đức Chúa Trời với hình ảnh người cha, trong khi bốn sách Phúc Âm ghi lại hơn 165 lần hình ảnh và danh xưng "Cha" được dùng để nói về quan hệ giữa người tin nhận và Đức Chúa Trời.
Trọng tâm thần học của bài giảng là sự phân tích chi tiết về hành động của người cha khi đứa con hoang đàng trở về. Theo phong tục Trung Đông, con trai phải chịu xấu hổ công khai trước làng xóm, phải trải qua thời gian thử thách và làm việc để chứng minh sự ăn năn thật sự trước khi được cha và gia đình đón nhận lại. Tất cả các thầy Ra-bi đều dạy rằng sự ăn năn đòi hỏi công lao bồi thường. Nhưng người cha trong ngụ ngôn đã phá vỡ hoàn toàn truyền thống đó: ông chạy ra đón con khi con còn ở đàng xa, tự mình gánh lấy sự xấu hổ trước mặt cả làng, ôm chầm lấy con đang hôi hám dơ bẩn và hôn con nhiều lần, mặc cho con áo đẹp nhất, đeo nhẫn và mang giày cho con, rồi mở tiệc ăn mừng lớn — tất cả trước khi con kịp nói lời nào.
Mục sư chỉ ra rằng hành động chạy của người cha là chi tiết gây sốc nhất trong văn hóa Trung Đông. Người có địa vị không bao giờ chạy vì sẽ bị lộ chân, một điều bị xem là nhục nhã. Nhiều bản dịch tiếng Ả-rập trong hàng trăm năm đã cố tránh dùng từ "chạy" vì không dám gán sự nhục nhã đó cho hình ảnh tượng trưng Đức Chúa Trời. Áo dài nhất, nhẫn con dấu và giày đều là biểu tượng của quyền làm con đầy đủ — danh dự, quyền lực và trách nhiệm trong gia đình. Tất cả những điều này được ban cho ngay lập tức, không qua thử thách, không qua công lao — đây là trung tâm của sứ điệp ân điển.
Bài giảng dùng nhiều minh họa phong phú để làm sống động chân lý. Câu chuyện về Michael Jackson và người cha lạnh lùng, thiếu yêu thương của ông nhấn mạnh nỗi khao khát sâu xa của con người cần được yêu thương bởi người cha. Câu chuyện của Ruth Graham về người mẹ có con trai chết vì ma túy phản ánh tấm lòng người cha thiên thượng luôn sẵn sàng mở rộng vòng tay đón nhận đứa con trở về dù trong tình trạng tệ hại nhất. Lời phát biểu của Đại Tướng MacArthur nhận giải thưởng người cha tốt cho thấy vinh dự làm cha vượt trên mọi thành tích và địa vị thế gian.
Kết luận của bài giảng kêu gọi người nghe áp dụng chân lý này vào cuộc sống. Với người chưa tin Chúa, đây là lời mời trở về với Cha thiên thượng đang chờ đợi. Với người đã tin nhận Đấng Christ, đây là lời thúc giục tích cực tham gia mang Tin Lành tha thứ đến cho những người chung quanh, góp phần vào bữa tiệc thiên đàng — bữa tiệc được tổ chức mỗi khi một người tội nhân ăn năn trở về, và sẽ không bao giờ kết thúc.
Chủ đề