Ngụ Ngôn Về Lúa Mì và Cỏ Lùng: Ân Điển Trong Thời Kỳ Hội Thánh
Pastor Tan Thai · 1 tháng 10, 2023
Bài giảng này lý giải ngụ ngôn về lúa mì và cỏ lùng trong Ma-thi-ơ 13:24-43, đây là một bài dạy về ân điển Chúa trong thời kỳ hiện tại. Thế gian này là ruộng của Chúa nơi con cái nước Trời và con cái quỉ dữ vẫn sống chung với nhau cho đến ngày tận thế. Hội thánh và tín đồ không phải là người xét xử hay tiêu diệt cỏ lùng, nhưng là những người giữ tâm thần nhân từ và kiên nhẫn chờ đợi ngày Chúa phán xét.
Bài giảng lý giải ngụ ngôn về lúa mì và cỏ lùng (Ma-thi-ơ 13:24-43) như một bài dạy về ân điển Chúa Jêsus. Trong bối cảnh bảy ngụ ngôn về nước Trời trong Ma-thi-ơ 13, bài giảng nhấn mạnh rằng nước Trời không chỉ là một lãnh thổ địa lý mà là nơi mà chủ quyền hoàn toàn thuộc về Đức Chúa Trời, nơi Ngài hoàn toàn làm chủ và cai trị. Mục sư giải thích sự khác biệt giữa "nước Trời" và "nước Thiên Đàng" không có ý nghĩa quan trọng vì chính Đức Chúa Jêsus đã dùng hai thuật ngữ này như nhau trong các phần Kinh Thánh khác nhau.
Đoạn thứ hai phát triển ý chính của ngụ ngôn: thế gian là ruộng của Chúa nơi giống tốt (con cái nước Trời) và cỏ lùng (con cái quỉ dữ) cùng mọc lên. Mục sư lý giải rằng Chúa gieo giống tốt trong ruộng (thế gian này), nhưng kẻ thù (ma quỉ) lén lút gieo cỏ lùng vào giữa. Cỏ lùng rất khó phân biệt với lúa mì cho đến khi cây lớn lên và trổ bông. Điều quan trọng là ruộng đại diện cho thế gian, chứ không phải hội thánh, vì nếu ruộng là hội thánh thì hội thánh sẽ không thể thực hành kỷ luật hoặc chống đối tội lỗi bên trong.
Đoạn thứ ba áp dụng sứ điệp vào đời sống thực tế: Chúa muốn hội thánh của Ngài sống trong thế gian nhưng không bị thế gian đồng hóa—không cách ly nhưng cũng không bị ô nhiễm. Mục sư chỉ ra rằng lịch sử Hội Thánh có những vết nhơ tồi tệ khi một số tín đồ cố gắng "nhổ cỏ lùng" bằng cách diệt bỏ những người mà họ coi là kẻ ác, như các cuộc Thập tự chinh. Nhưng chỉ có thiên sứ—không phải tín đồ—mới có thẩm quyền để phân biệt và tiêu diệt cỏ lùng vào ngày tận thế.
Đoạn thứ tư nhấn mạnh rằng thời kỳ hiện tại là thời kỳ ân điển, không phải thời kỳ phán xét. Đức Chúa Jêsus đến không để phán xét thế gian mà để cứu thế gian (Giăng 3:17). Sứ đồ Phao-lô dạy rằng Chúa sẽ xét xử những kẻ ở ngoài, nhưng tín đồ chỉ nên lo xét xử những kẻ ở trong hội thánh (1 Cô-rinh-tô 5:9-13). Tín đồ được gọi làm muối và ánh sáng—để bảo vệ và minh họa—không phải là xét xử gia.
Đoạn thứ năm kết luận bằng cách trình bày thái độ của Đức Chúa Jêsus đối với tội nhân: Ngài dùng tình yêu thương, lòng nhân từ, dịu dàng, và sự tha thứ. Thậm chí với Giu-đa, người mà Chúa biết sẽ phản bội Ngài, Chúa vẫn rửa chân cho ông, trao bánh cho ông, và gọi ông là bạn vào lúc cuối cùng. Tín đồ cần học lòng nhân từ này của Đức Chúa Jêsus trong thời ân điển, duy bởi lòng từ bi và kiên nhẫn, chứ không phải lời lên án hay buộc tội.
Chủ đề