Lòng Biết Ơn
Pastor Tan Thai · 1 tháng 11, 2017
Bài giảng nhân dịp Lễ Tạ Ơn tháng 11 kêu gọi hội chúng nhìn nhận và thực hành lòng biết ơn trong cuộc sống hằng ngày. Mục sư so sánh đời sống của người Việt tại Hoa Kỳ với đồng hương tại Campuchia để nhắc nhở rằng chúng ta có quá nhiều điều đáng tạ ơn. Lòng biết ơn được thể hiện qua ba hành động cụ thể: cám ơn, nhớ ơn và trả ơn, và đặc biệt là tạ ơn Đức Chúa Trời.
Bài giảng được chia sẻ vào Chủ Nhật đầu tháng 11 năm 2010, mở đầu bằng hình ảnh mùa thu và mùa Lễ Tạ Ơn tại Hoa Kỳ. Mục sư dùng sự so sánh đời sống của hơn 1,6 triệu người Việt tại Hoa Kỳ với khoảng 600.000 đồng hương sống trong cảnh nghèo đói, không quốc tịch, bị kỳ thị tại Campuchia để đặt nền tảng cho chủ đề biết ơn. Sự tương phản rõ rệt giữa hai hoàn cảnh là lời nhắc nhở rằng những người đang sống trên đất Mỹ có vô vàn điều đáng tạ ơn trong cuộc sống mỗi ngày.
Mục sư chỉ ra rằng lòng biết ơn không phải là bẩm sinh mà phải học và tập tành. Truyền thống văn hóa Việt Nam qua ca dao tục ngữ như 'uống nước nhớ nguồn', 'ơn sâu nghĩa nặng' cho thấy cha ông đã ý thức điều này từ lâu. Kinh Thánh cũng nhấn mạnh sự tạ ơn: Phao-lô dạy hội thánh Tê-sa-lô-ni-ca 'trong mọi việc dâng lời tạ ơn Chúa' (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:16-18), và năm quyển Thi Thiên đều kết thúc bằng lời ca ngợi Đức Chúa Trời. Mục sư cũng dùng hình ảnh 'bốn loại toán' để khắc họa xu hướng của con người: đếm lỗi người khác, cộng nhân tài sản cá nhân, nhưng lại trừ và chia bớt công việc phục vụ Chúa.
Lòng biết ơn được thể hiện cụ thể qua ba cách. Thứ nhất là cám ơn bằng lời nói chân thành, như trường hợp một trong mười người phong cùi được Chúa Jê-sus chữa lành trở lại ngợi khen Ngài (Lu-ca 17:11-19). Thứ hai là nhớ ơn, tức là khắc ghi công ơn người khác trong tâm hồn, ngay cả khi họ đã không còn sống nữa, như lời Thi Thiên 103:1 kêu gọi linh hồn phải ngợi khen Đức Giê-hô-va. Thứ ba là trả ơn qua hành động cụ thể, minh họa bằng câu chuyện Lưu Bình – Dương Lễ, trong đó Dương Lễ hy sinh hạnh phúc riêng của mình để trả ơn người bạn đã giúp mình khi nghèo khó.
Mục sư áp dụng sứ điệp vào đời sống thực tế bằng cách khuyến khích hội chúng không chỉ nhận lãnh mà còn phải đóng góp lại cho xã hội, trích dẫn lời dạy của Chúa Jê-sus: 'Ban cho thì có phước hơn nhận lãnh' (Công Vụ 20:35) và 'Hãy cho, thì các con sẽ được ban cho' (Lu-ca 6:38). Bài giảng kết thúc bằng lời cảnh báo từ Rô-ma 1:21-23 về nguy cơ của sự vô ơn đối với Đức Chúa Trời, dẫn đến thờ thần tượng và tâm hồn mê muội, đồng thời kêu gọi mỗi người thực hành lòng biết ơn đối với cả tha nhân lẫn Đức Chúa Trời.
Chủ đề