VBC Albuquerque logo
HỘI THÁNH BÁP-TÍTALBUQUERQUE
Cơ Đốc Nhân Sống

Mật Ong Nơi Hòn Đá

Pastor Tan Thai · 6 tháng 12, 2020

Thi Thiên 81Thi Thiên 81:3Thi Thiên 81:6Thi Thiên 81:7Thi Thiên 81:13-14Thi Thiên 81:16Thi Thiên 78:14-16Xuất Ê-díp-tô Ký 17Xuất Ê-díp-tô Ký 17:2Xuất Ê-díp-tô Ký 17:4-5Xuất Ê-díp-tô Ký 17:6-7Dân Số Ký 20Phục Truyền Luật Lệ Ký 32Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:3-4Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:13Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:15Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:18Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:31Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:37Hê-bơ-rơ 3:7-9Rô-ma 8:281 Cô-rinh-tô 10:1-42 Cô-rinh-tô 1:4Giăng 13:7

Bài giảng dựa trên Thi Thiên 81 dạy rằng cuộc đời người tin Chúa giống như cuộc hành trình trong đồng vắng, và giữa đồng vắng đó có Hòn Đá là Đức Chúa Jêsus Christ. Từ Hòn Đá đó, Đức Chúa Trời ban mật ong ngọt ngào cho những ai thờ phượng Ngài, lắng nghe lời Ngài, và từ bỏ tà thần.

Bài giảng mở đầu bằng bối cảnh thực tế của đại dịch Covid-19, nhắc nhở rằng mỗi người đều có lựa chọn để lo lắng hay tin cậy nơi Chúa. Mục sư giới thiệu ba chủ đề chính từ Thi Thiên 81: cuộc đời là đồng vắng, trong đồng vắng có Hòn Đá để nương cậy, và từ Hòn Đá đó sẽ tuôn ra mật ong ngọt ngào.

Phần đầu giải thích ý nghĩa thần học của đồng vắng. Đồng vắng không chỉ là địa điểm lịch sử dân Y-sơ-ra-ên trải qua 40 năm sau khi Đức Chúa Trời giải cứu họ khỏi Ai Cập, mà còn là biểu tượng của toàn bộ đời sống người theo Chúa trên đất này. Cuộc đời trên trần gian không bao giờ thỏa mãn những khao khát sâu kín nhất của tâm hồn — sức khỏe, quan hệ, tiền của đều như nước trong xa mạc: cạn nhanh và không đủ. Định luật nhiệt động học thứ hai được dùng làm minh họa cho sự hư hoại tự nhiên của vạn vật, khẳng định rằng thế giới vật chất này đang hướng đến sự suy tàn ngoại trừ có tác động từ bên ngoài.

Phần thứ hai nói về Hòn Đá trong đồng vắng. Qua các sự kiện tại Mê-ri-ba (Xuất Ê-díp-tô Ký 17) và bài ca của Môi-se (Phục truyền luật lệ ký 32), mục sư chỉ ra rằng Hòn Đá là hình ảnh tiên tri chỉ về Đức Chúa Jêsus Christ. Đáng chú ý nhất là hình ảnh Đức Chúa Trời đứng trên hòn đá để chịu đập thay cho dân sự phản nghịch — biểu tượng sống động của sự chuộc tội thay thế. Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 10 xác nhận rằng hòn đá đó chính là Cứu Chúa. Câu chuyện của mục sư Tim Keller về người đàn ông chỉ thật sự nhận lấy lời Chúa khi đứng trong phòng chờ của nhà tù minh họa rằng chỉ trong đồng vắng khô cằn, Hòn Đá mới trở thành thực tại sống động.

Phần thứ ba giải thích ý nghĩa của mật ong nơi hòn đá dựa trên Thi Thiên 81:16 và Rô-ma 8:28. Mật ong không có nghĩa là mỗi thảm kịch đều che giấu một phước lành ẩn náu — mục sư cẩn thận nhấn mạnh rằng Covid-19 tự nó là tai họa độc hại và không có giá trị riêng. Ý nghĩa đúng của "mọi sự hiệp lại làm ích" là Đức Chúa Trời dùng mọi hoàn cảnh để biến đổi người yêu mến Ngài, khiến họ ngày càng giống Đức Chúa Jêsus Christ hơn — mềm mại, kiên nhẫn, cảm thông, biết an ủi người khác.

Bài giảng kết thúc bằng ba điều thực hành Thi Thiên 81 dạy để nhận mật ong từ hòn đá: (1) cùng nhau thờ phượng tập thể, không cô lập trong đồng vắng; (2) lắng nghe và suy gẫm lời Chúa trong Kinh Thánh; (3) xem nghiệm lại những hòn đá mình thực sự đang nương cậy và từ bỏ tà thần. Mục sư thừa nhận không ai làm trọn ba điều này, nhưng Đức Chúa Jêsus Christ đã làm trọn mọi đòi hỏi đó thay cho chúng ta, và Đức Thánh Linh ban cho những ai tin nhận sẽ biến nước thành mật cho những ai trung kiên trong đồng vắng.

Chủ đề

Đồng vắng là biểu tượng đời sống tín đồĐức Chúa Jêsus Christ là Hòn Đá nương cậyChuộc tội thay thế qua hình ảnh hòn đá bị đậpSự biến đổi và thánh hóa qua hoạn nạnThờ phượng, lắng nghe lời Chúa và từ bỏ thần tượngSự quan phòng của Đức Chúa Trời trong gian truânRô-ma 8:28 và ý nghĩa đúng đắn của mọi sự hiệp lại làm ích